农历甲辰年四月初三，周五。以晴为主，预报有雷阵雨，中午前后有所表示，但没雷。老四带人去戴市做事，故店改造暂停，我可名正言顺地休息。老婆返城，我一人无聊，故搭乘公交到处转悠。这些年不在洪湖，好多地方都生疏。一河两岸现在是故土的一张明片，一桥至三桥早已建成，今专门前往三四前间，也初具规模。时值初夏，到处可见葱绿繁茂，漫步天然氧吧，也有种别样惬意。虽然没有做事，但前几天劳动留下的腰酸腿疼依然抹之不去，下午索性躲在沙发上休息。无论走出去，还是宅家，都是一种身体的调节和舒展。我，孤家寡人，而今注重身心健康很有必要。有很事情摆在眼前，关键时刻谁管不了谁，一切都得靠自己。平日里虚长问短，也算一种关爱，摆正心态便罢。有说，人生，就是一个过程，不必太在意结果。我苟同。心态差的看以前，心态好的看未来；过去所有的无奈就让它过去，有时遗憾也许是人生的另一种美。珍惜现在，才能拥抱更加美好的未来。无论生活苦乐喜悲，用微笑迎接每一天。没有过不去的事情心情，要来的坦然面对，要走的淡然放下。人此生，并没有一帆风顺的路，也没有样样称心的事，每个人背后都有心酸，每个人心中都有苦楚。失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。过好这一生是必须的，心态决定质量，心情决定快乐，好好爱自己是此生最重要的事，身体健康是本钱，能吃能睡是福气，今生今世即来之则安之，顺其自然，活出精彩。人生最要的是心态，心态好一切都会顺。心态不好做什么都不会顺。切记心态和格局决定一生成败。人生没有万事如意，总有一些不尽人意。但要懂得知足，忘却那些得不到的烦恼，淡然点，心自坦然。珍惜当下，过好每一天。一晃我都七十了，过去曾说，人话七十古来稀，现在仍有此没法，但以为自己不算老，至少心态如此。我们每个人都在与时间赛跑，与自我较劲，似乎忘记了生活本该有的宁静与淡泊。我们曾经追逐名利，计较得失，内心被各种欲望填满，以至于夜不能寐，日不安宁。如今老了，看得淡然了，意识到真正的幸福与安宁，并非源自外界的给予，而是源自内心的释然与放下。学会放下，是一种生活的智慧，更是一种心灵的修行。它不是消极逃避，而是在深刻理解生活本质后的主动选择。放下，并不意味着放弃追求和努力，而是放下那些无谓的执念，那些让我们痛苦、束缚我们前行的重担。当我们学会放下，心灵才能得到真正的释放，才能在纷扰的世界中找到一片属于自己的宁静天地。在人生旅途中，我们常常为了证明自己的价值，为了满足他人期待，不断地与人比较，与自己较劲。殊不知，这种无休止的竞争，只会让我们的内心越来越疲惫。每个人都独一无二，何须用他人的标准来衡量自己的价值？学会放下那份不必要的攀比之心，才能找回内心的平和与自在，享受属于自己的简单快乐。人生路上，难免遭遇挫折与不公，如果一味地沉溺于抱怨之中，只会让自己的情绪陷入恶性循环，心生烦躁。怨天尤人，最终伤害的是自己。转念一想，每一次挫折都是成长的契机，每一次不公都是锤炼意志的磨石。学会放下怨念，以积极的心态面对生活中的不如意，便会发现，世界并没有那么糟糕，生活依旧充满希望。也不要有气恨，恨意是心灵的毒药，它不仅消耗着我们的情感，还侵蚀着我们的健康。仇恨让人变得狭隘，失去宽容与爱的能力。学会宽恕，放下心中的仇恨，是对自己的最大慈悲。宽恕他人，也是放过自己，让心灵得以解脱，让爱与和平重新回到生活中。当我们放下释然了，心灵逐渐趋于平静，会发现睡眠质量自然提升，因为内心的宁静是最好的安眠药。气顺则百病不侵，心态的转变能够显著改善身心健康，许多疾病往往源于心结难解，气滞血瘀。不时地调整心态，保持乐观，疾病自然远离，身心康泰。烦恼往往源于过度思虑，学会放下，换个角度看问题，很多困扰就会迎刃而解。人生没有过不去的坎，当心境开阔了，视野也会随之拓宽，那些曾经让我们愁眉不展的事情，或许会变成生命中宝贵的经历。福气，往往伴随着豁达的心态悄然而至，不必刻意追寻，它自会降临在懂得珍惜与感恩的人身边。时间是最伟大的治愈师，那些曾经刻骨铭心的伤痛，那些看似无法逾越的沟壑，终将在岁月的长河中被冲刷得云淡风轻。回首往昔，那些曾经让我们辗转反侧的往事，也许只是生命中的一段小插曲。学会放下，让时间去稀释一切，会发现自己变得更加坚韧与成熟。人生之路不可能一帆风顺，但只要我们坚持不懈，勇于面对挑战，总有一天会迎来转折。熬过了最艰难时刻，生活自会以另一种美好形式回馈我们。正如古人云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”每一次的坚持与努力，都是通往美好未来的必经之路。放下，不仅是对过去的一种释怀，更是对未来的一种期许。它教会我们如何在复杂多变的世界中保持一颗平和的心，如何在人生的旅途中更加从容不迫。放下，是为了更好地拿起，是为了拥抱更加广阔的人生。在放下中成长，在成长中收获，这便是善待自己，也是善待生命的最佳方式。

