观音菩萨感应录（一）

隋·智者大师

智者大师自知教化众生的因缘将要尽了，于是前往剡东的石城寺居住，告诉弟子们说：“我当命终于此地。”接着命令弟子铺设床座于东边的墙壁旁，自己则面向西方，专一心意称念阿弥陀佛名号、摩诃般若波罗蜜及观世音菩萨圣号。并勉励大家要有信心，依照佛陀的开示教诲，以忆佛念佛的道力和阿弥陀佛慈悲本愿的加持力，则往生净土这件事，决定是功不唐捐的。

此时有弟子请示说：“不知大师证入什么果位，在此命终之后往生何处？”智者大师说：“我如果不领众教导徒弟，必定可得六根清净（圆教的相似即佛位)。而我损己利人，只得五品位（圆教的观行即佛位)。我的师父和道友，现在已经与观世音菩萨、大势至菩萨，一起来迎接我往生西方极乐世界了。”说完之后就端坐往生，如同入于甚深禅定，享年六十七岁，当时为隋文帝开皇十七年（597)十一月二十四日。

天乡寺的释慧延，听闻到智者大师迁化往生的消息之后，感怀伤痛哭泣不止，心里想要知道智者大师往生之处，因此书写《法华经》，以求大师暗中冥加指示。结果夜里梦见智者大师和观世音菩萨从西方净土而来，慈悲眷顾地说：“这样子你的怀疑心该去除了吧！”（《续高僧传》、《佛祖统纪》、《十疑论》）。#佛法看世间#

这样短短一段文字，就是《楞严经》的核心所在。虽然最核心，但其他的文字也都各有对应。大总持门，一句就具有无量义，《楞严经》就具有这种功德。所以是“大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严”。在《法华经》里是讲观音菩萨的果的相，《楞严经》主要是讲因地的，祂是直下的——怎么样才能救阿难尊者和末法时代的众生。对于娑婆世界来说，因和果比起来，因更殊胜。所以，一个修行人如果真发起了广度一切有情的菩提心，再加上面这个法，那就是成佛的窍诀。

——传喜法师

我的观音太灵了！再看到如时，我说无论多大代价要购买到您，不可以让你流落民间，尝世间尘埃！我孜孜不倦的便真的花了一笔钱购到。然后每天供奉着，而她不负使命，几乎让我每求必应！这神了奇了！早上来我拜拜说观音菩萨明天要交住家房租呢！我咬着吐司喝着咖啡来了一个新客户，购买了五件单品，明天房租有着落了。还有我把她看着妈妈化身！所以每天供每天水果点心！