在很多项目共同进行下，还是挤压出时间，做了一组生日头像版头。
对于一个百分百纯度的事业粉来说，我对应///援色一直非常执着。属性必须明确，物料力求统一，发光物要去反复调光定制灯珠、不是若芽的绿根本不行。
但这次，在权衡之间，我选择了如图这一版本的最终视觉。你会发现，配色不同了。
⏳（时间倒转）
2023.12.31跨年舞台现场，我在看台山顶，忙着装电池挂灯牌、忙着在群内统筹各个区域位置的情况，很遗憾没来得及看表演。
应///援工作结束后，第一时间搜索直拍。天哪，也太惊艳了吧！
刷物料时看到 @JUPITER0219 发布那张图，我当下的强烈感受是：马上出道满六载，我的少年终是眼含热泪、迎着华光、享着喝彩、戴着勋章、站在台上并望向远方了。
这次生日头像版头的设计灵感也来源于此。
配齐满身荣誉的少年，正抬眼更高远、更耀眼的地方。我也愿永远陪他一起，赴顶峰之处、观过舟之景。做观众、予陪伴、成为底气。
因他还是那个怀揣梦想、不媚不负、不忘初心，在追梦的路上坚定而脚踏实地、热忱积极又真挚努力的金发男孩。自始至终，不曾改变。
⏳（时间拉回）
所以这次在配色上，那抹已经刻在DNA里的若芽色没有出现，而是代之“愿新岁红红火火的辰砂色+愿星路金光熠熠的黄铜色”。
我希望他不只是Nana的Justin，更可以做全内///娱、全国、全世界、全地球、全宇宙里最璀璨的明星——黄明昊。
预祝#justin黄明昊0219生日快乐#
感谢JUP授权图源
甲辰即将开年，女友视角会更加努力，陪伴Justin和Nana，永远一起走下去
Loves to love Justin from girlfriend perspective
@jjjustin0219
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但这次，在权衡之间，我选择了如图这一版本的最终视觉。你会发现，配色不同了。
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2023.12.31跨年舞台现场，我在看台山顶，忙着装电池挂灯牌、忙着在群内统筹各个区域位置的情况，很遗憾没来得及看表演。
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这次生日头像版头的设计灵感也来源于此。
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因他还是那个怀揣梦想、不媚不负、不忘初心，在追梦的路上坚定而脚踏实地、热忱积极又真挚努力的金发男孩。自始至终，不曾改变。
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所以这次在配色上，那抹已经刻在DNA里的若芽色没有出现，而是代之“愿新岁红红火火的辰砂色+愿星路金光熠熠的黄铜色”。
我希望他不只是Nana的Justin，更可以做全内///娱、全国、全世界、全地球、全宇宙里最璀璨的明星——黄明昊。
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@jjjustin0219
禅门宗风竟有如此趣闻：云门饼、一指禅、临济喝…
在佛教中，宗风通常指佛教各宗特有的风格、传统。
自从灵山会上，世尊拈花示众，迦叶尊者破颜微笑，禅法一脉相传至菩提达摩尊者为第二十八代祖。后达摩渡海至中国，解救东土迷情的众生，「禅法传至六祖慧能之后，“一花开五叶”形成了禅宗的临济、云门、沩仰、法眼、曹洞五家不同宗派」，而各宗的祖师在教化学人时，亦有各自不同的接引学人的方法和手段，这些不同的方法和手段，对于启发弟子们的悟性起到了独特的效果，并由此而形成了万紫千红，各有千秋的门庭家风。其中比较有名的几大宗风有：云门饼、赵州茶、慈明骂、俱胝指、德山棒、临济喝。下面本文就其特点略做介绍。
云门文偃禅师，俗姓张，浙江嘉兴人。于广东乳源云门山创建了禅宗“一花开五叶”之云门宗。禅师常以各种方式接引、教化弟子，其中以“云门饼”最为有名。
《碧岩录》中记载：僧问：“如何是超佛越祖之谈？”师云：“糊饼。”进云：“这个有什么交涉？”师云：“灼然有什么交涉。”
