岁次甲辰农历三月廿八,恭贺东岳大帝寿诞日,主宰阴阳两界祸福,统摄冥间鬼魂之主!

泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜,泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。

泰山神,又称东岳大帝、东岳泰山之神,东岳大帝为冥界主宰,通司人之生死,是道教中的重要神仙。

东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数,生死修短之权”,“领群神五千九百人,主生主死,百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等,居蓬玄天宫东岳泰岱宫。

《洞玄灵宝五岳古本真形图》有,东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印,乘青龙,从群官来迎子。

汉代纬书《孝经援神契》曰:“太山天帝孙,主召人魂。”“东方万物始,故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中,亦有“生人属西长安,死人属东太山”,“生属长安,死属太山,死生异处,不得相防(妨)”之语。

农历三月二十八日为东岳大帝圣诞,很多宫观都会举行庆祝活动。

祈恩还愿奉祀圣帝,行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。

东岳大帝《回生宝训》

天地无私,神明鉴察。不为祭享而降福,不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽 。此三者,乃天运循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣。一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。损人利己,切宜戒之。

东岳大帝宝诰

志心皈命礼。

赫赫玄英之祖,金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生,紫府圣人东华弟。昔建功於长白,始受封於羲皇。初号泰华真人,汉明泰山元帅;唐会崇恩圣帝,圣朝敕字上主。位镇坤维,功参乾造。仁以德仁,回阳手於掌上;圣心益圣,丽日月於天中。五岳称赞於东方,三界独尊於中界。仰奉行於大道,俯纠察於阴司。掌人间善恶之权,握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署,司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂,沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相,开众生生化之门。福与天齐,功高无量。大悲大愿,大圣大慈。中界至尊,东岳圣帝,慈光救苦,威权自在天尊。

志心皈命礼。

太一混元之炁,虚空无极之尊。禀日月之元精,初成胎息;受乾坤之正炁,乃赋真形。膺上皇荣赐,作五岳纲维。判死书生,削灾退厄。轮回造化,天地宽厚。大悲大愿,至圣至慈。掌管人道,东岳天齐,大生仁圣帝。太灵苍广,司命真君,威权自在天尊。

志心称念威权自在天尊,不可思议功德。

掌人间善恶之权,司阴府是非之目

根据中国道教的阴阳五行学说,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。 https://t.cn/z8AeLlZ

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朱一龙,看过他很多部电影,还有叛逆者,演技是真的好!但真正惊讶于他的颜值,是在镇魂。两大主演,演技是真的好,沈巍是真的美颜,但是编剧是真的烂,配角也有些出戏。看到弹幕说原著比剧里改编好百倍千倍。于是果断看了原著,讲真,确实不假,真的好万倍!无论剧情还是立意。

分享小说中的一段话:执着有时候是种美德,但是如果太纠结于长久,你就容易患得患失,看不清脚下的路;太纠结是非,你就容易钻牛角尖,世界上本来就没有那么多绝对是或者绝对非的东西;太纠结善恶,你眼里容不得沙子,有时候会自以为是,希望规则按照你的棱角去改变,总会失望;太纠结生死,你的视野就小,这辈子最多成为二等层次的人。

但小说中的核心人物,无论沈巍,还是昆仑,还是女娲,神农…恰恰是因为执着,才如此波澜壮阔,震人心魄,经历了常人所不能承受的痛苦,亦获得了遵循内心的另一种安宁。

书中有一句话我太喜欢了!“所谓命运,不是没有别的路,而是有千万条路,但是你依然只会选择那一条路。”所谓性格决定命运。

有所为有所不为,选你所选,为你所为。然后,回到最上面那段话,让它成为你选择和所为之后,可能承受痛苦的稍稍释放和自嘲吧!虽明知如此但依旧选择,那么就无需纠结,内心笃定吧!


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