八字命理中看命的方法有三个要点，你知道吗？
断论命主有财无财是这样看的：如果四柱有财星，日干又旺，加上又有败财羊刃，行运至财乡，则居于财局之中，必然财多而大发；如日主衰弱，又无财星，再加逢到官鬼的劫夺等，就是行运至财旺之地也不能发福，反而是损财伤妻之命。这是因为根源浅薄，福星太少的缘故。歌赋说这种命是：福星临而祸发，以示其凶。
看命的方法有三个要点：一、 以干为天，以支为地，支中所藏的为人元，并分为四柱。二、 以年为根，月为苗，日为花，时为果。三、 四柱之中，又以年为祖上，能以此推晓祖宗的盛衰；月为父母， 能测知父母有没有名利等；以日柱作为自己，推算日柱的干支，用八字的 内外生克来断。
如日主弱的宜求行运到气旺之乡，日主太强则应行不是之 地。（以日柱为主，参看年、月、时中有无官星、财星、印绶等即知其贵 贱。）以年、月为根苗，
如年月中有官星印绶，是根苗先有气，然后用神有象，就能开花结果。经书说：“根在苗之先，实在花之后。”日为己身, 取用八字，看是凶神还是吉神，八字入格在什么局中。喜神可取，忌神宜弃。
两干相同的为兄弟，如甲就是乙的兄，畏庚多；乙就是甲的弟，怕辛重。以上取甲乙为兄弟，亦可取阳干甲为兄，阴干乙为妹。不能把甲乙的关系只喻为兄弟，这些都在于胸中的见识。
现以伤来作比喻：如见辛金多必伤乙木，庚金多必伤甲木，如遇这种情况就是兄弟有克。如果四柱组合好的，则不失为官贵。因此，不能泥拘于一理而推断命运。
又如甲日生的人以乙为弟，柱中有辛金，乙木就会被辛金克伐，命主不得姊妹之力；乙日生的人，以甲为兄，如柱中有庚金克伐甲木，命主平生不得兄弟之力。其它六亲的看法均以此例而类推。
日干克的是为妻财，如日干旺而财多的命运必定亨通如意。若日干衰弱则又反以为祸了。（财多的身要旺，身旺才能胜财，为福；如日干弱为身弱，不能胜财，反有大祸临头之患。歌赋说：“财多身弱者，定是富室贫人。”）干与支相同的，必损财或是克妻。所谓干与支同，就是甲寅同，为甲木，乙卯同为乙木之类。
又有同局之命，则损伤妻的说法。更有月日气旺，年时上未见财官，又构不成格局的，必定是骨肉飘零之命。凡日柱旺而有妻财的，是因为生日天干克它干支而为财星，如柱中财星多而日旺的，其结果必是大富之命。
经书说：“处世安泰，必是财星有气。”如反此，财多而日干弱的，必会因为妻子或财产而导致祸端。歌赋说：“力弱而不能理厚福。”现举一例财多身弱的例子来说明：己未年、丙寅月、甲寅日、癸酉时，
甲以己土为财，年、月、日建居财库，（甲的财己土在年上的冠带，在 日、月均处死地，在时上居子长生之地。）生年又得己未，得天乙贵人，带财，日居祿位，其月建又为官禄。
这就是财多官旺，如意发达之命。又如一命为：乙酉年、壬午月、壬午日、癸丑时，壬癸水以丙丁火为财，午日为财旺之气，丁火建禄乡，壬癸胎元绝气之地，此为身弱不能理重财，
财见壬癸，为比肩分财，所以此命主必因妻或财而致祸，病死在牢狱之中。经书说：“六壬日生临午位，为禄马同乡。”这句话不对！说年、月、日、时有卯字，克午中所含的己禄之官，所以有六壬日禄马同乡的说法。
歌赋说：“福星临而祸发，以表凶人。”干与支同，如甲寅之类，虽然强健，无他柱的刑冲破害的，亦多为损财伤妻之命。如果年、月、日、时入它格的，四柱又无财、官、印，反生气旺之月日，就会逐祿马之星，命主犯此，必定是骨肉分离，克害多妻，为终身无依无靠之人。歌赋说：“小盈大亏，恐是劫财之地。”
男子取克我的干，女命取我生的干为子嗣，再把其归到时支上来分别推算，就能知其晚年或子女的贫富贵贱。例如甲乙日出生的男性，以庚辛为子女；而甲乙日出生的女性则以丙丁为其子女。
再看子星落在时辰上寄生十一宫的何宫，然后再看四柱中有无克害子星的干支。如果子星被克，主其人无子。鬼谷子说：“男取克我之干为子嗣。”如六庚日午时生的人，子女必多，因为庚金以乙木为财星，乙木又能生火，火克庚金为子星，午时及火之分野是丁火的建禄之乡，所以此命必子多而命显贵。
又如六庚日生于戌亥子时的，则是金水分野，此为火绝之地，命主必是子嗣不足，或生孤独贫残之子，或是信道，或是过房蛤螟之子。女命取日柱天干所生者为子星，其理同上。