此公案又叫做云门糊饼、云门胡饼、韶阳糊饼。文偃禅师以“糊饼”回答佛意、祖意、如何是超佛越祖之问，而绝不容以思量分别之余地，即显示超佛越祖之言，除著衣吃饭等日常生活外，别无他意，故即便是超佛越祖之谈，也不如一个糊饼吃了省些是非。因此，当再有僧来问，师即以此意对答。如「僧问：“如何是佛？”师云：“干屎橛。”僧问：“如何是尘尘三昧？”师云：“钵里饭，桶里水。”举：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方。云：“天上天下，唯我独尊。”师曰：“我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平。”」
对于求佛问祖之事，文偃禅师却认为禅悟是超越一切文字形像之事的，任何执著都是偏离，与道相去甚远。真正的修行是离不开靠脚踏实地的生活的，而不是被束缚在妄想执著上。
确实，与其浪费时间和精力去研究那些根本不存在的超越佛祖之说法，还不如干脆去做个糊饼来吃呢？不但可以断却妄想执著，还可以在日常的起居饮食中参禅悟道，更加清晰地认识自我。
慈明楚圆禅师，宋代高僧，俗姓李。二十二岁出家。闻汾阳道望，遂往参礼。可是慈明禅师在汾阳和尚处住了两年，汾阳禅师却依然不许他入室参学。不仅如此，汾阳每次见了慈明禅师还必定指着他的鼻子骂诟，或者是大声诋毁诸方，即便是有所教训，也都是一些流俗鄙事。
一天，慈明禅师向汾阳和尚哭诉道：“自至法席已再夏（两年），不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，己事不明，失出家之利。”话还未说完，汾阳禅师仔细地打量着他，突然厉声骂道：“是恶知识，敢裨贩我！”说完怒气冲冲地举起拄杖追打楚圆禅师。楚圆禅师正想表白、求饶，汾阳和尚却一把掩住他的嘴。楚圆禅师豁然大悟，说道：“是知临济道出常情！”七年后慈明辞归时，汾阳禅师感叹：“楚圆慈明今日离去，我之道法亦随之东去。”
慈明禅师因被汾阳禅师骂而开悟，因而他教化学人黄龙慧南之时亦采取了同样的手段，机锋一样的峻烈和辛辣。宋?慧洪《林间录》中记载：
慧南禅师便前往参礼石霜慈明楚圆禅师。初次见面之后，慧南即被慈明禅师问得无言以对，汗下如雨。第二天，慧南又入室请益。才隔一夜，慈明禅师象变了一个人似的，一见慧南，便指着他的鼻子，诟骂不已。慧南当下大惑不解，说道：“骂岂慈悲法施邪？”慈明禅师道：“你作骂会那！”慧南一听，言下大悟。后作颂，呈给慈明禅师，颂曰：“杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。”慈明禅师一看，知道慧南这次真正彻悟了，便点头印可。
俱胝指，又称俱胝竖指、一指禅。《五灯会元》中记载：
杭州天龙和尚法嗣婺州金华山俱胝和尚，初住庵时，有尼名实际来，戴笠子，执锡绕师三匝，曰：道得即下笠子。如是三问，师皆无对，尼便去。师曰：日势稍晚，何不且住？尼曰：道得即住。师父又无对。尼去后，师叹曰：我虽处丈夫形，而无丈夫气。不如弃庵往诸方，参寻知识去。其夜山神告曰：不须离此，将有肉身菩萨来为和尚说法。逾旬，果天龙和尚到庵。师即迎礼，具陈前事。龙竖一指示之。师当下大悟。自此凡有学者参问，师唯举一指无别提唱。
此处，尼师来见俱胝和尚，“线身三匝，振锡而立”，让俱胝和尚说出她如此的用意，但俱胝和尚当时尚未证得本来面目，不解其寓意是表三界唯一，一即道、心。所以噤口无以作答。后来，在山神的指引下，俱胝等来了天龙和尚，并被天龙和尚一指破了迷惑，方解一即一切，一切即一，从而顿悟大道。此后有人问俱胝禅师什么是禅，什么是道时，俱胝就竖起拇指，以示大道。此谓“一指禅”的由来。灯录又记载：
有一童子，每见人问事，亦竖指。人谓师曰：和尚，童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。师一日潜袖刀子问童曰：闻汝会佛法，是否？童曰是。师曰如何是佛？童竖起指头。师以刀断其指。童叫唤走出。师召童子，童回首。师曰：如何是佛？童举手不见指头，豁然大悟。师将入寂，谓众曰：吾得天龙一指禅，一生用不尽。言讫示灭。
