木芥子
木芥子，（こけし，kokeshi），是一种源自日本东北地区的人偶，它们是从木头手工做出来的，有着简单的肢干及刻意放大的头部，配上几条用来表示脸部的线。身体部分有些红、黑色（有时黄色） 的花样，上头覆盖有一层蜡。没有手脚是木芥子人偶的一项特色。在人偶的底部会有着雕刻家的签名。 传统的木芥子在东北地区随着温泉区的不同，对应着许多种含有不同特征的形式。
土汤系（土汤温泉、饭坂温泉、岳温泉・福岛）头部描绘有蛇眼状的轮圈，前发和两鬓之间有红色的模样。主体的躯干由线条构成。弥治郎系（白石市弥治郎・宫城）头顶有贝雷帽似的多层轮圈。身体有很大的辘轳线和简单手绘的衣袖和衣襟。远刈田系（远刈田温泉・宫城）头顶描有放射状的装饰，之后从额头到脸颊描有八字状的红色装饰。身体有手绘的重叠的菊花和梅花，也有特意保留干净的木头纹路的款式。鸣子系（鸣子温泉・宫城）特征是头部能转动。转动时会发出“奇悠、奇悠”的声音。身体的中部会变得十分的细，比较夸张的身体形状会像凹透镜一般。身上通常也会有菊花的彩绘。作并系（仙台市、作并温泉、山形市、米泽市、寒河江市、天童市・宫城、山形），也称作山形作并系。(有时也会将山形系独立出来)头顶绘有轮状的红色装饰，身体上下的辘轳线间有菊花的绘画。藏王高汤系（藏王温泉・山形）有红色或黑色的御河童发式(日本的一种发式，像河童的头部) 。身体有菊花、樱花或是其他很多种植物的描绘。肘折系（肘折温泉・山形）黑色的头发上有红色的放射线。身体常绘有菊花或唐抚子木地山系（木地山・秋田）头部有相当大的前发，绘有红色放射线的装饰。著名于其向前垂下的身体。也有仅绘有菊花的古早样式。南部系（盛冈、花卷温泉・岩手）只有简单的色彩描绘。头部会摇摆晃动是其特征。津轻系（温汤温泉、大鳄温泉・青森）也称作温汤系。单纯的辘轳模样、腰带、花草以外，身体上有一种东北地方特有祭典的描绘。
木芥子，（こけし，kokeshi），是一种源自日本东北地区的人偶，它们是从木头手工做出来的，有着简单的肢干及刻意放大的头部，配上几条用来表示脸部的线。身体部分有些红、黑色（有时黄色） 的花样，上头覆盖有一层蜡。没有手脚是木芥子人偶的一项特色。在人偶的底部会有着雕刻家的签名。 传统的木芥子在东北地区随着温泉区的不同，对应着许多种含有不同特征的形式。
土汤系（土汤温泉、饭坂温泉、岳温泉・福岛）头部描绘有蛇眼状的轮圈，前发和两鬓之间有红色的模样。主体的躯干由线条构成。弥治郎系（白石市弥治郎・宫城）头顶有贝雷帽似的多层轮圈。身体有很大的辘轳线和简单手绘的衣袖和衣襟。远刈田系（远刈田温泉・宫城）头顶描有放射状的装饰，之后从额头到脸颊描有八字状的红色装饰。身体有手绘的重叠的菊花和梅花，也有特意保留干净的木头纹路的款式。鸣子系（鸣子温泉・宫城）特征是头部能转动。转动时会发出“奇悠、奇悠”的声音。身体的中部会变得十分的细，比较夸张的身体形状会像凹透镜一般。身上通常也会有菊花的彩绘。作并系（仙台市、作并温泉、山形市、米泽市、寒河江市、天童市・宫城、山形），也称作山形作并系。(有时也会将山形系独立出来)头顶绘有轮状的红色装饰，身体上下的辘轳线间有菊花的绘画。藏王高汤系（藏王温泉・山形）有红色或黑色的御河童发式(日本的一种发式，像河童的头部) 。身体有菊花、樱花或是其他很多种植物的描绘。肘折系（肘折温泉・山形）黑色的头发上有红色的放射线。身体常绘有菊花或唐抚子木地山系（木地山・秋田）头部有相当大的前发，绘有红色放射线的装饰。著名于其向前垂下的身体。也有仅绘有菊花的古早样式。南部系（盛冈、花卷温泉・岩手）只有简单的色彩描绘。头部会摇摆晃动是其特征。津轻系（温汤温泉、大鳄温泉・青森）也称作温汤系。单纯的辘轳模样、腰带、花草以外，身体上有一种东北地方特有祭典的描绘。
『周末住在798』第2️⃣弹
首先我们都是#日漫# 爱好者， 喜欢#日式剧本杀# (木夕僧、漓川等等)
所以6月26号妖怪展开展当天就去打卡啦
作品非常丰富 如果对日式文化感兴趣一定要抓紧时间去看啦‼️