推论子嗣的多少，在生时内参酌，万无一失。就是看子星处于时支上的何宫，若落在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡的，定为多子之命，并且其子美好而富贵；
若处在衰、病、墓、死、绝、无气胎养之乡，必定少子，或生孤苦、贫寒之子。《三命》说：“庚临坎位时衰兮，后裔凋零，甲到离宫秋降也，儿孙满目。”说的就是这些。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
断论命主有财无财是这样看的：如果四柱有财星，日干又旺，加上又有败财羊刃，行运至财乡，则居于财局之中，必然财多而大发；如日主衰弱，又无财星，再加逢到官鬼的劫夺等，就是行运至财旺之地也不能发福，反而是损财伤妻之命。这是因为根源浅薄，福星太少的缘故。歌赋说这种命是：福星临而祸发，以示其凶。
看命的方法有三个要点：一、 以干为天，以支为地，支中所藏的为人元，并分为四柱。二、 以年为根，月为苗，日为花，时为果。三、 四柱之中，又以年为祖上，能以此推晓祖宗的盛衰；月为父母， 能测知父母有没有名利等；以日柱作为自己，推算日柱的干支，用八字的 内外生克来断。
如日主弱的宜求行运到气旺之乡，日主太强则应行不是之 地。（以日柱为主，参看年、月、时中有无官星、财星、印绶等即知其贵 贱。）以年、月为根苗，
如年月中有官星印绶，是根苗先有气，然后用神有象，就能开花结果。经书说：“根在苗之先，实在花之后。”日为己身, 取用八字，看是凶神还是吉神，八字入格在什么局中。喜神可取，忌神宜弃。
两干相同的为兄弟，如甲就是乙的兄，畏庚多；乙就是甲的弟，怕辛重。以上取甲乙为兄弟，亦可取阳干甲为兄，阴干乙为妹。不能把甲乙的关系只喻为兄弟，这些都在于胸中的见识。
现以伤来作比喻：如见辛金多必伤乙木，庚金多必伤甲木，如遇这种情况就是兄弟有克。如果四柱组合好的，则不失为官贵。因此，不能泥拘于一理而推断命运。
又如甲日生的人以乙为弟，柱中有辛金，乙木就会被辛金克伐，命主不得姊妹之力；乙日生的人，以甲为兄，如柱中有庚金克伐甲木，命主平生不得兄弟之力。其它六亲的看法均以此例而类推。
日干克的是为妻财，如日干旺而财多的命运必定亨通如意。若日干衰弱则又反以为祸了。（财多的身要旺，身旺才能胜财，为福；如日干弱为身弱，不能胜财，反有大祸临头之患。歌赋说：“财多身弱者，定是富室贫人。”）干与支相同的，必损财或是克妻。所谓干与支同，就是甲寅同，为甲木，乙卯同为乙木之类。
又有同局之命，则损伤妻的说法。更有月日气旺，年时上未见财官，又构不成格局的，必定是骨肉飘零之命。凡日柱旺而有妻财的，是因为生日天干克它干支而为财星，如柱中财星多而日旺的，其结果必是大富之命。
经书说：“处世安泰，必是财星有气。”如反此，财多而日干弱的，必会因为妻子或财产而导致祸端。歌赋说：“力弱而不能理厚福。”现举一例财多身弱的例子来说明：己未年、丙寅月、甲寅日、癸酉时，
甲以己土为财，年、月、日建居财库，（甲的财己土在年上的冠带，在 日、月均处死地，在时上居子长生之地。）生年又得己未，得天乙贵人，带财，日居祿位，其月建又为官禄。
这就是财多官旺，如意发达之命。又如一命为：乙酉年、壬午月、壬午日、癸丑时，壬癸水以丙丁火为财，午日为财旺之气，丁火建禄乡，壬癸胎元绝气之地，此为身弱不能理重财，
财见壬癸，为比肩分财，所以此命主必因妻或财而致祸，病死在牢狱之中。经书说：“六壬日生临午位，为禄马同乡。”这句话不对！说年、月、日、时有卯字，克午中所含的己禄之官，所以有六壬日禄马同乡的说法。
歌赋说：“福星临而祸发，以表凶人。”干与支同，如甲寅之类，虽然强健，无他柱的刑冲破害的，亦多为损财伤妻之命。如果年、月、日、时入它格的，四柱又无财、官、印，反生气旺之月日，就会逐祿马之星，命主犯此，必定是骨肉分离，克害多妻，为终身无依无靠之人。歌赋说：“小盈大亏，恐是劫财之地。”
