大家或许都有同感，越是亲近的人越容易互相伤害，这是为什么呢？
人人都有根本烦恼，在不熟悉和不常接触的人面前，都会保留一分，都善于伪装。反而在亲人面前，干脆彻底的放松自我，把烦恼和情绪一股脑的倾泻，难免产生矛盾和冲突。
朋友家的男孩在一所985大学上学，既是党员又是学生会主席，每当放假就跟妈妈起冲突，他这个做爸爸的还得给两个人调停。原因是儿子晚上不睡，早晨不起，妈妈做好早饭、午饭人家不吃，一天到晚只吃晚上一顿饭。再加上他的房间弄得脏乱差，又不注重个人卫生，这妈妈就得骂几句，儿子说，我不吃，饿我自己，我不收拾屋，我也看得惯，你有啥不高兴的？
这孩子在外人看来绝对优秀，可把邋遢那一面毫不保留地暴露给父母，有时候冲完澡，一丝不挂在客厅转悠，引来老娘大声呵斥，俩人没事总顶牛。
有对夫妻都是修行人，两个人因为了一点小事互不相让，最后走到了离婚的境地。他们平时做起公益却都很努力，他们能戒杀放生善待小动物，却不能善待大活人，不能给共处20多年同床共枕的对方“放生”。
家庭成员，往往对彼此的期望值较高，一旦对方出现点问题，另一方就会感到失望、愤怒，甚至是悲伤，从而产生矛盾。有个母亲总是把养儿防老挂在嘴边，对子女大搞道德绑架，一顶“不孝”的大帽子乱扣，跟子女关系很紧张。但是细想，你把生孩子定义成只是为了防老，你的母爱是不是成了太过自私？那跟养牛马为你耕田种地有啥区别呢？
亲密关系中的人往往过度依赖对方，一旦对方不能满足这种期望，另一方甚至是恼羞成怒。朋友的妻子一天能给他打八个电话，说是关心，比较动听，说是精准定位，更确切，他把丈夫当成私有财产。
其实家人最不好相处，能把家人处明白了，说明你的情商够可以了。这是真工夫、真学问。
古人说：居家唯恕则情平。以恕己之心而恕人，唯有“宽恕”能致心平气和，居家之内不是讲道理的地方，而是讲感情的地方。
还有一个“敬”字，尊重对方，别搞道德绑架，不要以“一切都是为了你好”的名义去剥夺对方的独立人格和权力以及私密空间。
人人都有根本烦恼，在不熟悉和不常接触的人面前，都会保留一分，都善于伪装。反而在亲人面前，干脆彻底的放松自我，把烦恼和情绪一股脑的倾泻，难免产生矛盾和冲突。
朋友家的男孩在一所985大学上学，既是党员又是学生会主席，每当放假就跟妈妈起冲突，他这个做爸爸的还得给两个人调停。原因是儿子晚上不睡，早晨不起，妈妈做好早饭、午饭人家不吃，一天到晚只吃晚上一顿饭。再加上他的房间弄得脏乱差，又不注重个人卫生，这妈妈就得骂几句，儿子说，我不吃，饿我自己，我不收拾屋，我也看得惯，你有啥不高兴的？
这孩子在外人看来绝对优秀，可把邋遢那一面毫不保留地暴露给父母，有时候冲完澡，一丝不挂在客厅转悠，引来老娘大声呵斥，俩人没事总顶牛。
有对夫妻都是修行人，两个人因为了一点小事互不相让，最后走到了离婚的境地。他们平时做起公益却都很努力，他们能戒杀放生善待小动物，却不能善待大活人，不能给共处20多年同床共枕的对方“放生”。
家庭成员，往往对彼此的期望值较高，一旦对方出现点问题，另一方就会感到失望、愤怒，甚至是悲伤，从而产生矛盾。有个母亲总是把养儿防老挂在嘴边，对子女大搞道德绑架，一顶“不孝”的大帽子乱扣，跟子女关系很紧张。但是细想，你把生孩子定义成只是为了防老，你的母爱是不是成了太过自私？那跟养牛马为你耕田种地有啥区别呢？
