⛱超多人求青梅竹马暗恋成真甜文只陪你从校服到婚纱‼娇软可人伪奶包✘嘴硬冷酷真学霸
—《偏执大佬的心尖小丫头又软又萌》—
慕沅 伍嘉衍
伍嘉衍有病，病名叫作见不得慕沅哭，小姑娘一哭他就止不住心软腿软。
直到某天，不小心瞥见那盈盈一握的半截腰肢，他觉得自己病得更重了。 就……忍不住想让她哭。 偏偏还不想治病—— 要命！ 精彩试读
午时，日头明晃晃的耀着人眼，空气中到处弥漫着燥热的因子。
半山别墅。
西城有名的富人区。
持续不绝的哭声从装修豪华的别墅里传出来。
已经过去半个小时，哭声依然还在继续。
“宝贝乖，咱们不哭了啊！再哭就不漂亮了！”
“不哭了，宝贝。你看，阿姨给你准备了好多好吃的。”
“宝贝，别哭了……”
“……”
林晚第一次发现，一个小孩子的哭声居然可以这么可怕。
这杀伤力！
上辈子怕不是个防空警报器。
“阿姨跟你说，阿姨家有两个很帅很帅的小哥哥，只要你不哭，阿姨就把小哥哥送给你好不好？两个随便你挑……”
只要这丫头能停下来，就是两个一起送也行啊！
林晚喜欢女孩子，一心想要生个女儿，可惜连生两个都是儿子，加上生老二的时候差点出意外，那之后伍安年说什么也不许她再生第三胎。#言情推文[超话]#
—《偏执大佬的心尖小丫头又软又萌》—
慕沅 伍嘉衍
伍嘉衍有病，病名叫作见不得慕沅哭，小姑娘一哭他就止不住心软腿软。
直到某天，不小心瞥见那盈盈一握的半截腰肢，他觉得自己病得更重了。 就……忍不住想让她哭。 偏偏还不想治病—— 要命！ 精彩试读
午时，日头明晃晃的耀着人眼，空气中到处弥漫着燥热的因子。
半山别墅。
西城有名的富人区。
持续不绝的哭声从装修豪华的别墅里传出来。
已经过去半个小时，哭声依然还在继续。
“宝贝乖，咱们不哭了啊！再哭就不漂亮了！”
“不哭了，宝贝。你看，阿姨给你准备了好多好吃的。”
“宝贝，别哭了……”
“……”
林晚第一次发现，一个小孩子的哭声居然可以这么可怕。
这杀伤力！
上辈子怕不是个防空警报器。
“阿姨跟你说，阿姨家有两个很帅很帅的小哥哥，只要你不哭，阿姨就把小哥哥送给你好不好？两个随便你挑……”
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⛱2571.6W超高人气现言豪门团宠文软萌可爱奶团子女主‼栗宝是小锦鲤才不是扫把星
—《福宝三岁半被八个舅舅团宠了》 —
粟宝 主角1
后妈从楼梯上摔跤流产，小粟宝被罚在雪地里跪了一天一夜，被当成扫把星赶出家门。 就在她将死时，八个霸总舅舅赶到，把小粟宝抱在怀里！渣爹后悔又不甘：苏家小千金又怎样，还不是克死母亲害父亲破产的扫把星！
谁知小粟宝回到苏家后，几个舅舅运势越来越好，连卧床不起的苏家老夫人都能跳起广场舞。最后天降神一般的霸总爹爹，将她宠成了全世界都羡慕的小公主。精彩试读
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半山别墅。
西城有名的富人区。
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“不哭了，宝贝。你看，阿姨给你准备了好多好吃的。”
“宝贝，别哭了……”
“……”
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这杀伤力！
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只要这丫头能停下来，就是两个一起送也行啊！
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—《福宝三岁半被八个舅舅团宠了》 —
粟宝 主角1
后妈从楼梯上摔跤流产，小粟宝被罚在雪地里跪了一天一夜，被当成扫把星赶出家门。 就在她将死时，八个霸总舅舅赶到，把小粟宝抱在怀里！渣爹后悔又不甘：苏家小千金又怎样，还不是克死母亲害父亲破产的扫把星！
谁知小粟宝回到苏家后，几个舅舅运势越来越好，连卧床不起的苏家老夫人都能跳起广场舞。最后天降神一般的霸总爹爹，将她宠成了全世界都羡慕的小公主。精彩试读
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半山别墅。
西城有名的富人区。
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已经过去半个小时，哭声依然还在继续。
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人是空的，一切都是空的，你了解吗？
我们身体的存在是色、受、想、行、识这五蕴因缘的和合而暂时的存在，但是我们这个身体时刻在转变，所以我们人就是五蕴和合之身，把这五蕴拿开的话也就没有人，是空的，没有人这个本质。房子、车子也是这样……
宇宙之间，日月星辰，包括这个地球上山河大地、花草 树木的生长， 也无非都是各种因缘聚积的，它们不是固定的，是会不断变化的。
也可以说现在时刻都在刹那生，刹那灭，即生即灭，都在变化。因为变化，原来的就不存在了，所以宇宙之间万事万物都是生生灭灭、缘聚缘散。
