金刚经感应录
诵经僧人调伏非人
古代印度的某一地方有个凶残毒辣的非人，常给当地人们带来狂风暴雨、干旱冰雹等灾难，且时常派阴卓鬼（一种障碍善行、使人遭遇不幸的魔鬼）损害道人，令其无法得到悉地。这是一个具有超常能力的非人，他所居住的区域无人敢去，他附近的树木、花、草、水果无人敢碰触，乃至飞禽飞入他的领域内，也会立即坠地而亡。
当时，印度有一具极大威力的密咒师，仅凭念诵咒语就能降雨，并能束缚龙王，支配魔众就如同国王使唤奴仆般随意。密咒师想调伏那个非人，就来到经堂念诵咒语。午夜时分，非人将密咒师的头碎为几半。密咒师死后，他的一位具有很大能力的上师得知此事，到此处把弟子的全部资具拿出来，又在自己身上薰香涂药后才进入经堂，以极其忿怒的形象念诵密咒。正在念诵的过程中，非人进入其心，致使这位上师也吐血身亡。
有一位持诵《金刚经》的年轻僧人，目睹了两位密咒师的不幸遭遇后，从自己家中取出香炉准备前往经堂。友人劝他：“你最好不要去，否则会有生命危险。”僧人未听劝告，毅然独往。一进经堂，他就专心致志地念诵《金刚经》。当天下午，天空中突然乌云密布、电闪雷鸣、狂风暴雨、大地震动，许多大树被飓风连根拔起。在波浪汹涌的雨幕中，那位非人的身体象大山般高大，身边围绕着众多执持各种兵器的眷属。但见他面目狰狞，口中燃火，鼻孔冒烟，发出刺耳的怪音，气势汹汹地冲入经堂，欲害僧人。但僧人置若罔闻，不失正念，一直专心念诵《金刚经》。非人听到念诵《金刚经》的声音后，内心便寂静下来，嗔心也消失了。不久风停雨止，天空转晴。非人的眷属全部畏惧而逃，仅留下非人独自恭敬合掌，右膝著地，对僧人说：“我本来想取你的性命，但刚听到您诵读《金刚经》的声音，我的威力即失，嗔心息灭，野蛮狂乱之心也没有了。我愿以您为上师，今在上师前发露忏悔罪业，祈请身心得以清净。”如是请求后，僧人问：“你为何杀害两位密咒师？”非人回答：“因我的内心不调柔，性格残暴，故二人不能抵挡我的威力，而被我诛杀。”
由此可知，如果对《金刚经》的真实功德生起信心，若有人抄写、听授、读诵、为人宣讲、或作种种供养，则其福德、寿命、地位等方面的功德不可思议。
诵经僧人调伏非人
古代印度的某一地方有个凶残毒辣的非人，常给当地人们带来狂风暴雨、干旱冰雹等灾难，且时常派阴卓鬼（一种障碍善行、使人遭遇不幸的魔鬼）损害道人，令其无法得到悉地。这是一个具有超常能力的非人，他所居住的区域无人敢去，他附近的树木、花、草、水果无人敢碰触，乃至飞禽飞入他的领域内，也会立即坠地而亡。
当时，印度有一具极大威力的密咒师，仅凭念诵咒语就能降雨，并能束缚龙王，支配魔众就如同国王使唤奴仆般随意。密咒师想调伏那个非人，就来到经堂念诵咒语。午夜时分，非人将密咒师的头碎为几半。密咒师死后，他的一位具有很大能力的上师得知此事，到此处把弟子的全部资具拿出来，又在自己身上薰香涂药后才进入经堂，以极其忿怒的形象念诵密咒。正在念诵的过程中，非人进入其心，致使这位上师也吐血身亡。
有一位持诵《金刚经》的年轻僧人，目睹了两位密咒师的不幸遭遇后，从自己家中取出香炉准备前往经堂。友人劝他：“你最好不要去，否则会有生命危险。”僧人未听劝告，毅然独往。一进经堂，他就专心致志地念诵《金刚经》。当天下午，天空中突然乌云密布、电闪雷鸣、狂风暴雨、大地震动，许多大树被飓风连根拔起。在波浪汹涌的雨幕中，那位非人的身体象大山般高大，身边围绕着众多执持各种兵器的眷属。但见他面目狰狞，口中燃火，鼻孔冒烟，发出刺耳的怪音，气势汹汹地冲入经堂，欲害僧人。但僧人置若罔闻，不失正念，一直专心念诵《金刚经》。非人听到念诵《金刚经》的声音后，内心便寂静下来，嗔心也消失了。不久风停雨止，天空转晴。非人的眷属全部畏惧而逃，仅留下非人独自恭敬合掌，右膝著地，对僧人说：“我本来想取你的性命，但刚听到您诵读《金刚经》的声音，我的威力即失，嗔心息灭，野蛮狂乱之心也没有了。我愿以您为上师，今在上师前发露忏悔罪业，祈请身心得以清净。”如是请求后，僧人问：“你为何杀害两位密咒师？”非人回答：“因我的内心不调柔，性格残暴，故二人不能抵挡我的威力，而被我诛杀。”