亲密关系中的人往往过度依赖对方，一旦对方不能满足这种期望，另一方甚至是恼羞成怒。朋友的妻子一天能给他打八个电话，说是关心，比较动听，说是精准定位，更确切，他把丈夫当成私有财产。
其实家人最不好相处，能把家人处明白了，说明你的情商够可以了。这是真工夫、真学问。
古人说：居家唯恕则情平。以恕己之心而恕人，唯有“宽恕”能致心平气和，居家之内不是讲道理的地方，而是讲感情的地方。
还有一个“敬”字，尊重对方，别搞道德绑架，不要以“一切都是为了你好”的名义去剥夺对方的独立人格和权力以及私密空间。
【咬咬牙，让孩子挨了顿饿，结果万万没想到】
有一个故事，说的是一个小孩，特别挑食，总是这也不吃，那也不吃， 全家人都伤透了脑筋。孩子的爷爷想了个办法。
他带着孩子爬山去了，爬过了一个山头，又一个山头，爷爷似乎没有要停的意思。孩子爬了半天，又累又饿，爬不动了，对爷爷说：“爷爷，我好饿，走不动了”。
爷爷说：“饿了，也没办法呀，要不咱再爬回去吧！”
孩子说：“不行，我实在走不动了，我要吃东西。”
爷爷说：“吃东西？可我兜里就两个你最不爱吃的窝窝头，你吃不吃呀？”
孩子说：“我吃、我吃！”抢过来就给吃掉了。
孩子不爱吃饭的原因
这个故事很普通，背后的道理也实用。它提示我们，小孩子不爱吃饭有两个原因：
1.运动太少
如果孩子不爱吃饭，首先考虑是不是运动得太少了。如果孩子老是不动，四肢不动，脾胃就不动，吃的东西在胃里面消化不了，时间一久就成了食积，这样势必会影响到饮食，孩子就不爱吃东西。
而运动时四肢都要动，脾主四肢，这样脾就能运化起来。从西医的角度讲，运动也能增加肠胃的蠕动，让食物运化快起来。
2.肚子里总有东西撑着
其实，孩子正在长身体，怎么可能不爱吃饭呢。只是如今的生活条件太好了，有些家长总是担心孩子吃不饱，一日喂孩子好几餐，加上有各式各样的零食，孩子的肚子就没停过。
食物在孩子的肚子里还没来得及消化吸收，就又开始吃，孩子肯定得吃撑了，哪里还会有食欲呢？
那怎么办呢？他不想吃，就让他先饿着。
这时候也是人体的自我防护功能正在启动，害怕再次受伤，他企图通过厌食行为来保护脾胃，让脾胃得到休息。所以当孩子不爱吃的时候，就不要硬塞给他吃了，让他自然地选择。
如果实在有食积，有口气、舌苔比较黄，那么可以适当地吃一些保和丸、大山楂丸之类的。
很多人一听说让孩子挨饿，都会很心疼，觉得实在是不人道。其实被食积所伤的孩子，在修复期适当挨点饿，对孩子反而是有好处的。
人在挨饿的情况下，脾胃的运化能力会再度地被激发起来。所以这里说的让孩子饿着，并不是不给孩子吃，而是通过挨饿来激发人体脾胃的能力。
什么时候让孩子挨点饿最合适
最好的时机是在晚上。我们经常说晚餐要少吃，或者可以不吃。到了晚上，孩子饿了，就忍着，直接去睡觉。这时候孩子反而会睡得更好。这是为什么呢？
因为胃不和则卧不安。晚上一般动得少，特别是秋冬天。如果胃里面有食物运化不动，孩子可能出现入睡困难，勉强睡着也会睡得不安稳，要么会磨牙，要么多梦之类的。
如果让他饿着睡，反而还能进入深度睡眠，再经过晚上一夜的运化，到了第二天早晨排出大便，这时候孩子的肠胃就相当清爽了。