-
#北京·798艺术工厂:生生·浮世之光 日本妖怪大展-浮世绘原作展[地点]#
截止至9月21号中秋最后一天‼️
浮世之光·日本妖怪大展
葛饰北斋、歌川国芳、月冈芳年、河锅晓斋等等
平日￥98/周末￥128/双人￥188
-
#浮世绘##酒吞童子##茨木童子#
大概就是我去看展前对日本妖怪的所有认知了
展子不仅介绍展示了日本代表性的妖怪
比如：玉藻前、天狗、酒吞、茨木、猫妖、清姬、河童（仅代表我心中的人气排序 请勿拉踩 引战哈哈哈）
还详细介绍了日本妖怪文化出现的原因、时代
尤其介绍了以歌川国芳为代表的浮世绘作家
以及他们的创作背景、创作风格⛩
且每幅作品都有故事和背景介绍扫码就能看到‼️
观展者体验感非常好能了解很多日式妖怪文化
酒吞、土蜘蛛、玉藻前、金太郎、达摩都有实体模型
商店也有经典浮世绘画作 、冰箱贴、文化衫
观展 摆拍 留念 一条龙服务——到位
对日式文化不了解的人 也能逛得开心
-
#北京看展##情侣日常##周末去哪儿# https://t.cn/Ai9iokqV
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比如：玉藻前、天狗、酒吞、茨木、猫妖、清姬、河童（仅代表我心中的人气排序 请勿拉踩 引战哈哈哈）
还详细介绍了日本妖怪文化出现的原因、时代
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以及他们的创作背景、创作风格⛩
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酒吞、土蜘蛛、玉藻前、金太郎、达摩都有实体模型
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水猴是一种狡猾的东西
水猴 （Ahuizot） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，即“水鬼”，俗称“水猴”，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中吸取人血，最后淹死。
中美洲
Ahuizotl（水猴）中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。
中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，即“水鬼”，俗称“水猴”，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死，吸取人血。[1]
无论是生物界还是民间对水猴的记载很少，人民出版社的书《符灵坛》书籍中对水猴来源解释道，在二战时期说法，水鬼是由当时日军从日本带来的生物，日本民间管叫河童，河童属于神话传说中的怪物，在浅水河岸边装婴儿哭声，将引来的人拉入水中，然后专门咬人的脚底来吸取人血。抗日时期日军为了防止游击队来袭，在城外建立护城河，河里饲养着水猴，只要有人跳进水里就会被水猴拉入水底。
小时候，父母常以此来恐吓我们，使我们不敢轻易的下水玩耍，时至今日，我每下水游泳，总会想起这种让人心寒的动物来。
幼年的伙伴中，有一个叫阿福的，他家里只有他和母亲相依为命，他在许多方面都是极不在行，诸如丢沙包、做弓箭之类的孩童玩意，因此常得到大家的嘲笑，但是每当讲起水猴，他总是呈现出一种激动，他说自己见过水猴，说那是一种很小的长的像猴子的动物，在旱地上和普通猴子无异，只是长有墨绿色的爪子……。每当阿福讲起水猴的故事，连村里的大人有时都会停下来听他幼稚但让人会不时颤抖的声音。那时的阿福就像是一个王者，一个被人捧着的王者。
当然，也有人对阿福表示怀疑，每当此时，阿福就会讲出更为吓人的水猴捕食的过程来令挑战者折服—“那猴用它的尾巴卷住水面上的东西往水里拼命地拉，然后就用爪子扣住猎物的喉咙，再用牙咬！吸！……”