由此可知，如果对《金刚经》的真实功德生起信心，若有人抄写、听授、读诵、为人宣讲、或作种种供养，则其福德、寿命、地位等方面的功德不可思议。
金刚经感应录第一：诵经僧人调伏非人
古代印度的某一地方有个凶残毒辣的非人，常给当地人们带来狂风暴雨、干旱冰雹等灾难，且时常派阴卓鬼（一种障碍善行、使人遭遇不幸的魔鬼）损害道人，令其无法得到悉地。这是一个具有超常能力的非人，他所居住的区域无人敢去，他附近的树木、花、草、水果无人敢碰触，乃至飞禽飞入他的领域内，也会立即坠地而亡。
当时，印度有一具极大威力的密咒师，仅凭念诵咒语就能降雨，并能束缚龙王，支配魔众就如同国王使唤奴仆般随意。密咒师想调伏那个非人，就来到经堂念诵咒语。午夜时分，非人将密咒师的头碎为几半。密咒师死后，他的一位具有很大能力的上师得知此事，到此处把弟子的全部资具拿出来，又在自己身上薰香涂药后才进入经堂，以极其忿怒的形象念诵密咒。正在念诵的过程中，非人进入其心，致使这位上师也吐血身亡。
有一位持诵《金刚经》的年轻僧人，目睹了两位密咒师的不幸遭遇后，从自己家中取出香炉准备前往经堂。友人劝他：“你最好不要去，否则会有生命危险。”僧人未听劝告，毅然独往。一进经堂，他就专心致志地念诵《金刚经》。当天下午，天空中突然乌云密布、电闪雷鸣、狂风暴雨、大地震动，许多大树被飓风连根拔起。在波浪汹涌的雨幕中，那位非人的身体象大山般高大，身边围绕着众多执持各种兵器的眷属。但见他面目狰狞，口中燃火，鼻孔冒烟，发出刺耳的怪音，气势汹汹地冲入经堂，欲害僧人。但僧人置若罔闻，不失正念，一直专心念诵《金刚经》。非人听到念诵《金刚经》的声音后，内心便寂静下来，嗔心也消失了。不久风停雨止，天空转晴。非人的眷属全部畏惧而逃，仅留下非人独自恭敬合掌，右膝著地，对僧人说：“我本来想取你的性命，但刚听到您诵读《金刚经》的声音，我的威力即失，嗔心息灭，野蛮狂乱之心也没有了。我愿以您为上师，今在上师前发露忏悔罪业，祈请身心得以清净。”如是请求后，僧人问：“你为何杀害两位密咒师？”非人回答：“因我的内心不调柔，性格残暴，故二人不能抵挡我的威力，而被我诛杀。”
由此可知，如果对《金刚经》的真实功德生起信心，若有人抄写、听授、读诵、为人宣讲、或作种种供养，则其福德、寿命、地位等方面的功德不可思议。#佛法看世间#
古代印度的某一地方有个凶残毒辣的非人，常给当地人们带来狂风暴雨、干旱冰雹等灾难，且时常派阴卓鬼（一种障碍善行、使人遭遇不幸的魔鬼）损害道人，令其无法得到悉地。这是一个具有超常能力的非人，他所居住的区域无人敢去，他附近的树木、花、草、水果无人敢碰触，乃至飞禽飞入他的领域内，也会立即坠地而亡。
当时，印度有一具极大威力的密咒师，仅凭念诵咒语就能降雨，并能束缚龙王，支配魔众就如同国王使唤奴仆般随意。密咒师想调伏那个非人，就来到经堂念诵咒语。午夜时分，非人将密咒师的头碎为几半。密咒师死后，他的一位具有很大能力的上师得知此事，到此处把弟子的全部资具拿出来，又在自己身上薰香涂药后才进入经堂，以极其忿怒的形象念诵密咒。正在念诵的过程中，非人进入其心，致使这位上师也吐血身亡。
有一位持诵《金刚经》的年轻僧人，目睹了两位密咒师的不幸遭遇后，从自己家中取出香炉准备前往经堂。友人劝他：“你最好不要去，否则会有生命危险。”僧人未听劝告，毅然独往。一进经堂，他就专心致志地念诵《金刚经》。当天下午，天空中突然乌云密布、电闪雷鸣、狂风暴雨、大地震动，许多大树被飓风连根拔起。在波浪汹涌的雨幕中，那位非人的身体象大山般高大，身边围绕着众多执持各种兵器的眷属。但见他面目狰狞，口中燃火，鼻孔冒烟，发出刺耳的怪音，气势汹汹地冲入经堂，欲害僧人。但僧人置若罔闻，不失正念，一直专心念诵《金刚经》。非人听到念诵《金刚经》的声音后，内心便寂静下来，嗔心也消失了。不久风停雨止，天空转晴。非人的眷属全部畏惧而逃，仅留下非人独自恭敬合掌，右膝著地，对僧人说：“我本来想取你的性命，但刚听到您诵读《金刚经》的声音，我的威力即失，嗔心息灭，野蛮狂乱之心也没有了。我愿以您为上师，今在上师前发露忏悔罪业，祈请身心得以清净。”如是请求后，僧人问：“你为何杀害两位密咒师？”非人回答：“因我的内心不调柔，性格残暴，故二人不能抵挡我的威力，而被我诛杀。”