其实很多孩子食欲差，是因为吃得太多太杂导致的，所以我们没有必要担心孩子会缺少营养。如果脾胃的运化能力不行，那么，哪怕吃得再多、种类再丰富，孩子吸收不了，也是无济于事的，反而成为负担。
有一个故事，说的是一个小孩，特别挑食，总是这也不吃，那也不吃， 全家人都伤透了脑筋。孩子的爷爷想了个办法。
他带着孩子爬山去了，爬过了一个山头，又一个山头，爷爷似乎没有要停的意思。孩子爬了半天，又累又饿，爬不动了，对爷爷说：“爷爷，我好饿，走不动了”。
爷爷说：“饿了，也没办法呀，要不咱再爬回去吧！”
孩子说：“不行，我实在走不动了，我要吃东西。”
爷爷说：“吃东西？可我兜里就两个你最不爱吃的窝窝头，你吃不吃呀？”
孩子说：“我吃、我吃！”抢过来就给吃掉了。
孩子不爱吃饭的原因
这个故事很普通，背后的道理也实用。它提示我们，小孩子不爱吃饭有两个原因：
1.运动太少
如果孩子不爱吃饭，首先考虑是不是运动得太少了。如果孩子老是不动，四肢不动，脾胃就不动，吃的东西在胃里面消化不了，时间一久就成了食积，这样势必会影响到饮食，孩子就不爱吃东西。
而运动时四肢都要动，脾主四肢，这样脾就能运化起来。从西医的角度讲，运动也能增加肠胃的蠕动，让食物运化快起来。
2.肚子里总有东西撑着
其实，孩子正在长身体，怎么可能不爱吃饭呢。只是如今的生活条件太好了，有些家长总是担心孩子吃不饱，一日喂孩子好几餐，加上有各式各样的零食，孩子的肚子就没停过。
食物在孩子的肚子里还没来得及消化吸收，就又开始吃，孩子肯定得吃撑了，哪里还会有食欲呢？
那怎么办呢？他不想吃，就让他先饿着。
这时候也是人体的自我防护功能正在启动，害怕再次受伤，他企图通过厌食行为来保护脾胃，让脾胃得到休息。所以当孩子不爱吃的时候，就不要硬塞给他吃了，让他自然地选择。
如果实在有食积，有口气、舌苔比较黄，那么可以适当地吃一些保和丸、大山楂丸之类的。
很多人一听说让孩子挨饿，都会很心疼，觉得实在是不人道。其实被食积所伤的孩子，在修复期适当挨点饿，对孩子反而是有好处的。
人在挨饿的情况下，脾胃的运化能力会再度地被激发起来。所以这里说的让孩子饿着，并不是不给孩子吃，而是通过挨饿来激发人体脾胃的能力。
什么时候让孩子挨点饿最合适
最好的时机是在晚上。我们经常说晚餐要少吃，或者可以不吃。到了晚上，孩子饿了，就忍着，直接去睡觉。这时候孩子反而会睡得更好。这是为什么呢？
因为胃不和则卧不安。晚上一般动得少，特别是秋冬天。如果胃里面有食物运化不动，孩子可能出现入睡困难，勉强睡着也会睡得不安稳，要么会磨牙，要么多梦之类的。
如果让他饿着睡，反而还能进入深度睡眠，再经过晚上一夜的运化，到了第二天早晨排出大便，这时候孩子的肠胃就相当清爽了。
其实很多孩子食欲差，是因为吃得太多太杂导致的，所以我们没有必要担心孩子会缺少营养。如果脾胃的运化能力不行，那么，哪怕吃得再多、种类再丰富，孩子吸收不了，也是无济于事的，反而成为负担。
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节选（五）
（37）满宝心底有些忧伤，见恭王非得要一个理由的模样，满宝便想了想后道：“殿下问我，为什么不问一下自己呢？您和太子殿下是同父同母的亲兄弟，你们也不需要为了吃穿争斗，为何要变成现在这样呢？”
