[赢牛奶]人少且好玩✈️本地人推荐的草原
[春游家族]每年678月的草原虽然美，但人也巨多[喵喵]
[可怜]不想在人潮中拥挤，又想出门透透气，度过一个不一样的假期，鄂尔多斯草原人少景美、体验感加倍[馋嘴]
[老师爱你]我们的服务
[给你小心心]两天一晚，吃住玩全包，往返接送，提供饮品
[给你小心心]游玩优先通道不排队，配专职管家全程服务
[给你小心心]无限畅玩景区所有营业项目（包含骑喔）
[给你小心心]含一晚乞颜部落蒙古包住宿，在度假餐吧享用自助早餐
[给你小心心]所含两个正餐：特色诈马宴+鄂尔多斯婚礼套餐/草原自助小火锅
[鲜花]假期反向游，❌拒绝人挤人，快叫上你的旅游搭子，一起来内蒙古感受草原风光吧！鄂尔多斯草原马上见[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
#鄂尔多斯草原##带着微博去旅行##周末去哪儿##一张图开启假期##在没有天花板的地方尽情吸氧##内蒙古旅行[超话]##说走就走的旅行##蒙古文化# https://t.cn/Rvn9AZM
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#微博旅行家##带着微博去旅行##微博旅行生活记#曾经一度风靡世界的科幻系列电影《 星球大战》，在1977年至2005年震撼了数万星迷的心。而在突尼斯南部的马特马他Matmata地区，就隐藏着当年《星球大战》的拍摄之地。好莱坞导演乔治卢卡斯从第一次踏上北非神奇的撒哈拉沙漠，每一部系列都会来这里，拍摄一些关于外星球的重要场景。
这里有着上千年历史的原始人居住地，他的建筑富有及其自然的原始美，也曾作为柏柏尔人(Berbers)的居住地，一些当地的柏柏尔居民仍然住在传统的地下穴居里。剧中的房屋也是就地取材，用黄沙加上粘合材料堆砌出一幢幢形态独特的房屋，人工砌筑的方底圆顶房屋完美地构筑了《星球大战》所需要的村落场景。
如今这里的旅游业因为星战的热播，一直无数星迷争相前来一睹其真面目。有点破败、荒凉的建筑，不加修饰的外景地反而美的更加独特。在景点不仅可以参观当年的剧照，在场景里拍照，还可以坐下来喝杯咖啡，住进洞穴民宿里，沉浸式感受拍摄地的奇妙。
Ps:小伙伴还提前在当地市集，买了星战中同款炫酷的服装，勃勃尔人的传统服饰斗篷，穿到现场，拍照超好看超拉风。
离星战遗址不远，还可以参观勃勃尔人穴居部落。穿过低矮的小门走进小院，简陋的洞穴就是勃勃尔人的家了，有点像陕北的窑洞但更狭小，原始的气息扑面而来。
洞穴里有卧室、作坊、厨房、会客厅，还有用来存放粮食等杂物的房间，现在作为当地勃勃尔人的传统民俗博物馆，向公众开放。和小伙伴们喝着勃勃尔奶奶手作的香醇蜂蜜和薄荷叶混合的茶，一顿愉快的下午茶。
#雅之旅途[超话]##优雅去旅行#
https://t.cn/RI4mDeO
这里有着上千年历史的原始人居住地，他的建筑富有及其自然的原始美，也曾作为柏柏尔人(Berbers)的居住地，一些当地的柏柏尔居民仍然住在传统的地下穴居里。剧中的房屋也是就地取材，用黄沙加上粘合材料堆砌出一幢幢形态独特的房屋，人工砌筑的方底圆顶房屋完美地构筑了《星球大战》所需要的村落场景。
如今这里的旅游业因为星战的热播，一直无数星迷争相前来一睹其真面目。有点破败、荒凉的建筑，不加修饰的外景地反而美的更加独特。在景点不仅可以参观当年的剧照，在场景里拍照，还可以坐下来喝杯咖啡，住进洞穴民宿里，沉浸式感受拍摄地的奇妙。
Ps:小伙伴还提前在当地市集，买了星战中同款炫酷的服装，勃勃尔人的传统服饰斗篷，穿到现场，拍照超好看超拉风。
离星战遗址不远，还可以参观勃勃尔人穴居部落。穿过低矮的小门走进小院，简陋的洞穴就是勃勃尔人的家了，有点像陕北的窑洞但更狭小，原始的气息扑面而来。
洞穴里有卧室、作坊、厨房、会客厅，还有用来存放粮食等杂物的房间，现在作为当地勃勃尔人的传统民俗博物馆，向公众开放。和小伙伴们喝着勃勃尔奶奶手作的香醇蜂蜜和薄荷叶混合的茶，一顿愉快的下午茶。
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Day081
