51. 沙弥苦行 | 上人事迹
第四篇 游化与住庙
廿三至廿九岁（西元一九四○至一九四六年）
51. 沙弥苦行
上人后来到哈尔滨三缘寺常住，沙弥时期的上人，做别人所不能做的，忍别人所不能忍的。上人在逆境障碍中，始终精进如一，为弟子们树立修行的典范。
上人自述：
庙上的方丈和尚是常仁大师，他就是在冰天雪地，守孝六年的王孝子。守孝圆满，四十八个屯的父老兄弟联合起来给他造庙，庙的名字叫“三缘寺”。怎么叫三缘呢？因为他们有三个人修这个庙；大师兄就是王孝子，二师兄是孟老修行（常智大师，上人的师父）；三师兄叫什么名字，我忘了。
庙上有四、五十个和尚，有时十几个，有时三十、四十。我到庙上常住的时候，方丈和尚可能到外面化缘，那时没有在庙上，所以没人认识我。他们看我只不过是一个穷人，我生来就是一副孤寒的样子。可是我人穷却不贪，什么都愿意舍给别人；而且是暗地里舍，不愿意叫人知道。我说：“我认识方丈和尚。”大家都很高兴的，很欢迎我来。出家以后，做什么呢？做苦行。我做的苦行和你们不同，你们打打字、念念经，或者是其他的工作。三缘寺在乡下，是一座很大的庙；光扫庙的院子，也要扫一个钟头。
我和旁人的思想不一样，行为不一样，处事也不一样。思想怎么样不一样？旁人都是愿意自己得到利益、好处，我是自己的事情，我不愿意得到什么利益；要对众生有利益，我虽死不辞。行为，我所做的事情，一般人不一定认识，我也不愿意叫人认识我的行为；处事，我所要做的事，旁人都不愿意做，譬如我做沙弥的时候，专门收拾厕所、倒痰罐子、扫地。
洗厕所，是我在庙上第一个工作。那个厕所不是现在的厕所，是在地下挖个坑，那味道是很“香”的；所以需要有人清洗，把屎尿拿到别处。我天天做这个厕所的工作，收拾完了，就觉得自己身心清净。你们各位比丘（尼）、沙弥（尼）、优婆塞（夷），想要学我，就要先学着收拾厕所。谁会收拾厕所，不被厕所的境界所转，那就有点办法了。
除此之外，譬如煮饭、作菜、烧茶水，没有人做的事情，都由我来做。好像住在丛林里，一般人四点钟起身，我两点钟就起来了，做我所应该做的工作。先在佛前点灯，大众将要上殿前，把佛前的香上好。当天如果要念香赞，先把香炉点燃，让方丈和尚好上香；若不念香赞，就不必。香灯就是管理佛前的清洁工作，出家人叫香灯师，在家人就叫香灯的居士。
下雪的时候，我会早一点把路打扫干净，方便大家上殿。我做这些工作很久，没有让人知道是我做的。
我做早课，总是早早起身，上殿等候；每次都是先到五分钟，没有一次迟到。我从出家，一直到现在，都用忍耐行事。我到外边参学时，无论做早晚课，或讲经说法，或听经闻法、上殿过堂，没有落后过一分钟，都是提前先到，这是我过去的情形。
三缘寺旧址碑
【附记】三缘寺亦称王孝子庙，因王孝子王福仁的孝行而建。王孝子结庐守孝六年，孝名远播，影响当地士绅，1913年集资修建王孝子庙。于1928年全部完工，最初有常仁（王孝子法号）、常智（孟安）、常义（石广录）三位和尚驻锡。三人结拜，将庙定名为“三缘寺”，常仁大师为方丈，共修禅净。1953年三缘寺被拆毁，改做小学校舍使用，出家人被迫还俗。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英》 https://t.cn/RBSR99B
第四篇 游化与住庙