这里，童子虽然看多了俱胝和尚的一指禅，但是并未解其深意，所以依瓢画葫芦，妄竖一指，使禅落于无知的形相，而俱胝禅师的一刀，砍断了他的形相，从有形到无形，从有相到无相，以此会归于禅心，所以小和尚终得契入佛法真相。而俱胝最后入寂前谓众一句，更是道出盖宇宙所有森罗万象，均以真如为体，故论其体性即平等一如，一现象之实体即为万象之实体，万象之实体不外一现象之实体。俱胝之一指，即是全宇宙；全宇宙之山河大地，森罗万象，尽入此一指之内。
临济义玄禅师，是临济宗的开山始祖，俗姓邢，他在黄檗禅师座下参学三年之后，向黄檗禅师参问：“如何是佛法大意？”但是三度参问，三度被打。失望之余，义玄禅师又去参大愚禅师，在其指引之下，方才明白黄檗禅师的“老婆心切”，悟出：“原来黄檗佛法无多子！”开悟之后，义玄继续留在黄檗禅师的门下学禅，并在师父的不断锤炼之下，修行功夫终于达到炉火纯青的境界。
义玄禅师之后住持赵州的临济院，他承袭了黄檗严峻的禅风，所创立的“三玄三要”、“四宾主”、“四照用”、“四料简”、“四喝”等峻烈的禅风，在我国禅宗中占有举足轻重的地位。其中最为有名的要数他在接引学人方面惯常用的方式“喝”，形成了独有特色的“临济喝”。
《五灯会元》中记载：
师谓僧曰：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探罕影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会？”僧拟议，师便喝。
由于义玄禅师的教化，使得许多学人得到引导，直接契入禅法。有一次义玄禅师就对弟子说：“你们总是学着我喝，那我今天要考考你们，如果有一人从东堂出来，另一个人从西堂走来，两人同时齐喝一声，这时你们如何分辩谁是主？谁是客？如果分不出来，以后就不可以再学我喝。”义玄禅师说此话的深意在于警示学人不要随意使用“喝”的方式，以免误导他人。
德山宣鉴禅师，四川人，俗姓周，幼年出家，他精研佛法，博阅律藏，尤其精通《金刚经》，故又有周金刚之称。但他对于禅宗很是不屑，于是决定要去参学龙潭崇信禅师，借此探一探禅法的究竟。最后在龙潭的指引下终于开悟，把自带的《青龙疏抄》在法堂上全部烧掉，皈依禅宗。
唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称“德山棒”。据《五灯会元》记载：
小参示众曰:“今夜不答话，问话者三十棒。”时有僧出礼拜，师便打。僧曰:“某甲话也未问，和尚因甚么打某甲？”师曰：“汝是甚么处人？”曰：“新罗人。”师曰：“未跨船舷，好与三十棒。”
此即禅林著名的“道得也三十棒，道不得也三十棒”的公案。另据《景德传灯录》记载：
师寻常遇僧到参，多以拄杖打。临济闻之，遣侍者来参，教令：“德山若打汝，但接取拄杖，当胸一拄。”侍者到，方礼拜，师乃打，侍者接得拄杖与一拄，师归方丈。师上堂曰：“问即有过，不问又乖。”有僧出礼拜，师便打。僧曰：“某甲始礼拜，为什么便打？”师曰：“待汝开口，堪作什么？”僧问：“凡圣相去多少？”师便喝。
禅的宗旨即是“以心传心，不立文字”，所以德山的禅法也就不得开口言说，而以棒打点醒学人。其目的一是为了截断学人之心识活动，令彼在急遽间不假思索，得于当下见性；二是为了不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说之忌讳。
为了破除人们对经教名相的执着，德山禅师除了棒打之外,还呵佛骂祖，贬斥经教。禅师旨在提醒世人：凡有相者，皆是虚妄，纵是经典佛像，或圣或贤，既落形迹，皆属生灭，并不是正常如实之道。
禅门如此的种种宗风，体现出禅宗祖师在启悟弟子时，不单单透过语言文字，也常藉由身边寻常物或者惯常的动作手势来彰显悟境。当问者叩问佛法大意时，无论是赵州禅师的“吃茶去”、云门禅师的“糊饼”、还是临济禅师的“喝”、慈明禅师的“骂”，亦或俱胝禅师的“一竖指”、德山禅师的“棒”等等，无非都是禅宗大德们观机逗教应病与药的权宜施设，让学人暂时抛却妄想杂念和种种算计，其中都蕴含了无限的禅机，足以让根性成熟的弟子当下契悟三昧之境。
但是，这些方便施设是得道禅师的“杀人刀、活人剑”，却非寻常凡夫也可以模仿的，所谓“画虎不成反类犬”，一味的东施效颦不仅会令求道悟道无望，反而多了一身葛藤，自塞悟门，给他人徒增了一味笑料。所以，倒不如把去追求那些佛法大意的精力与时间，落实于日常的生活中，认真喝茶吃饼，当下发生，当下承担，安然体会...