（天啊这都已经12周了！）
今天中午本来想补一下前几天没有写的微博日记，但突然把之前拖了很久都没有弄的微信公众号给创建了。现在我又有一个新的自留地啦！
今天这篇乱七八糟的小想法，本来想起个名字的，叫什么honhon随笔之类的，但感觉又很装，还是算了。
（一）
五一假期怎么这么快就结束了呢？好像我才刚坐上回家的飞机，一眨眼又回来北京了。再次开始上学自然是百般的不乐意，尤其是马上要交的一篇论文。出乎意料的是，这篇论文的生产过程竟然不会很痛苦。马原读书报告读的是《<黑格尔法哲学批判>导言》，哈哈哈哈真的只是导言而已啊，才没几页，本来还有点担心说助教是不是要让我们读整本书，上知网搜了一下发现单单是导言就很值得研究了，于是心安理得地只读了这几页纸。果然马老师还是马老师，非常深刻有力思想。我不是很关心他这是历史唯物主义还是人本主义，我只觉得他对宗教的看法特别有意思。大概是说，现实的苦日子真实糟透了！只能在宗教里找点虚幻的幸福。要批判宗教、要消灭宗教，就要把苦日子推翻，我们要过幸福美好的生活！以下附上原文，以证明我不是胡说八道：
“人创造了宗教，而不是宗教创造人；宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉；宗教是人的本质在幻想中的实现”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。
天哪，难道21世纪的日子还比不上19世纪吗？可我看宗教永远不会消失的，因为日子永远都不会变幸福的！而且，这个“宗教“，换成随便一个词都可以成立——刷短视频、看小说、追剧、玩游戏、健身、旅游……随便哪个都行，只要能让我们短暂地逃离这个烂透了的现实生活。嗯，这个世界就是个草台班子的证据又多了一条！只要上微博热搜看看就知道了，这些互联网社区整天在关心的鬼东西，不也是一种”鸦片“吗？
（二）
自来水老师的课越来越有意思了！最近讲的“遗产”对我来说真是个很大的冲击！pharmakon，又见ambivalence。保护，意味着破坏，意味着失去。用写字来帮助记忆，实际上是对记忆的破坏，更何况现在的摄影、录像、录音……越精准的记录、越完整的保存，越代表着永远的失去……所以此时此刻我在键盘上敲下的字，永远不会再是当时我脑中一闪而过的灵光了。那到底还要不要保护、到底还要不要记录啊……我觉得应该是要的，否则我就不会写下我的赛博日记了。
（三）
虽然高中学过一点点马原的东西了，但是现在想想感觉更可怕了。民社课上比较了一下两个民族的城市化水平、发展水平，其中有一个指标是第一第二第三产业的比例。以前没想过这个问题，为什么总觉得第二、三产业（可能只有第三产业）的比率越高、第一产业的比率越低，就越发达？？以前觉得，啊不然嘞？这不是废话？在土里辛苦地种田当然不先进咯。但是下午刚好听了一点点马原，大概就是说劳动力是要那种自由的劳动力才可以，被束缚在土地上的不算。所以工业、商业的劳动力才是资本的好韭菜啊！才好被剥夺剩余价值啊！虽然可能只是我自己的歪理，但感觉还是很有道理的，毕竟先进程度、发达程度的指标都是人为制造的，充满了权力的不平等！城市套路深，我要回农村！
（四）
最近突然很有想要创作点东西的想法，觉得自己学了人类学好像一下子扩充了特别多世界观，觉得自己好像也可以写点小说了。于是回想了一下自己以前爱看的小说。嗯，我真的已经很久没看小说了，一个是高中的时候没啥机会可以看，再一个是感觉现在的小说都不是很好看。以前喜欢看宅斗宫斗文，有段时间迷上了耽美，现在的话……暂时不知道。喜欢看女主发挥聪明才智，不断打怪升级，让自己的生活过得越来越好，男主嘛，起到一个造型上的作用，一定得是特别尊贵、特别帅的，才能配得上女主。嗯，现在感觉好像有点缺少女性主义的视角，为啥男主一定要比女主更强呢？嗯……还是更强一点吧，最起码也得一样强，我不喜欢看许沁宋焰类型的搭配。
现在暂时还没想好我想写的东西。等我再多看点民族志找找灵感。要不然写一个部落的故事哈哈哈哈哈哈！
贴几张这两天的照片～阳光真好呀！
（天啊这都已经12周了！）