廿三至廿九岁（西元一九四○至一九四六年）
51. 沙弥苦行
上人后来到哈尔滨三缘寺常住，沙弥时期的上人，做别人所不能做的，忍别人所不能忍的。上人在逆境障碍中，始终精进如一，为弟子们树立修行的典范。
上人自述：
庙上的方丈和尚是常仁大师，他就是在冰天雪地，守孝六年的王孝子。守孝圆满，四十八个屯的父老兄弟联合起来给他造庙，庙的名字叫“三缘寺”。怎么叫三缘呢？因为他们有三个人修这个庙；大师兄就是王孝子，二师兄是孟老修行（常智大师，上人的师父）；三师兄叫什么名字，我忘了。
庙上有四、五十个和尚，有时十几个，有时三十、四十。我到庙上常住的时候，方丈和尚可能到外面化缘，那时没有在庙上，所以没人认识我。他们看我只不过是一个穷人，我生来就是一副孤寒的样子。可是我人穷却不贪，什么都愿意舍给别人；而且是暗地里舍，不愿意叫人知道。我说：“我认识方丈和尚。”大家都很高兴的，很欢迎我来。出家以后，做什么呢？做苦行。我做的苦行和你们不同，你们打打字、念念经，或者是其他的工作。三缘寺在乡下，是一座很大的庙；光扫庙的院子，也要扫一个钟头。
我和旁人的思想不一样，行为不一样，处事也不一样。思想怎么样不一样？旁人都是愿意自己得到利益、好处，我是自己的事情，我不愿意得到什么利益；要对众生有利益，我虽死不辞。行为，我所做的事情，一般人不一定认识，我也不愿意叫人认识我的行为；处事，我所要做的事，旁人都不愿意做，譬如我做沙弥的时候，专门收拾厕所、倒痰罐子、扫地。
洗厕所，是我在庙上第一个工作。那个厕所不是现在的厕所，是在地下挖个坑，那味道是很“香”的；所以需要有人清洗，把屎尿拿到别处。我天天做这个厕所的工作，收拾完了，就觉得自己身心清净。你们各位比丘（尼）、沙弥（尼）、优婆塞（夷），想要学我，就要先学着收拾厕所。谁会收拾厕所，不被厕所的境界所转，那就有点办法了。
除此之外，譬如煮饭、作菜、烧茶水，没有人做的事情，都由我来做。好像住在丛林里，一般人四点钟起身，我两点钟就起来了，做我所应该做的工作。先在佛前点灯，大众将要上殿前，把佛前的香上好。当天如果要念香赞，先把香炉点燃，让方丈和尚好上香；若不念香赞，就不必。香灯就是管理佛前的清洁工作，出家人叫香灯师，在家人就叫香灯的居士。
下雪的时候，我会早一点把路打扫干净，方便大家上殿。我做这些工作很久，没有让人知道是我做的。
我做早课，总是早早起身，上殿等候；每次都是先到五分钟，没有一次迟到。我从出家，一直到现在，都用忍耐行事。我到外边参学时，无论做早晚课，或讲经说法，或听经闻法、上殿过堂，没有落后过一分钟，都是提前先到，这是我过去的情形。
三缘寺旧址碑
【附记】三缘寺亦称王孝子庙，因王孝子王福仁的孝行而建。王孝子结庐守孝六年，孝名远播，影响当地士绅，1913年集资修建王孝子庙。于1928年全部完工，最初有常仁（王孝子法号）、常智（孟安）、常义（石广录）三位和尚驻锡。三人结拜，将庙定名为“三缘寺”，常仁大师为方丈，共修禅净。1953年三缘寺被拆毁，改做小学校舍使用，出家人被迫还俗。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英》 https://t.cn/RBSR99B
#美国亚裔高考接近满分被六大名校拒绝##韩国夜店女员工遭驻韩美军猥亵#