在一个清晨，阿福当着我们的面脱去了他的粘满污渍的单褂，只穿着一条短裤跳进了村后的水库，就在几分钟前，有一个小伙伴在听完他的水猴故事后表示出强烈的怀疑态度，一度要求他抓一只水猴上来给大家看；带着愤怒，阿福就这样下了水，在水里扎了几个猛子后，阿福开始拍打水面，那拍打不像是故意的，是带着求生的巨大力道；随后，阿福在发出一声凄厉的叫声后沉了下去，那声音在那耀眼的阳光里显得格外的清脆有力—“水猴！”。
当阿福被捞上来时我再次见到了他，阿福泡的发涨脸上有着讲故事时的骄傲，只是不再生动；他的腿上有一圈让人恐惧伤痕，另外还有着一个小小的牙印。从那以后，阿福妈疯了，像祥林嫂，一见到人总会说“是给水猴崽子的，那牙印那么小……”
后来村里组织了人清理水库，只找到些水蛇，所谓的“水猴”，大家都说它们上了岸了。
远离水猴世界更美好
水猴 （Ahuizot） 中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，即“水鬼”，俗称“水猴”，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中吸取人血，最后淹死。
中美洲
Ahuizotl（水猴）中美洲神话中的食人水怪，半人半猴，尾部长有一只手，用于攫取水边的人，尤其喜食人的眼、齿和指甲。有时会用自己的哭声把人引到水边，将人抓住。
中国民间传说中一种潜伏水中的怪物，即“水鬼”，俗称“水猴”，遍体长毛，红目黑面，据说是溺死水中的人的冤魂所化类似伥鬼的鬼怪，必须以溺毙一人来代替，入水力大无比，上岸则无缚鸡之力，常变化各种物体于水中吸引人靠近，乘机将人拖入水中溺死，吸取人血。[1]
无论是生物界还是民间对水猴的记载很少，人民出版社的书《符灵坛》书籍中对水猴来源解释道，在二战时期说法，水鬼是由当时日军从日本带来的生物，日本民间管叫河童，河童属于神话传说中的怪物，在浅水河岸边装婴儿哭声，将引来的人拉入水中，然后专门咬人的脚底来吸取人血。抗日时期日军为了防止游击队来袭，在城外建立护城河，河里饲养着水猴，只要有人跳进水里就会被水猴拉入水底。
小时候，父母常以此来恐吓我们，使我们不敢轻易的下水玩耍，时至今日，我每下水游泳，总会想起这种让人心寒的动物来。
幼年的伙伴中，有一个叫阿福的，他家里只有他和母亲相依为命，他在许多方面都是极不在行，诸如丢沙包、做弓箭之类的孩童玩意，因此常得到大家的嘲笑，但是每当讲起水猴，他总是呈现出一种激动，他说自己见过水猴，说那是一种很小的长的像猴子的动物，在旱地上和普通猴子无异，只是长有墨绿色的爪子……。每当阿福讲起水猴的故事，连村里的大人有时都会停下来听他幼稚但让人会不时颤抖的声音。那时的阿福就像是一个王者，一个被人捧着的王者。
当然，也有人对阿福表示怀疑，每当此时，阿福就会讲出更为吓人的水猴捕食的过程来令挑战者折服—“那猴用它的尾巴卷住水面上的东西往水里拼命地拉，然后就用爪子扣住猎物的喉咙，再用牙咬！吸！……”
在一个清晨，阿福当着我们的面脱去了他的粘满污渍的单褂，只穿着一条短裤跳进了村后的水库，就在几分钟前，有一个小伙伴在听完他的水猴故事后表示出强烈的怀疑态度，一度要求他抓一只水猴上来给大家看；带着愤怒，阿福就这样下了水，在水里扎了几个猛子后，阿福开始拍打水面，那拍打不像是故意的，是带着求生的巨大力道；随后，阿福在发出一声凄厉的叫声后沉了下去，那声音在那耀眼的阳光里显得格外的清脆有力—“水猴！”。
当阿福被捞上来时我再次见到了他，阿福泡的发涨脸上有着讲故事时的骄傲，只是不再生动；他的腿上有一圈让人恐惧伤痕，另外还有着一个小小的牙印。从那以后，阿福妈疯了，像祥林嫂，一见到人总会说“是给水猴崽子的，那牙印那么小……”
后来村里组织了人清理水库，只找到些水蛇，所谓的“水猴”，大家都说它们上了岸了。
远离水猴世界更美好
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