恭王脸色一沉，“怎么，连你都能训诫本王了？”
满宝摇头，道：“殿下，太子之前行事荒唐，也有人提议过废太子，但陛下从不应允，您有没有想过为什么？”
恭王道：“因为他是嫡长子。”
满宝摇头，对恭王道：“因为他是陛下的儿子，您也是陛下的儿子，陛下对您的心，对太子也有，就算有厚薄之分，那也是心肝肉，您非得让陛下留下您这块厚一些的心肝肉，把太子殿下占的那一半割去，您就没想过陛下也会疼吗？”
恭王愣住。
“嫡长不嫡长的，那是陛下做皇帝时需要和群臣考虑的，但他不仅是皇帝，也是父亲。”
（38）庄洵说，“陛下是有大德和大志向的人，他想成为千古留名的明君，如果有一点儿机会，他为何要使自己背上忤逆君父，残害手足的骂名呢？”
太子当然知道，因为他曾经差点儿做了和他爹当年一样的选择，但凡还有一线生机，他又怎么会想着造反？
还不是看不到生路，他才想着搏一条命吗？
以前，他会说，他爹也是这么干的。
但现在，他竟然可以说，他理解他父亲当年的处境，因为前不久，他和他爹一样有同样的处境。
（39）魏知道：“殿下，治家如治国，这治国就如同放风筝一样，想它飞得远一点儿，高一些，就要紧松有度，一味的放纵，一场风来，风筝就会跌落，到时你手中的线却早已放松，一时收不紧，这风筝就只能跌落粉身碎骨。”
（40）就是生死存亡的时候，一个家族里都有意见行为相悖之时，何况世家之间？
别看他们此时因为太子而站在了一起，一出现对自己有利益相关的事时，他们也是可以暂时彼此对立的。
（41）但娘亲说过，好男不吃分家饭，谁不是从无到一，从一累积到有的？人只要勤奋，守住了分到的田地，老天爷赏上三分脸，总不至于会饿死的。
太贪心了，老天爷也会看不过去，收回去一些东西的。
（42）庄先生则叫来三人训了一场话，道：“做官的，要与民为善，但也不可过于软弱，你们长处是年纪小，脸皮薄又心地善良，短处也在于此，在谈前先定好章程，定了，底线就不要轻易更改。”
庄先生意味深长的道：“有所失就要有所得，不然就得不偿失了。”
（43）白善沉吟了片刻后道：“祖母，种地很苦，我觉得这世间的道理很奇怪，我受的教育，我看的书都告诉我，土地很是贵重，甚至历朝更迭也多因土地而起，但我算过，土地产出的收益并不高，可这世间万物，不论什么东西都离不开土地。”
（44）白善继续和祖母说心事，“以前祖母都是让我继承父亲遗志，所以我想为父亲伸冤，和父亲一样当官儿，但我现在隐约明白了我将来想做什么。”
刘老夫人的心一下就安定了下来，她露出笑容，轻声问道：“你将来想做什么？”
白善目中生辉，闪闪发光，他道：“就做这让天下太平，百姓安居乐业的事吧。”
（45）一老一少对着沉默了一下，满宝道：“这事儿我们得再商量商量，既能把窟窿堵上，又不至于损害学生的利益。”
萧院正道：“还有陛下的利益，”他道：“钱是陛下出的，你得首先考量陛下。”
满宝蹙眉，“陛下放最后吧，太医署建立之初本就是想着便利百姓，让贫民之家也能看病，若遇疫情可控制，自然要把百姓放在第一位，然后再想想怎么安心让大家到各地医署去干活儿，最好是抢着去，陛下嘛，陛下看到国泰民安就会很高兴了。”
节选（五）
（37）满宝心底有些忧伤，见恭王非得要一个理由的模样，满宝便想了想后道：“殿下问我，为什么不问一下自己呢？您和太子殿下是同父同母的亲兄弟，你们也不需要为了吃穿争斗，为何要变成现在这样呢？”