海外网6月9日电据韩国SBS电视台报道，当地时间4日，一名驻韩美军士兵因涉嫌猥亵和施暴被韩国警方逮捕，但当天即根据《驻韩美军地位协定》的规定，被移交美军宪兵队处理。
当地时间4日凌晨2时半，在首尔麻浦区某夜店内，该美军士兵对一名女员工实施摸臀部等猥亵行动。随后，一名男性员工抓住美军士兵，阻止其逃跑。不料，美军士兵反将男子放倒，并挥拳暴打脸部。
据调查，肇事美军隶属韩国平泽市的汉弗莱斯营，事发时醉酒，未吸毒。
驻韩美军违法犯罪事件屡见不鲜，但最终往往不了了之。根据《驻韩美军地位协定》，只有当美军犯下杀人、强奸、贩毒、殴打致死等12种恶性罪行时，韩国警察才可以对其进行持续拘留，而不必先交给美军。韩国《釜山日报》曾指出，正是这项不平等的协定，让韩国警察对美军的违法行为束手无策。#地球一家人#
海外网6月9日电据韩国SBS电视台报道，当地时间4日，一名驻韩美军士兵因涉嫌猥亵和施暴被韩国警方逮捕，但当天即根据《驻韩美军地位协定》的规定，被移交美军宪兵队处理。
当地时间4日凌晨2时半，在首尔麻浦区某夜店内，该美军士兵对一名女员工实施摸臀部等猥亵行动。随后，一名男性员工抓住美军士兵，阻止其逃跑。不料，美军士兵反将男子放倒，并挥拳暴打脸部。
据调查，肇事美军隶属韩国平泽市的汉弗莱斯营，事发时醉酒，未吸毒。
驻韩美军违法犯罪事件屡见不鲜，但最终往往不了了之。根据《驻韩美军地位协定》，只有当美军犯下杀人、强奸、贩毒、殴打致死等12种恶性罪行时，韩国警察才可以对其进行持续拘留，而不必先交给美军。韩国《釜山日报》曾指出，正是这项不平等的协定，让韩国警察对美军的违法行为束手无策。#地球一家人#
【#韩国夜店女员工遭驻韩美军猥亵#，男子出手阻拦被暴打一顿】据韩国SBS电视台报道，当地时间4日，一名驻韩美军士兵因涉嫌猥亵和施暴被韩国警方逮捕，但当天即根据《驻韩美军地位协定》的规定，被移交美军宪兵队处理。
当地时间4日凌晨2时半，在首尔麻浦区某夜店内，该美军士兵对一名女员工实施摸臀部等猥亵行动。随后，一名男性员工抓住美军士兵，阻止其逃跑。不料，美军士兵反将男子放倒，并挥拳暴打脸部。
据调查，肇事美军隶属韩国平泽市的汉弗莱斯营，事发时醉酒，未吸毒。
驻韩美军违法犯罪事件屡见不鲜，但最终往往不了了之。根据《驻韩美军地位协定》，只有当美军犯下杀人、强奸、贩毒、殴打致死等12种恶性罪行时，韩国警察才可以对其进行持续拘留，而不必先交给美军。韩国《釜山日报》曾指出，正是这项不平等的协定，让韩国警察对美军的违法行为束手无策。
当地时间4日凌晨2时半，在首尔麻浦区某夜店内，该美军士兵对一名女员工实施摸臀部等猥亵行动。随后，一名男性员工抓住美军士兵，阻止其逃跑。不料，美军士兵反将男子放倒，并挥拳暴打脸部。
据调查，肇事美军隶属韩国平泽市的汉弗莱斯营，事发时醉酒，未吸毒。
驻韩美军违法犯罪事件屡见不鲜，但最终往往不了了之。根据《驻韩美军地位协定》，只有当美军犯下杀人、强奸、贩毒、殴打致死等12种恶性罪行时，韩国警察才可以对其进行持续拘留，而不必先交给美军。韩国《釜山日报》曾指出，正是这项不平等的协定，让韩国警察对美军的违法行为束手无策。
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