https://t.cn/R52u7rk[星星][星星][星星][星星][星星]，经常有人问我一个人出去旅行，害怕吗？就像阿甘回答珍妮的话，雨过天晴后夜空的星辰，太阳落山前闪闪泛光的海面，山间清澈湖水倒映的天空，还有日出时分不清天地的沙漠…真是美丽，而你一直都与我同行。——脚下有山河湖海，眼中有日月星辰，心中有爱恨情仇，一切就会变得美丽且有血肉。

人出生时第一口呼吸或者第一声哭泣决定了吸收什么样的日月星辰与九州的能量，斗转星移就开始影响人的运势，所以生命就是一条轨迹线，一切都安排好的，人的情绪其实无用，只能影响自己的健康，古人懂的就知道顺其自然，比如陶渊明，流放也好，高官也好，都乐的自然。做好本分，不为物喜不为己悲才是人生态度，诚如古人所讲穷则独善其身，富则家国天下

与“水”有关的神仙，除了龙王，你还知道几个
古人逐水而居，凡有水处，皆有人，凡有人处，必有水，水养育了万物，万物的生存，离不开水。不过，水虽然赋予了万物以生机，然而，它同时也有暴戾恣睢的一面，比如，当它泛滥成灾的时候，人们往往就要流离失所、家破人亡了。
正是因为水的“两面性”，所以人们对它是又敬又怕，渐渐地，水就被神化了。我们知道，中国民间所信奉的神仙，几乎都来源于道教，而道教也正是以“神仙信仰”为基础的，所以，道教的神仙很多，“分工”也很细，真可谓是面面俱到了。

那么，在道教的“神仙谱系”中，与“水”有关的神仙，你知道几个呢？今天，就让我们一起来看一看这个问题吧。

首先，是“龙王”。说到与“水”有关的神仙，那么名气最大的，显然就是“龙王”了。“龙王”，民间尊其为“龙王爷”，他是专职行云布雨的神仙，比如，看过《西游记》我们都知道，如果玉帝准备为某个地方赐下甘霖，那么这个差事就一定会照落在“龙王”的身上。由于《西游记》实在是太出名，所以，东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰这四兄弟，更是成为了家喻户晓的大神了。

其次，是“河神”。“河神”的地位虽不及“龙王”，但它的知名度，却同样是很高的，如果说“龙王”是高高在上的“天神”，那么“河神”就称得上是非常接地气的“地仙”了。在民间，“河神”也叫“河伯”，它常常用来专指黄河水神，毕竟黄河是我们中华民族的母亲河嘛。当然，事实上，除了黄河之外，在古人的眼中，恐怕每一天大江大河，都是有着各自的“河神”的，比如，洛水中的“洛神”，就是其中非常有名的一个。

第三，是“水德星君”。道教有许多神仙，都是源于古人对日月星辰的崇拜，比如“水德星君”，就是其中的一个；显然，“水德星君”是源于古人对水星的崇拜。在《太上洞真五星秘授经》中，就有“木”、“火”、“土”、“金”、“水”这“五星君”的说法，其中的“水德星君”位居北方，掌管天下江河。

第四，是“水官大帝”。在道教的“神仙谱系”上，有这么三位神仙，他们的地位虽然比不上“三清”（“三清”地位最高），但他们在民间“出现”的时间，却比“三清”要早，这就是“三官”（三官大帝），即“天官”、“地官”、和“水官”。“天官”源于古人对“天”的崇拜，天官赐福；“地官”源于对大地的崇拜，地官赦罪；“水官”则当然是源于对“水”的崇拜，水官解厄。当然，也有人说，“水官大帝”其实就是“水德星君”，但事实上是不是这样呢？大概“公说公有理，婆说婆有理”吧。

最后，还有“妈祖”。“妈祖”是中国南方，尤其是东南沿海一带民间所供奉的海神。相传“妈祖”是北宋时期闽南莆田一带的一名女子，名叫林默，由于她一心向道，后来羽化而登仙了，从而成为了护佑沿海渔民的守护神。当然，“妈祖”信仰在南方流行，但并不等于说北方没有，比如位于北方天津的“妈祖庙”，就非常出名，因为天津也离海很近嘛，所以，还是这句话说得好——有海水处有华人，华人到处有妈祖。