在佛教中，宗风通常指佛教各宗特有的风格、传统。
自从灵山会上，世尊拈花示众，迦叶尊者破颜微笑，禅法一脉相传至菩提达摩尊者为第二十八代祖。后达摩渡海至中国，解救东土迷情的众生，「禅法传至六祖慧能之后，“一花开五叶”形成了禅宗的临济、云门、沩仰、法眼、曹洞五家不同宗派」，而各宗的祖师在教化学人时，亦有各自不同的接引学人的方法和手段，这些不同的方法和手段，对于启发弟子们的悟性起到了独特的效果，并由此而形成了万紫千红，各有千秋的门庭家风。其中比较有名的几大宗风有：云门饼、赵州茶、慈明骂、俱胝指、德山棒、临济喝。下面本文就其特点略做介绍。
云门文偃禅师，俗姓张，浙江嘉兴人。于广东乳源云门山创建了禅宗“一花开五叶”之云门宗。禅师常以各种方式接引、教化弟子，其中以“云门饼”最为有名。
《碧岩录》中记载：僧问：“如何是超佛越祖之谈？”师云：“糊饼。”进云：“这个有什么交涉？”师云：“灼然有什么交涉。”
此公案又叫做云门糊饼、云门胡饼、韶阳糊饼。文偃禅师以“糊饼”回答佛意、祖意、如何是超佛越祖之问，而绝不容以思量分别之余地，即显示超佛越祖之言，除著衣吃饭等日常生活外，别无他意，故即便是超佛越祖之谈，也不如一个糊饼吃了省些是非。因此，当再有僧来问，师即以此意对答。如「僧问：“如何是佛？”师云：“干屎橛。”僧问：“如何是尘尘三昧？”师云：“钵里饭，桶里水。”举：世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方。云：“天上天下，唯我独尊。”师曰：“我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平。”」
对于求佛问祖之事，文偃禅师却认为禅悟是超越一切文字形像之事的，任何执著都是偏离，与道相去甚远。真正的修行是离不开靠脚踏实地的生活的，而不是被束缚在妄想执著上。
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慈明楚圆禅师，宋代高僧，俗姓李。二十二岁出家。闻汾阳道望，遂往参礼。可是慈明禅师在汾阳和尚处住了两年，汾阳禅师却依然不许他入室参学。不仅如此，汾阳每次见了慈明禅师还必定指着他的鼻子骂诟，或者是大声诋毁诸方，即便是有所教训，也都是一些流俗鄙事。
一天，慈明禅师向汾阳和尚哭诉道：“自至法席已再夏（两年），不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，己事不明，失出家之利。”话还未说完，汾阳禅师仔细地打量着他，突然厉声骂道：“是恶知识，敢裨贩我！”说完怒气冲冲地举起拄杖追打楚圆禅师。楚圆禅师正想表白、求饶，汾阳和尚却一把掩住他的嘴。楚圆禅师豁然大悟，说道：“是知临济道出常情！”七年后慈明辞归时，汾阳禅师感叹：“楚圆慈明今日离去，我之道法亦随之东去。”
慈明禅师因被汾阳禅师骂而开悟，因而他教化学人黄龙慧南之时亦采取了同样的手段，机锋一样的峻烈和辛辣。宋?慧洪《林间录》中记载：
慧南禅师便前往参礼石霜慈明楚圆禅师。初次见面之后，慧南即被慈明禅师问得无言以对，汗下如雨。第二天，慧南又入室请益。才隔一夜，慈明禅师象变了一个人似的，一见慧南，便指着他的鼻子，诟骂不已。慧南当下大惑不解，说道：“骂岂慈悲法施邪？”慈明禅师道：“你作骂会那！”慧南一听，言下大悟。后作颂，呈给慈明禅师，颂曰：“杰出丛林是赵州，老婆勘破有来由。而今四海清如镜，行人莫与路为仇。”慈明禅师一看，知道慧南这次真正彻悟了，便点头印可。
俱胝指，又称俱胝竖指、一指禅。《五灯会元》中记载：
杭州天龙和尚法嗣婺州金华山俱胝和尚，初住庵时，有尼名实际来，戴笠子，执锡绕师三匝，曰：道得即下笠子。如是三问，师皆无对，尼便去。师曰：日势稍晚，何不且住？尼曰：道得即住。师父又无对。尼去后，师叹曰：我虽处丈夫形，而无丈夫气。不如弃庵往诸方，参寻知识去。其夜山神告曰：不须离此，将有肉身菩萨来为和尚说法。逾旬，果天龙和尚到庵。师即迎礼，具陈前事。龙竖一指示之。师当下大悟。自此凡有学者参问，师唯举一指无别提唱。
此处，尼师来见俱胝和尚，“线身三匝，振锡而立”，让俱胝和尚说出她如此的用意，但俱胝和尚当时尚未证得本来面目，不解其寓意是表三界唯一，一即道、心。所以噤口无以作答。后来，在山神的指引下，俱胝等来了天龙和尚，并被天龙和尚一指破了迷惑，方解一即一切，一切即一，从而顿悟大道。此后有人问俱胝禅师什么是禅，什么是道时，俱胝就竖起拇指，以示大道。此谓“一指禅”的由来。灯录又记载：