今天中午本来想补一下前几天没有写的微博日记，但突然把之前拖了很久都没有弄的微信公众号给创建了。现在我又有一个新的自留地啦！
今天这篇乱七八糟的小想法，本来想起个名字的，叫什么honhon随笔之类的，但感觉又很装，还是算了。
（一）
五一假期怎么这么快就结束了呢？好像我才刚坐上回家的飞机，一眨眼又回来北京了。再次开始上学自然是百般的不乐意，尤其是马上要交的一篇论文。出乎意料的是，这篇论文的生产过程竟然不会很痛苦。马原读书报告读的是《<黑格尔法哲学批判>导言》，哈哈哈哈真的只是导言而已啊，才没几页，本来还有点担心说助教是不是要让我们读整本书，上知网搜了一下发现单单是导言就很值得研究了，于是心安理得地只读了这几页纸。果然马老师还是马老师，非常深刻有力思想。我不是很关心他这是历史唯物主义还是人本主义，我只觉得他对宗教的看法特别有意思。大概是说，现实的苦日子真实糟透了！只能在宗教里找点虚幻的幸福。要批判宗教、要消灭宗教，就要把苦日子推翻，我们要过幸福美好的生活！以下附上原文，以证明我不是胡说八道：
“人创造了宗教，而不是宗教创造人；宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉；宗教是人的本质在幻想中的实现”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。
天哪，难道21世纪的日子还比不上19世纪吗？可我看宗教永远不会消失的，因为日子永远都不会变幸福的！而且，这个“宗教“，换成随便一个词都可以成立——刷短视频、看小说、追剧、玩游戏、健身、旅游……随便哪个都行，只要能让我们短暂地逃离这个烂透了的现实生活。嗯，这个世界就是个草台班子的证据又多了一条！只要上微博热搜看看就知道了，这些互联网社区整天在关心的鬼东西，不也是一种”鸦片“吗？
（二）
自来水老师的课越来越有意思了！最近讲的“遗产”对我来说真是个很大的冲击！pharmakon，又见ambivalence。保护，意味着破坏，意味着失去。用写字来帮助记忆，实际上是对记忆的破坏，更何况现在的摄影、录像、录音……越精准的记录、越完整的保存，越代表着永远的失去……所以此时此刻我在键盘上敲下的字，永远不会再是当时我脑中一闪而过的灵光了。那到底还要不要保护、到底还要不要记录啊……我觉得应该是要的，否则我就不会写下我的赛博日记了。
（三）
虽然高中学过一点点马原的东西了，但是现在想想感觉更可怕了。民社课上比较了一下两个民族的城市化水平、发展水平，其中有一个指标是第一第二第三产业的比例。以前没想过这个问题，为什么总觉得第二、三产业（可能只有第三产业）的比率越高、第一产业的比率越低，就越发达？？以前觉得，啊不然嘞？这不是废话？在土里辛苦地种田当然不先进咯。但是下午刚好听了一点点马原，大概就是说劳动力是要那种自由的劳动力才可以，被束缚在土地上的不算。所以工业、商业的劳动力才是资本的好韭菜啊！才好被剥夺剩余价值啊！虽然可能只是我自己的歪理，但感觉还是很有道理的，毕竟先进程度、发达程度的指标都是人为制造的，充满了权力的不平等！城市套路深，我要回农村！
（四）
最近突然很有想要创作点东西的想法，觉得自己学了人类学好像一下子扩充了特别多世界观，觉得自己好像也可以写点小说了。于是回想了一下自己以前爱看的小说。嗯，我真的已经很久没看小说了，一个是高中的时候没啥机会可以看，再一个是感觉现在的小说都不是很好看。以前喜欢看宅斗宫斗文，有段时间迷上了耽美，现在的话……暂时不知道。喜欢看女主发挥聪明才智，不断打怪升级，让自己的生活过得越来越好，男主嘛，起到一个造型上的作用，一定得是特别尊贵、特别帅的，才能配得上女主。嗯，现在感觉好像有点缺少女性主义的视角，为啥男主一定要比女主更强呢？嗯……还是更强一点吧，最起码也得一样强，我不喜欢看许沁宋焰类型的搭配。
现在暂时还没想好我想写的东西。等我再多看点民族志找找灵感。要不然写一个部落的故事哈哈哈哈哈哈！
贴几张这两天的照片～阳光真好呀！
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