命理学——断命速成口诀
1）凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。
2）凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微，
3）凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重，
4）凡命先干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析，
5）凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。
6）凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。
7）凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也，
8）凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。
9）凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。
1）凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。
2）凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微，
3）凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重，
4）凡命先干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析，
5）凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。
6）凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。
7）凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也，
8）凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。
9）凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。
心镜五七赋
人生富贵由天定，术士须详论。天上星辰有可加，引说更无差。时年月建逢命位，正是福元取。寿元合处是元真，此说不虚陈。官禄贵马见合刑，一举便成名；时日若逢禄马位,为贵必清贵；五行时日无相杂，为官多显达；羊刃重重又见杀，大贵登科甲；若逢三奇运禄马，名誉满天下；日坐食支又合干，九乡三公看。甲子己巳有一说，天德得合诀；丙子癸己与前观,官职三公卿。木若逢金主不伤，两府从中堂；火若逢水主将权,方面刺史官；水若逢土入金局,宜作侍从郎；土若逢木为正禄，八座三台福。年得月禄不为喜，日贵取为主；生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，澹服作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者；刑害又逢囚，为僧及裹头。欲知人命主有权，食神旺必全。相冲羊刃再杀伤，必主上法场。七杀若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。麦田相逢共帝星，徒流定分明。六害当权多夭折，少年逢刃杀；日逢官鬼见重刑，恶死甚分明；丸神劫杀两头居，早岁梦天衢；禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。月若逢时与刑冲，根基定一空；时遇官星生旺位，子孙盛行序。向禄临财官更期，贵显有家资。日月纯官更无财，反主无官贵。卯刑子位，未刑卯，癸乙相刑贵。子来冲午，未刑戍，甲乙逢申显贵名；禄马俱绝又发财，人元剋出来。得一分三缘何议，禄马飞天是。岁合时日分两头，切须仔细求；君子若逢主奏对，常人主灾晦。必怀悔退成何事，重阳剥官位。柱中有禄运逢财，金玉自天来。言前能说贵与贱，亦须看大运。大凡行运逢禄马，发迹为官也。天月二德为救解，百灾不为害。向禄临财甚稀奇，贵颢主官资。命中禄马同贵人，福禄进珠玲。贵人君子坐刑煞，名成少年发。阴阳贵贱官消息，熟晓于胸臆；日时身命许多般，一诀通变看。