恭王脸色一沉，“怎么，连你都能训诫本王了？”
满宝摇头，道：“殿下，太子之前行事荒唐，也有人提议过废太子，但陛下从不应允，您有没有想过为什么？”
恭王道：“因为他是嫡长子。”
满宝摇头，对恭王道：“因为他是陛下的儿子，您也是陛下的儿子，陛下对您的心，对太子也有，就算有厚薄之分，那也是心肝肉，您非得让陛下留下您这块厚一些的心肝肉，把太子殿下占的那一半割去，您就没想过陛下也会疼吗？”
恭王愣住。
“嫡长不嫡长的，那是陛下做皇帝时需要和群臣考虑的，但他不仅是皇帝，也是父亲。”
（38）庄洵说，“陛下是有大德和大志向的人，他想成为千古留名的明君，如果有一点儿机会，他为何要使自己背上忤逆君父，残害手足的骂名呢？”
太子当然知道，因为他曾经差点儿做了和他爹当年一样的选择，但凡还有一线生机，他又怎么会想着造反？
还不是看不到生路，他才想着搏一条命吗？
以前，他会说，他爹也是这么干的。
但现在，他竟然可以说，他理解他父亲当年的处境，因为前不久，他和他爹一样有同样的处境。
（39）魏知道：“殿下，治家如治国，这治国就如同放风筝一样，想它飞得远一点儿，高一些，就要紧松有度，一味的放纵，一场风来，风筝就会跌落，到时你手中的线却早已放松，一时收不紧，这风筝就只能跌落粉身碎骨。”
（40）就是生死存亡的时候，一个家族里都有意见行为相悖之时，何况世家之间？
别看他们此时因为太子而站在了一起，一出现对自己有利益相关的事时，他们也是可以暂时彼此对立的。
（41）但娘亲说过，好男不吃分家饭，谁不是从无到一，从一累积到有的？人只要勤奋，守住了分到的田地，老天爷赏上三分脸，总不至于会饿死的。
太贪心了，老天爷也会看不过去，收回去一些东西的。
（42）庄先生则叫来三人训了一场话，道：“做官的，要与民为善，但也不可过于软弱，你们长处是年纪小，脸皮薄又心地善良，短处也在于此，在谈前先定好章程，定了，底线就不要轻易更改。”
庄先生意味深长的道：“有所失就要有所得，不然就得不偿失了。”
（43）白善沉吟了片刻后道：“祖母，种地很苦，我觉得这世间的道理很奇怪，我受的教育，我看的书都告诉我，土地很是贵重，甚至历朝更迭也多因土地而起，但我算过，土地产出的收益并不高，可这世间万物，不论什么东西都离不开土地。”
（44）白善继续和祖母说心事，“以前祖母都是让我继承父亲遗志，所以我想为父亲伸冤，和父亲一样当官儿，但我现在隐约明白了我将来想做什么。”
刘老夫人的心一下就安定了下来，她露出笑容，轻声问道：“你将来想做什么？”
白善目中生辉，闪闪发光，他道：“就做这让天下太平，百姓安居乐业的事吧。”
（45）一老一少对着沉默了一下，满宝道：“这事儿我们得再商量商量，既能把窟窿堵上，又不至于损害学生的利益。”
萧院正道：“还有陛下的利益，”他道：“钱是陛下出的，你得首先考量陛下。”
满宝蹙眉，“陛下放最后吧，太医署建立之初本就是想着便利百姓，让贫民之家也能看病，若遇疫情可控制，自然要把百姓放在第一位，然后再想想怎么安心让大家到各地医署去干活儿，最好是抢着去，陛下嘛，陛下看到国泰民安就会很高兴了。”
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