所以没有自性，没有自体，没有一个自我自体的本质，它都是空的，这就是佛教的根本教理——缘起性空。
所谓缘起性空，就是没有本体，所以说善恶了无自性，善跟恶所演生出的恩跟怨就平等了……
南无阿弥陀佛……
一切的执著留恋，到头来还是成空
一般人不了解宇宙人生的因缘，苦空无常无我的道理，临终时总是会产生对自身的执著，对外境、眷属、动产、不动产、名位、地位的执著，而且非常强烈。学佛的人因为了解这个道理，到时候就会放下。
为什么说到时会放下呢？因为我们都是凡夫，对世间种种，难免执著。包括对家庭的责任、对眷属的留恋，以及在社会上所扮演的角色或地位。学佛的人虽然过这样的生活，但是他心里很清楚。知道这只是人生的本分，并不是人生最后的目标。
尤其是念佛的人，知道自己现在念佛，当临终要面临选择，他当然会选往生极乐世界，放下一切，不再执著，因为知道一切的执著留恋，到头来还是成空。
如果对这一点不确定、不清楚，因执著而错失往生的机会，这样就会继续堕落下去，不但不能和亲友相聚，将来投胎转世，彼此相遇也不相识。
唯有往生极乐世界，有阿弥陀佛给我们的功德福报，让我们能够庇荫子孙;有阿弥陀佛给我们的神通道力，让我们能够救度生生世世的父母、子孙、六亲眷属。
念佛人心中了解这个道理，所以虽然在世俗的生活中，跟一般人一样，但最后要二选一的时候，他就会万缘放下，一心念佛，往生极乐世界。
人断气的时候，第六意识就离开了，会随着阿赖耶识中过去的业，毫无抵抗力地去受报，不能自己做主。第六意识能让我们做主，让我们分辨事情的好坏，而且有意志力去做好事、舍坏事；断气的时候这种心就失去了，就会随业轮回。
该堕落地狱的，地狱景象就显现；该堕落饿鬼道的，饿鬼道就显现。当境界现前，心中会非常恐怖。而且业境一现，我们既不能抵抗，也不能分辨。
比如堕落刀山剑树的人，当时所看到的，往往是美丽的花园景象，他一见欢喜就进入，结果堕落刀山剑树，受刑罚了。若是堕落饿鬼道或其他地狱的，有时会看到天仙美女，一时产生贪恋跟随而去，当下就堕落了。
所以，人死后在中阴身见到的景象，都是幻化的，随着心、业在幻化，既是幻化都属颠倒，表面上看到好的、欢喜的境界，其实都是坏的、痛苦的去处。
——慧净法师
我们身体的存在是色、受、想、行、识这五蕴因缘的和合而暂时的存在，但是我们这个身体时刻在转变，所以我们人就是五蕴和合之身，把这五蕴拿开的话也就没有人，是空的，没有人这个本质。房子、车子也是这样……
宇宙之间，日月星辰，包括这个地球上山河大地、花草 树木的生长， 也无非都是各种因缘聚积的，它们不是固定的，是会不断变化的。
也可以说现在时刻都在刹那生，刹那灭，即生即灭，都在变化。因为变化，原来的就不存在了，所以宇宙之间万事万物都是生生灭灭、缘聚缘散。
所以没有自性，没有自体，没有一个自我自体的本质，它都是空的，这就是佛教的根本教理——缘起性空。
所谓缘起性空，就是没有本体，所以说善恶了无自性，善跟恶所演生出的恩跟怨就平等了……
南无阿弥陀佛……
一切的执著留恋，到头来还是成空
一般人不了解宇宙人生的因缘，苦空无常无我的道理，临终时总是会产生对自身的执著，对外境、眷属、动产、不动产、名位、地位的执著，而且非常强烈。学佛的人因为了解这个道理，到时候就会放下。
为什么说到时会放下呢？因为我们都是凡夫，对世间种种，难免执著。包括对家庭的责任、对眷属的留恋，以及在社会上所扮演的角色或地位。学佛的人虽然过这样的生活，但是他心里很清楚。知道这只是人生的本分，并不是人生最后的目标。
尤其是念佛的人，知道自己现在念佛，当临终要面临选择，他当然会选往生极乐世界，放下一切，不再执著，因为知道一切的执著留恋，到头来还是成空。
如果对这一点不确定、不清楚，因执著而错失往生的机会，这样就会继续堕落下去，不但不能和亲友相聚，将来投胎转世，彼此相遇也不相识。
唯有往生极乐世界，有阿弥陀佛给我们的功德福报，让我们能够庇荫子孙;有阿弥陀佛给我们的神通道力，让我们能够救度生生世世的父母、子孙、六亲眷属。
念佛人心中了解这个道理，所以虽然在世俗的生活中，跟一般人一样，但最后要二选一的时候，他就会万缘放下，一心念佛，往生极乐世界。
人断气的时候，第六意识就离开了，会随着阿赖耶识中过去的业，毫无抵抗力地去受报，不能自己做主。第六意识能让我们做主，让我们分辨事情的好坏，而且有意志力去做好事、舍坏事；断气的时候这种心就失去了，就会随业轮回。
该堕落地狱的，地狱景象就显现；该堕落饿鬼道的，饿鬼道就显现。当境界现前，心中会非常恐怖。而且业境一现，我们既不能抵抗，也不能分辨。
比如堕落刀山剑树的人，当时所看到的，往往是美丽的花园景象，他一见欢喜就进入，结果堕落刀山剑树，受刑罚了。若是堕落饿鬼道或其他地狱的，有时会看到天仙美女，一时产生贪恋跟随而去，当下就堕落了。
所以，人死后在中阴身见到的景象，都是幻化的，随着心、业在幻化，既是幻化都属颠倒，表面上看到好的、欢喜的境界，其实都是坏的、痛苦的去处。
——慧净法师
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