人生富贵由天定，术士须详论。天上星辰有可加，引说更无差。时年月建逢命位，正是福元取。寿元合处是元真，此说不虚陈。官禄贵马见合刑，一举便成名；时日若逢禄马位,为贵必清贵；五行时日无相杂，为官多显达；羊刃重重又见杀，大贵登科甲；若逢三奇运禄马，名誉满天下；日坐食支又合干，九乡三公看。甲子己巳有一说，天德得合诀；丙子癸己与前观,官职三公卿。木若逢金主不伤，两府从中堂；火若逢水主将权,方面刺史官；水若逢土入金局,宜作侍从郎；土若逢木为正禄，八座三台福。年得月禄不为喜，日贵取为主；生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，澹服作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者；刑害又逢囚，为僧及裹头。欲知人命主有权，食神旺必全。相冲羊刃再杀伤，必主上法场。七杀若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。麦田相逢共帝星，徒流定分明。六害当权多夭折，少年逢刃杀；日逢官鬼见重刑，恶死甚分明；丸神劫杀两头居，早岁梦天衢；禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。月若逢时与刑冲，根基定一空；时遇官星生旺位，子孙盛行序。向禄临财官更期，贵显有家资。日月纯官更无财，反主无官贵。卯刑子位，未刑卯，癸乙相刑贵。子来冲午，未刑戍，甲乙逢申显贵名；禄马俱绝又发财，人元剋出来。得一分三缘何议，禄马飞天是。岁合时日分两头，切须仔细求；君子若逢主奏对，常人主灾晦。必怀悔退成何事，重阳剥官位。柱中有禄运逢财，金玉自天来。言前能说贵与贱，亦须看大运。大凡行运逢禄马，发迹为官也。天月二德为救解，百灾不为害。向禄临财甚稀奇，贵颢主官资。命中禄马同贵人，福禄进珠玲。贵人君子坐刑煞，名成少年发。阴阳贵贱官消息，熟晓于胸臆；日时身命许多般，一诀通变看。
中國人大概很好客。詩雲：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。一般人家拿不出絲竹管弦，也總有茶飯待客。
比如，杜甫享受的待遇：問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
齊白石持家極儉，待客也不例外。黃永玉曾由李可染引領，去拜會白石老人：
老人見到生客，照例親自開了櫃門的鎖，取出兩碟待客的點心。一碟月餅，一碟帶殼的花生。
路上，可染已關照過我，老人將有兩碟這樣的東西端出來。月餅剩下四分之三；花生是淺淺的一碟。「都是壞了的，吃不得！」
寒暄就坐之後，我遠遠注視這久已聞名的點心，發現剖開的月餅內有細微的小東西在活動；剝開的花生也隱約見到閃動著的蛛網。
這是老人的規矩，禮數上的過程，倒並不希望冒失的客人真正動起手來。天曉得那四分之一塊的月餅，是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人乾掉的！
詩經里說：民之失德，乾餱以愆。意思是給人吃不好，容易招致埋怨。
《顏氏家訓》治家篇有個故事：南陽有一富豪，非常吝嗇。女婿來家，他只給一杯酒，幾塊肉。女婿不高興，一口氣吃光喝淨。此人愕然，只好再上一份，又被一掃而光。就這樣一連添了兩次酒肉。過後，他責備自己女兒說：你丈夫愛喝酒，怪不得你總受窮！
魯迅先生待客就不一樣了。蕭紅回憶說：
來了客人，許先生沒有不下廚房的，菜食很豐富，魚，肉……都是用大碗裝著，起碼四五碗，多則七八碗。可是平常就只三碗菜：一碗素炒豌豆苗，一碗筍炒鹹菜，再一碗黃花魚。這菜簡單到極點。
魯迅先生備有兩種紙煙，一種價錢貴的，一種便宜的。便宜的……是魯迅先生自己平日用的。另一種是白聽子的，是前門煙，用來招待客人的。
客人呆到晚上，還有點心吃，餅乾、瓜子，「吃完了一碟魯迅先生必請許先生再拿一碟來。」不過，蕭紅一開始就交待了一句話：
魯迅先生家生客人很少，幾乎沒有。
由此看來，魯迅招待的大都是故人好友。
風雨故人來屬難得之事，有約不來過夜半也是常事，但這還不算糟。李商隱列舉人生煩悶事，其中有兩件是「惡客不請自來」，「大暑惡客來」。估計他命中的惡客比較多。
白石老人門上也有惡客。他曾親筆寫一啓事，貼在門口：
凡我門客，喜尋師母請安問好者，請莫再來。丁醜十一月謹白。