男子取克我的干，女命取我生的干为子嗣，再把其归到时支上来分别推算，就能知其晚年或子女的贫富贵贱。例如甲乙日出生的男性，以庚辛为子女；而甲乙日出生的女性则以丙丁为其子女。
再看子星落在时辰上寄生十一宫的何宫，然后再看四柱中有无克害子星的干支。如果子星被克，主其人无子。鬼谷子说：“男取克我之干为子嗣。”如六庚日午时生的人，子女必多，因为庚金以乙木为财星，乙木又能生火，火克庚金为子星，午时及火之分野是丁火的建禄之乡，所以此命必子多而命显贵。
又如六庚日生于戌亥子时的，则是金水分野，此为火绝之地，命主必是子嗣不足，或生孤独贫残之子，或是信道，或是过房蛤螟之子。女命取日柱天干所生者为子星，其理同上。
推论子嗣的多少，在生时内参酌，万无一失。就是看子星处于时支上的何宫，若落在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之乡的，定为多子之命，并且其子美好而富贵；
若处在衰、病、墓、死、绝、无气胎养之乡，必定少子，或生孤苦、贫寒之子。《三命》说：“庚临坎位时衰兮，后裔凋零，甲到离宫秋降也，儿孙满目。”说的就是这些。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
这一年多来心自然是越变越硬，一方面是因为人越来越老，另一方面，也是没少经历“我心向明月，明月照沟渠”的事儿。曾经也会把人与人之间亲厚热烈的关系作为生活动力、也会希冀过那些我热烈凝视的身影将我照亮，现在则越来越明白了什么叫“需求比感情牢靠”。
真正猛士当然是敢于直面生活的本身，但明知生活的大苍凉而坚决转身迎向小确幸，也不再是一个让我质疑的选择。知道情感的虚假、才更珍惜物的真实，珍惜氛围的片刻。
在更加懂得李安和张爱玲的这一年，我看到了所有的“不信”，也平静地接受了情感中所有的虚假、脆弱、令人失望。但对亲密关系的结构（恋人、亲人、至交好友）并未失去信任或者信念，但也清楚地明白它的力量与限制，ta能带给我的，也就只有那么多，牵手也好，并肩也罢，都只是某一段路，大多数时候这一路上所有的风景与挑战，还是要靠自己独立去完成。
对生活祛魅，然后一头扎进生活中。
真正猛士当然是敢于直面生活的本身，但明知生活的大苍凉而坚决转身迎向小确幸，也不再是一个让我质疑的选择。知道情感的虚假、才更珍惜物的真实，珍惜氛围的片刻。
在更加懂得李安和张爱玲的这一年，我看到了所有的“不信”，也平静地接受了情感中所有的虚假、脆弱、令人失望。但对亲密关系的结构（恋人、亲人、至交好友）并未失去信任或者信念，但也清楚地明白它的力量与限制，ta能带给我的，也就只有那么多，牵手也好，并肩也罢，都只是某一段路，大多数时候这一路上所有的风景与挑战，还是要靠自己独立去完成。
对生活祛魅，然后一头扎进生活中。
新浪博客王鸣先生，您好！《豫章王氏总世系实录》是我好多年前发表在网上原创作品，可是你转载却未署我的名，劫为己有。我是近八旬老翁，未在网上搜索，今日偶见你几年前就转发在新浪博客上，我想你知道这样做是不道德的行为。我不知道你是谁？我却知道这篇文章内容谁都写不出，虽然我文化水平低，但这世系实录是我们当地的宗谱中仅有的，因此我一眼就知道是抄袭我的。对不起，我不会追责，只想和你交朋友。此文能否你让知道不清楚，只是表达我的心情而已。
《豫章王氏总世系实录_王鸣_新浪博客》豫章王氏总世系实录_王鸣_新浪博客_王鸣_新浪博客,王鸣,第一世晋公，字子乔。周灵王之太子，生于周简王己卯五月（公元前582年），因魏绛和戎直谏其父，贬谪为庶人，居河东，遇浮卯神人点化，住...https://t.cn/A65Z8pKr
《豫章王氏总世系实录_王鸣_新浪博客》豫章王氏总世系实录_王鸣_新浪博客_王鸣_新浪博客,王鸣,第一世晋公，字子乔。周灵王之太子，生于周简王己卯五月（公元前582年），因魏绛和戎直谏其父，贬谪为庶人，居河东，遇浮卯神人点化，住...https://t.cn/A65Z8pKr
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