有一童子，每见人问事，亦竖指。人谓师曰：和尚，童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。师一日潜袖刀子问童曰：闻汝会佛法，是否？童曰是。师曰如何是佛？童竖起指头。师以刀断其指。童叫唤走出。师召童子，童回首。师曰：如何是佛？童举手不见指头，豁然大悟。师将入寂，谓众曰：吾得天龙一指禅，一生用不尽。言讫示灭。
这里，童子虽然看多了俱胝和尚的一指禅，但是并未解其深意，所以依瓢画葫芦，妄竖一指，使禅落于无知的形相，而俱胝禅师的一刀，砍断了他的形相，从有形到无形，从有相到无相，以此会归于禅心，所以小和尚终得契入佛法真相。而俱胝最后入寂前谓众一句，更是道出盖宇宙所有森罗万象，均以真如为体，故论其体性即平等一如，一现象之实体即为万象之实体，万象之实体不外一现象之实体。俱胝之一指，即是全宇宙；全宇宙之山河大地，森罗万象，尽入此一指之内。
临济义玄禅师，是临济宗的开山始祖，俗姓邢，他在黄檗禅师座下参学三年之后，向黄檗禅师参问：“如何是佛法大意？”但是三度参问，三度被打。失望之余，义玄禅师又去参大愚禅师，在其指引之下，方才明白黄檗禅师的“老婆心切”，悟出：“原来黄檗佛法无多子！”开悟之后，义玄继续留在黄檗禅师的门下学禅，并在师父的不断锤炼之下，修行功夫终于达到炉火纯青的境界。
义玄禅师之后住持赵州的临济院，他承袭了黄檗严峻的禅风，所创立的“三玄三要”、“四宾主”、“四照用”、“四料简”、“四喝”等峻烈的禅风，在我国禅宗中占有举足轻重的地位。其中最为有名的要数他在接引学人方面惯常用的方式“喝”，形成了独有特色的“临济喝”。
《五灯会元》中记载：
师谓僧曰：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探罕影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会？”僧拟议，师便喝。
由于义玄禅师的教化，使得许多学人得到引导，直接契入禅法。有一次义玄禅师就对弟子说：“你们总是学着我喝，那我今天要考考你们，如果有一人从东堂出来，另一个人从西堂走来，两人同时齐喝一声，这时你们如何分辩谁是主？谁是客？如果分不出来，以后就不可以再学我喝。”义玄禅师说此话的深意在于警示学人不要随意使用“喝”的方式，以免误导他人。
德山宣鉴禅师，四川人，俗姓周，幼年出家，他精研佛法，博阅律藏，尤其精通《金刚经》，故又有周金刚之称。但他对于禅宗很是不屑，于是决定要去参学龙潭崇信禅师，借此探一探禅法的究竟。最后在龙潭的指引下终于开悟，把自带的《青龙疏抄》在法堂上全部烧掉，皈依禅宗。
唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称“德山棒”。据《五灯会元》记载：
小参示众曰:“今夜不答话，问话者三十棒。”时有僧出礼拜，师便打。僧曰:“某甲话也未问，和尚因甚么打某甲？”师曰：“汝是甚么处人？”曰：“新罗人。”师曰：“未跨船舷，好与三十棒。”
此即禅林著名的“道得也三十棒，道不得也三十棒”的公案。另据《景德传灯录》记载：
师寻常遇僧到参，多以拄杖打。临济闻之，遣侍者来参，教令：“德山若打汝，但接取拄杖，当胸一拄。”侍者到，方礼拜，师乃打，侍者接得拄杖与一拄，师归方丈。师上堂曰：“问即有过，不问又乖。”有僧出礼拜，师便打。僧曰：“某甲始礼拜，为什么便打？”师曰：“待汝开口，堪作什么？”僧问：“凡圣相去多少？”师便喝。
禅的宗旨即是“以心传心，不立文字”，所以德山的禅法也就不得开口言说，而以棒打点醒学人。其目的一是为了截断学人之心识活动，令彼在急遽间不假思索，得于当下见性；二是为了不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说之忌讳。
为了破除人们对经教名相的执着，德山禅师除了棒打之外,还呵佛骂祖，贬斥经教。禅师旨在提醒世人：凡有相者，皆是虚妄，纵是经典佛像，或圣或贤，既落形迹，皆属生灭，并不是正常如实之道。
禅门如此的种种宗风，体现出禅宗祖师在启悟弟子时，不单单透过语言文字，也常藉由身边寻常物或者惯常的动作手势来彰显悟境。当问者叩问佛法大意时，无论是赵州禅师的“吃茶去”、云门禅师的“糊饼”、还是临济禅师的“喝”、慈明禅师的“骂”，亦或俱胝禅师的“一竖指”、德山禅师的“棒”等等，无非都是禅宗大德们观机逗教应病与药的权宜施设，让学人暂时抛却妄想杂念和种种算计，其中都蕴含了无限的禅机，足以让根性成熟的弟子当下契悟三昧之境。
但是，这些方便施设是得道禅师的“杀人刀、活人剑”，却非寻常凡夫也可以模仿的，所谓“画虎不成反类犬”，一味的东施效颦不仅会令求道悟道无望，反而多了一身葛藤，自塞悟门，给他人徒增了一味笑料。所以，倒不如把去追求那些佛法大意的精力与时间，落实于日常的生活中，认真喝茶吃饼，当下发生，当下承担，安然体会...