由此可知，如果对《金刚经》的真实功德生起信心，若有人抄写、听授、读诵、为人宣讲、或作种种供养，则其福德、寿命、地位等方面的功德不可思议。#佛法看世间#
佛典故事：雀王与老虎
森林中有一雀王，以慈悲心对待一切，视众生如同自己的孩子一般，不仅除去众生的苦、给予它们安乐与希望，并无微不至地慈爱教化众生，当看见众生因为佛法的薰陶而得到法益时，雀王内心也感到无比的欢喜！
有一天，一只老虎正虚弱地趴在地上，不时发出痛苦的呻吟声，原来这只老虎吃兽肉的时候，不小心把骨头刺进牙缝中，于是数天无法进食。雀王看见了这情景，感叹着说：“每一尊佛都将‘吃’当作是祸害，真的一点也没错！”慈悲的雀王不忍心老虎继续受苦，决定将头伸进老虎的嘴里将刺拔出。雀王日复一日地帮老虎拔刺，即使自己的嘴因此生了疮伤，身体也渐渐羸弱，仍不间断地持续努力，最后终于将刺拔出来。
看见老虎回复健康，雀王也很欣慰，于是飞到树上为它演说佛法：“佛经上提及，杀生是凶狠残暴的行为，世间的罪恶没有一个大于杀生之过。试想看看，如果是自己被杀害，难道会快乐吗？应当忍耐，绝不做杀生的事。慈悲利益众生的仁者，就如同春天般带给众生希望与快乐，自己也能增长福德。而残害虐待众生的祸害，将如影随形，始终不会远离。因果是丝毫不爽的，因缘成熟时必定果报还自受。你应该想一想我所说的道理啊！”
虽然雀王如此慈悲的劝导，然而老虎对于雀王的劝诫不但听不进去，反而大发雷霆地说：“你以为你是什么? 竟然敢对我说教！刚刚真不该让你离开我的口中，否则我一定马上断除你的性命”雀王见老虎如此难以教化，并且恩将仇报，想到老虎恶业果熟时甚可怖畏的恶报，深深地为其感到悲伤，随即快速地离去。慈悲的雀王是释迦牟尼佛的过去生，而凶残、不听劝化的老虎即是提婆达多。
原公案出自《六度集经》
省思：一切众生皆有佛性，只因贪瞋痴的烦恼，枉造种种恶业；菩萨了知此理，发大慈悲心，忍辱精进济拔众苦，广宣佛法度脱一切。深知众生为惑所缚不得自在，所以虽遭毁谤辱骂亦不退转；心中清明作主智光朗耀，恒于自心常安乐。
森林中有一雀王，以慈悲心对待一切，视众生如同自己的孩子一般，不仅除去众生的苦、给予它们安乐与希望，并无微不至地慈爱教化众生，当看见众生因为佛法的薰陶而得到法益时，雀王内心也感到无比的欢喜！
有一天，一只老虎正虚弱地趴在地上，不时发出痛苦的呻吟声，原来这只老虎吃兽肉的时候，不小心把骨头刺进牙缝中，于是数天无法进食。雀王看见了这情景，感叹着说：“每一尊佛都将‘吃’当作是祸害，真的一点也没错！”慈悲的雀王不忍心老虎继续受苦，决定将头伸进老虎的嘴里将刺拔出。雀王日复一日地帮老虎拔刺，即使自己的嘴因此生了疮伤，身体也渐渐羸弱，仍不间断地持续努力，最后终于将刺拔出来。
看见老虎回复健康，雀王也很欣慰，于是飞到树上为它演说佛法：“佛经上提及，杀生是凶狠残暴的行为，世间的罪恶没有一个大于杀生之过。试想看看，如果是自己被杀害，难道会快乐吗？应当忍耐，绝不做杀生的事。慈悲利益众生的仁者，就如同春天般带给众生希望与快乐，自己也能增长福德。而残害虐待众生的祸害，将如影随形，始终不会远离。因果是丝毫不爽的，因缘成熟时必定果报还自受。你应该想一想我所说的道理啊！”
虽然雀王如此慈悲的劝导，然而老虎对于雀王的劝诫不但听不进去，反而大发雷霆地说：“你以为你是什么? 竟然敢对我说教！刚刚真不该让你离开我的口中，否则我一定马上断除你的性命”雀王见老虎如此难以教化，并且恩将仇报，想到老虎恶业果熟时甚可怖畏的恶报，深深地为其感到悲伤，随即快速地离去。慈悲的雀王是释迦牟尼佛的过去生，而凶残、不听劝化的老虎即是提婆达多。
原公案出自《六度集经》
省思：一切众生皆有佛性，只因贪瞋痴的烦恼，枉造种种恶业；菩萨了知此理，发大慈悲心，忍辱精进济拔众苦，广宣佛法度脱一切。深知众生为惑所缚不得自在，所以虽遭毁谤辱骂亦不退转；心中清明作主智光朗耀，恒于自心常安乐。
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