丁醜，一九三七年，齊白石七十四歲，「師母」胡寶珠三十六歲（正是我現在這樣的大好年齡）。這種客人確實討厭得很。
唐人李涉有一句詩：「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒」，廣為傳誦。
松尾芭蕉《徒然詞》里卻記錄了長嘯隱士的一句話：「客得半日之閒，則主人失半日之閒」，言人所不察，堪稱警句。
袁枚有詩曰：空山三伏閉門居，衫著輕容汗有餘。卻喜炎風斷來客，日長添著幾行書。熊十力曾寓居上海，閉門著書，牆上貼一字條：閒談不超過三分鐘。說到這裡，我又要搬出魯迅的事了：
魯迅先生從下午二三點鐘起就陪客人，陪到五點鐘，陪到六點鐘，客人若在家吃飯，吃完飯又必要在一起喝茶，或者剛剛吃完茶走了，或者還沒走又來了客人，於是又陪下去，陪到八點鐘，十點鐘，常常陪到十二點鐘……
客人一走，已經是下半夜了，本來已經是睡覺的時候了，可是魯迅先生正要開始工作。
這麼看來，閒人還是自得其樂為好，不要隨便登門做客。實在閒得難受了，不妨學學王子猷雪夜訪戴，至門而返，當一回名士，正確地浪費過剩的時間。[綠絲帶]
比如，杜甫享受的待遇：問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
齊白石持家極儉，待客也不例外。黃永玉曾由李可染引領，去拜會白石老人：
老人見到生客，照例親自開了櫃門的鎖，取出兩碟待客的點心。一碟月餅，一碟帶殼的花生。
路上，可染已關照過我，老人將有兩碟這樣的東西端出來。月餅剩下四分之三；花生是淺淺的一碟。「都是壞了的，吃不得！」
寒暄就坐之後，我遠遠注視這久已聞名的點心，發現剖開的月餅內有細微的小東西在活動；剝開的花生也隱約見到閃動著的蛛網。
這是老人的規矩，禮數上的過程，倒並不希望冒失的客人真正動起手來。天曉得那四分之一塊的月餅，是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人乾掉的！
詩經里說：民之失德，乾餱以愆。意思是給人吃不好，容易招致埋怨。
《顏氏家訓》治家篇有個故事：南陽有一富豪，非常吝嗇。女婿來家，他只給一杯酒，幾塊肉。女婿不高興，一口氣吃光喝淨。此人愕然，只好再上一份，又被一掃而光。就這樣一連添了兩次酒肉。過後，他責備自己女兒說：你丈夫愛喝酒，怪不得你總受窮！
魯迅先生待客就不一樣了。蕭紅回憶說：
來了客人，許先生沒有不下廚房的，菜食很豐富，魚，肉……都是用大碗裝著，起碼四五碗，多則七八碗。可是平常就只三碗菜：一碗素炒豌豆苗，一碗筍炒鹹菜，再一碗黃花魚。這菜簡單到極點。
魯迅先生備有兩種紙煙，一種價錢貴的，一種便宜的。便宜的……是魯迅先生自己平日用的。另一種是白聽子的，是前門煙，用來招待客人的。
客人呆到晚上，還有點心吃，餅乾、瓜子，「吃完了一碟魯迅先生必請許先生再拿一碟來。」不過，蕭紅一開始就交待了一句話：
魯迅先生家生客人很少，幾乎沒有。
由此看來，魯迅招待的大都是故人好友。
風雨故人來屬難得之事，有約不來過夜半也是常事，但這還不算糟。李商隱列舉人生煩悶事，其中有兩件是「惡客不請自來」，「大暑惡客來」。估計他命中的惡客比較多。
白石老人門上也有惡客。他曾親筆寫一啓事，貼在門口：
凡我門客，喜尋師母請安問好者，請莫再來。丁醜十一月謹白。
丁醜，一九三七年，齊白石七十四歲，「師母」胡寶珠三十六歲（正是我現在這樣的大好年齡）。這種客人確實討厭得很。
唐人李涉有一句詩：「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒」，廣為傳誦。
松尾芭蕉《徒然詞》里卻記錄了長嘯隱士的一句話：「客得半日之閒，則主人失半日之閒」，言人所不察，堪稱警句。
袁枚有詩曰：空山三伏閉門居，衫著輕容汗有餘。卻喜炎風斷來客，日長添著幾行書。熊十力曾寓居上海，閉門著書，牆上貼一字條：閒談不超過三分鐘。說到這裡，我又要搬出魯迅的事了：
魯迅先生從下午二三點鐘起就陪客人，陪到五點鐘，陪到六點鐘，客人若在家吃飯，吃完飯又必要在一起喝茶，或者剛剛吃完茶走了，或者還沒走又來了客人，於是又陪下去，陪到八點鐘，十點鐘，常常陪到十二點鐘……
客人一走，已經是下半夜了，本來已經是睡覺的時候了，可是魯迅先生正要開始工作。
這麼看來，閒人還是自得其樂為好，不要隨便登門做客。實在閒得難受了，不妨學學王子猷雪夜訪戴，至門而返，當一回名士，正確地浪費過剩的時間。[綠絲帶]
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