胡言乱语repo一则 写给自己的
今天一天实在过得太漫长又太短暂，不知道该写点什么帮自己记录下来，就随便写写吧，想到哪里就写到哪里。
上午出门的时候跟朋友聊天说，感觉好像没有想象中那么兴奋，可能是因为前两次上海送接机感觉不是那么顺利圆满，所以这次也不敢抱有期待，所以抱着很低的期许出门了。
到达第一场sfc的时候时间尚早，和小伙伴们碰上面，差不多还有一个小时放映结束的时候我们才慢悠悠进场，一开始很平静，时间越来越逼近影片尾声的时候，突然开始有一点点焦躁不安了起来，因为也是人生中第一次参加路演，不知道会是什么样的情景，在这样的迷茫中主创团队入场了。
距离上一次见到老勋，是在9月11号的剧组拍摄现场，上海的路灯很昏暗，距离也很远，除了老勋骑自行车从我面前溜过那刻，没再有机会好好的看看他，所以他出来之后给我的感觉很奇怪，也很奇妙。感觉突然有一颗星星走到了你面前，他安安静静的站在那边，你可以好好的用你的眼睛去记录下和他见面的他的样子。
这一场是我的第一个泪点，在老勋说自己如何被凯歌导演发现，凯哥导演说“其实魏大勋我当然知道”的时候，那一刻我真的好希望所有的鲜花和掌声全部涌向他。[抱一抱]
sfc是我觉得打光最好的一场，亮堂又通透，手机里拍了很多的照片和视频，还有一些他的发言。坐在第十排手机一直把焦距拉地很近，看着他认真听认真讲，看着他害羞往亚文哥身上靠，还有各种各样的小动作~好生动的宝宝[开学季]因为后面还有三场要看，所以这一场结束的时候，心里并没有什么感觉，只觉得好期待，因为时间很紧的关系，赶紧赶地铁跑到下一场，提前十分钟总算是进去了。
在这里要超级超级谢谢赛音，把大光明二排的票原价出给我！！这一场也是我超级猝不及防的一场。
进到影厅第一是感觉距离真的超级近，放映厅很小，而且因为我正好坐在了两个机位镜头的中间夹缝，老勋看了好多次我的镜头[污]，我没有想到的是在我的手机没有解锁的时候，他突然走到了我的面前，就贴着很近很近，其实那个时候是打开了手机的，但是好像录影键根本就没有按上，太紧张了，根本来不及注意这些细节。等我再反应过来的时候，已经是灰溜溜跑到大光明群里问有没有姐妹拍到正面视频了。所以老勋接话筒的背面视角只存在我一个人的眼睛里了[酷][酷]。不知道是不是有了比较近的接触的原因，变得大胆了起来！！合照的时候就从二排走到第一排，在老勋的右边站好[哈哈]主打一个“再靠近一点点~”
大光明这场结束的时候，整个人都有一种飘里飘忽的感觉，一点也不真实，但是来不及多想赶紧奔往ume了。
到ume的时候时间还比较松，在洗手间门口排队的时候遇到一个艳姐，就给她发了一把小扇子，没想到我从洗手间出来的时候，朋友说这个艳姐给我买了三瓶饮料[苦涩][苦涩][苦涩]超级超级感谢，因为今天一整天都没有时间吃饭，这瓶饮料可以说是狠狠拯救了我的血糖。到现在也不知道那个艳姐是谁，散场的时候还碰见了一下，我赶紧把我手里的小卡掏给她[允悲][允悲]
ume是我觉得灯光最怪的一场，又黄又绿！坐在第四排录到了女友粉们大喊老公的场面，笑鼠。。
这一场的影迷提问很有内容，颂文老师非常非常真诚的发言，约定好了让老勋的作品伴随艳姐一起长大一起变老！！这里也是我第二个泪点，之前听歌的时候歌词说“被爱着能多久呢 侥幸的我也会忐忑”，我也不敢说很久很久以后的事情，我只想说此刻的我，想着以后的每一天，都要陪伴演员魏大勋一起越来越好。
其实到ume快要散场的时候，心里有已经有一些隐隐约约的失落感了，线下的戒断反映。
因为要赶去最后一场宝山，距离比较远，和两个寻思朋友在地铁上，互相都在按耐住彼此即将失落的心情，[哈哈]
到宝山也是非常惊险，影片放映结束的十分钟前才入场。
索性这一场的座位不错，在第一排，也越来越有经验了[笑而不语]，在主持人说了几句话之后就已经预判好了时间，掏出手机拍了老勋的入场视频。
这场路演只有导演和老勋，而且时间好像一共半个小时，是我觉得最满足最满足的一场！
手机在录视频的时候，我的眼睛是盯着现场的老勋，而不是盯着手机屏幕里的他，想要多留住他一点。这一场的视频也是时间录的最长的，几乎没有间断，可能是想要给自己多留一些可以反复观看的东西吧~感觉这一场也是艳姐越来越适应，越来越放松的一场~聊了很多~妈粉还小小地胜利了一波（
这一场艳姐给主创团队，包括主持人都准备了花束，非常非常周全和礼貌~