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◆往生净土是消业往生

有人讲：“净土宗不是带业往生吗？”如果依善導大师，从来没讲过带业往生，他只讲消业往生，经典里也说“诸罪消灭”，消业。如果不把你的罪消掉，怎么能往生呢？

印光大师也是这样解释的，他说：众生罪业犹如片雪，弥陀名号犹如大冶洪炉。一片小小的雪花，一接近炼钢厂的大洪炉，当下就化掉了，了无可得。再多的罪业，用六字名号就消掉了。印光大师是赞成消业往生的。

大师又有这么一句话：带业往生，是就此土而言，并不是把业带到西方，一生西方之后，一切业障了无所得。众生都把业带到西方，那西方还能叫净土吗？那就成秽土了。所以，就此土，基于我们凡夫的情见，讲“带业”。

还有人讲：“只能带旧业，不能带新业。”意思是：我们念佛以前造的业可以带，如果再造业，那就不能带了。这句话应该理解为一种遮止的慈悲，怕你念佛之后再去造罪，告诫说：“你不要再造罪！”

就跟《大经》“唯除五逆，诽谤正法”差不多的意思，“你不要造新罪，造了就不能往生！”万一造了呢？依善導大师的解释，没造五逆，说五逆不能造，万一造了五逆罪，还要摄取；没造谤法，说谤法不能造，如果又造了，还要摄取。

所以，佛的慈悲是一层一层的，好像佛一步步往后退，他也希望我们成为社会上的贤善之人，如果我们因烦恼所迫，做不到，还要摄取。所以，不存在新业、旧业的问题。

我们刚才也解释过了，连根拔除，新的、旧的全部扫掉，阿弥陀佛是无量寿，一念之间包含过去、包含现在、包含未来，过去罪业全部扫除，现在罪业全部扫除，连未来的罪业都全部断根，“横截五恶道，恶道自然闭”。

“南无阿弥陀佛”六字名号注入我们的身心，一切的烦恼、罪障、贪瞋痴三毒不能够扰乱我们。这个是很自然的，只需要你常称弥陀名号，诸罪自然消散。

哪一个人能保证不再造新业？我们一念佛，就变成圣人、不再造业了吗？不可能。念佛了还是凡夫，是凡夫还有贪瞋痴，有贪瞋痴就有业，所以要天天念佛，你不归命弥陀的话，看看自己每天，“一念一时所造业，足系六道滞三途”，所以，我们就常行念佛，一向念佛，不管这些东西，贪瞋水火二河里边，生清净愿往生心。

人最终的结局都是死亡！ 那存在的意义又是什么？
一百年之后，没你也没我。 我们奋斗一生，带不走一草一木； 我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕，生命如此短暂，
我们没有时间去争吵、伤心、斤所计较，我们只有时间去爱，去享受。 一切稍纵即逝，只有活在当下最重要！
人生四句话: 挣钱只是游戏！活着就是胜利！ 健康才是目的！快乐才是真谛！