大合影环节，我飞速走到了大勋的身后，，因为本人真的是老勋的肩粉，，说实话，手机掏出来拍他的时候，人是恍惚的，这是老勋的肩。。。。就在我面前，，老勋的宽肩，谁懂啊！！！。。这段完全弥补了大光明我没有录到视频的遗憾，成为了我的人生视频。。
散场的时候谈不上心情失落，或者是戒断很严重，感觉人没有反应过来。准备坐电梯下去的时候，突然发现很多影迷围在一起，原来是央视的采访还没有下班，我和朋友赶紧加入等待[并不简单]
意外之喜，拍到了老勋下班的视频，大家都很安静，只敢小声的说拜拜[允悲][允悲]在正主面前就是这样，笑死
从sfc迎他过来，到宝山采访结束送他下班，今天一天真的非常非常完整和圆满了，对我而言只能说，我今天应该是全宇宙最快乐的小女孩之一~
散场之后和我的老搭子在等地铁，聊到今天等下班的时候，路人提到老勋，有比较刻板印象的，也有很积极的，我们还和聊的比较好的路人安利特工任务[苦涩]
我坐在座位上说今天真的好累，数据先歇一天吧！然后我的老搭子：不可以你现在在等车现在就做。她真的我哭丝……
流水账差不多写完了，想说一点有的没的，因为这次的电影戏份不多，大家在准备应援的过程中，生怕高调，也是到后面大家才敢展示热情，其实寻思们的想法也很纯粹，就是希望通过欢呼声掌声来让大勋知道，现在真的有非常非常多的人支持他陪着他，我们都在等着他能够拿到影帝的那一天[抱一抱]
我也不知道苦尽甘来这个词是不适合他，但是希望他能够实现自己的理想，因为我真的觉得他是很简单的，喜欢自己的表演事业的一个人。作为寻思能够为他做的，也只有在数据上多努力在商务上多支持，有公开线下活动的时候给他最大的热情。因为我觉得现在的一切很好，所以希望他未来拥有的一切能够更好。(报一丝，我真的很感性，，打到这一句话的时候又哭了)
煽情都说完了，想说一下老勋的脸。。。我录视频和拍照的时候看一眼手机，再看一眼他，感觉美貌至少打折了50%。。甚至更高。。。有一刻死盯着老勋的脸。。在那放空地想，我前半生认为的长得帅的男的，好像都是塑料花朵，，，他整个人给我的感觉，真的很像北方的不潮湿的雨天，缩在前一天晒过的被窝里，看着综艺旁边摆着零食，能够自由支配自己时间的那种舒适。他帅得让我有一种非常安定的情绪，，神能够抚平世人的情绪吗？老勋可能是证据之一。
希望以后能有更多的线下见面的机会，我想看着我们守护的这颗星星，好好地发着光~[抱一抱]
今天一天实在过得太漫长又太短暂，不知道该写点什么帮自己记录下来，就随便写写吧，想到哪里就写到哪里。
上午出门的时候跟朋友聊天说，感觉好像没有想象中那么兴奋，可能是因为前两次上海送接机感觉不是那么顺利圆满，所以这次也不敢抱有期待，所以抱着很低的期许出门了。
到达第一场sfc的时候时间尚早，和小伙伴们碰上面，差不多还有一个小时放映结束的时候我们才慢悠悠进场，一开始很平静，时间越来越逼近影片尾声的时候，突然开始有一点点焦躁不安了起来，因为也是人生中第一次参加路演，不知道会是什么样的情景，在这样的迷茫中主创团队入场了。
距离上一次见到老勋，是在9月11号的剧组拍摄现场，上海的路灯很昏暗，距离也很远，除了老勋骑自行车从我面前溜过那刻，没再有机会好好的看看他，所以他出来之后给我的感觉很奇怪，也很奇妙。感觉突然有一颗星星走到了你面前，他安安静静的站在那边，你可以好好的用你的眼睛去记录下和他见面的他的样子。
这一场是我的第一个泪点，在老勋说自己如何被凯歌导演发现，凯哥导演说“其实魏大勋我当然知道”的时候，那一刻我真的好希望所有的鲜花和掌声全部涌向他。[抱一抱]
sfc是我觉得打光最好的一场，亮堂又通透，手机里拍了很多的照片和视频，还有一些他的发言。坐在第十排手机一直把焦距拉地很近，看着他认真听认真讲，看着他害羞往亚文哥身上靠，还有各种各样的小动作~好生动的宝宝[开学季]因为后面还有三场要看，所以这一场结束的时候，心里并没有什么感觉，只觉得好期待，因为时间很紧的关系，赶紧赶地铁跑到下一场，提前十分钟总算是进去了。
在这里要超级超级谢谢赛音，把大光明二排的票原价出给我！！这一场也是我超级猝不及防的一场。
进到影厅第一是感觉距离真的超级近，放映厅很小，而且因为我正好坐在了两个机位镜头的中间夹缝，老勋看了好多次我的镜头[污]，我没有想到的是在我的手机没有解锁的时候，他突然走到了我的面前，就贴着很近很近，其实那个时候是打开了手机的，但是好像录影键根本就没有按上，太紧张了，根本来不及注意这些细节。等我再反应过来的时候，已经是灰溜溜跑到大光明群里问有没有姐妹拍到正面视频了。所以老勋接话筒的背面视角只存在我一个人的眼睛里了[酷][酷]。不知道是不是有了比较近的接触的原因，变得大胆了起来！！合照的时候就从二排走到第一排，在老勋的右边站好[哈哈]主打一个“再靠近一点点~”
大光明这场结束的时候，整个人都有一种飘里飘忽的感觉，一点也不真实，但是来不及多想赶紧奔往ume了。
到ume的时候时间还比较松，在洗手间门口排队的时候遇到一个艳姐，就给她发了一把小扇子，没想到我从洗手间出来的时候，朋友说这个艳姐给我买了三瓶饮料[苦涩][苦涩][苦涩]超级超级感谢，因为今天一整天都没有时间吃饭，这瓶饮料可以说是狠狠拯救了我的血糖。到现在也不知道那个艳姐是谁，散场的时候还碰见了一下，我赶紧把我手里的小卡掏给她[允悲][允悲]
ume是我觉得灯光最怪的一场，又黄又绿！坐在第四排录到了女友粉们大喊老公的场面，笑鼠。。
这一场的影迷提问很有内容，颂文老师非常非常真诚的发言，约定好了让老勋的作品伴随艳姐一起长大一起变老！！这里也是我第二个泪点，之前听歌的时候歌词说“被爱着能多久呢 侥幸的我也会忐忑”，我也不敢说很久很久以后的事情，我只想说此刻的我，想着以后的每一天，都要陪伴演员魏大勋一起越来越好。
其实到ume快要散场的时候，心里有已经有一些隐隐约约的失落感了，线下的戒断反映。
因为要赶去最后一场宝山，距离比较远，和两个寻思朋友在地铁上，互相都在按耐住彼此即将失落的心情，[哈哈]
到宝山也是非常惊险，影片放映结束的十分钟前才入场。
索性这一场的座位不错，在第一排，也越来越有经验了[笑而不语]，在主持人说了几句话之后就已经预判好了时间，掏出手机拍了老勋的入场视频。
这场路演只有导演和老勋，而且时间好像一共半个小时，是我觉得最满足最满足的一场！
手机在录视频的时候，我的眼睛是盯着现场的老勋，而不是盯着手机屏幕里的他，想要多留住他一点。这一场的视频也是时间录的最长的，几乎没有间断，可能是想要给自己多留一些可以反复观看的东西吧~感觉这一场也是艳姐越来越适应，越来越放松的一场~聊了很多~妈粉还小小地胜利了一波（
这一场艳姐给主创团队，包括主持人都准备了花束，非常非常周全和礼貌~
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散场的时候谈不上心情失落，或者是戒断很严重，感觉人没有反应过来。准备坐电梯下去的时候，突然发现很多影迷围在一起，原来是央视的采访还没有下班，我和朋友赶紧加入等待[并不简单]
意外之喜，拍到了老勋下班的视频，大家都很安静，只敢小声的说拜拜[允悲][允悲]在正主面前就是这样，笑死
从sfc迎他过来，到宝山采访结束送他下班，今天一天真的非常非常完整和圆满了，对我而言只能说，我今天应该是全宇宙最快乐的小女孩之一~
散场之后和我的老搭子在等地铁，聊到今天等下班的时候，路人提到老勋，有比较刻板印象的，也有很积极的，我们还和聊的比较好的路人安利特工任务[苦涩]
我坐在座位上说今天真的好累，数据先歇一天吧！然后我的老搭子：不可以你现在在等车现在就做。她真的我哭丝……
流水账差不多写完了，想说一点有的没的，因为这次的电影戏份不多，大家在准备应援的过程中，生怕高调，也是到后面大家才敢展示热情，其实寻思们的想法也很纯粹，就是希望通过欢呼声掌声来让大勋知道，现在真的有非常非常多的人支持他陪着他，我们都在等着他能够拿到影帝的那一天[抱一抱]
我也不知道苦尽甘来这个词是不适合他，但是希望他能够实现自己的理想，因为我真的觉得他是很简单的，喜欢自己的表演事业的一个人。作为寻思能够为他做的，也只有在数据上多努力在商务上多支持，有公开线下活动的时候给他最大的热情。因为我觉得现在的一切很好，所以希望他未来拥有的一切能够更好。(报一丝，我真的很感性，，打到这一句话的时候又哭了)
煽情都说完了，想说一下老勋的脸。。。我录视频和拍照的时候看一眼手机，再看一眼他，感觉美貌至少打折了50%。。甚至更高。。。有一刻死盯着老勋的脸。。在那放空地想，我前半生认为的长得帅的男的，好像都是塑料花朵，，，他整个人给我的感觉，真的很像北方的不潮湿的雨天，缩在前一天晒过的被窝里，看着综艺旁边摆着零食，能够自由支配自己时间的那种舒适。他帅得让我有一种非常安定的情绪，，神能够抚平世人的情绪吗？老勋可能是证据之一。
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