李白·酒·诗·人
俗话说，无酒不诗。但此时最是见一个人。李白（701～762），就是这样。
唐玄宗开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
开元十三年（725年），李白出蜀，谓“仗剑去国，辞亲远游”。其在《结客少年场行》写道：“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。”
又如，李白《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
开元十四年（726年），往游金陵（今江苏南京），逗留后赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”
这一晃荡，来到开元二十三年（公元735年），因诗《蜀道难》和《乌栖曲》被贺知章颇为欣赏，他为谪仙。但是，三年后，李白无奈离开长安。
直到唐玄宗天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，唐玄宗看了李白的诗赋后十分仰慕，便召李白进宫。李白接到圣旨，作《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
来天皇宫当天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。唐玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。李白受到唐玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，唐玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调三首》。
但是，对这样的御用文人生活，李白日渐厌倦，始纵酒以自昏秽，甚至呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
后来，李白被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下《行路难》：
【其一】：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
【其二】：“大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！”
【其三】：“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”
唐玄宗天宝三载（744年），李白作《把酒问月故人贾淳令予问之》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
可恨的是，天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，李白避居庐山。作《送韩侍御之广德》：“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。”
其中，贳，【shì】，形声字，从贝，世声。贳，贷也。--《说文》。受者曰赊，予者曰贳。故，本义:借，借贷本意为出租、出借，后引申为与之相关的经济活动。贳酒，即：赊酒。
唐肃宗至德二年（757年），李白五十七岁，在永王军营作组诗《永王东巡歌》。后永王兵败丹阳，李白南逃。旋被捕入寻阳狱中。妻宗氏为救其四处奔走，终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
唐肃宗乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
唐高宗上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回镇江。在镇江，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
俗话说，无酒不诗。但此时最是见一个人。李白（701～762），就是这样。
唐玄宗开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
开元十三年（725年），李白出蜀，谓“仗剑去国，辞亲远游”。其在《结客少年场行》写道：“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。平明相驰逐，结客洛门东。少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。”
又如，李白《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
开元十四年（726年），往游金陵（今江苏南京），逗留后赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”
这一晃荡，来到开元二十三年（公元735年），因诗《蜀道难》和《乌栖曲》被贺知章颇为欣赏，他为谪仙。但是，三年后，李白无奈离开长安。
直到唐玄宗天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，唐玄宗看了李白的诗赋后十分仰慕，便召李白进宫。李白接到圣旨，作《南陵别儿童入京》：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
来天皇宫当天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。唐玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。李白受到唐玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，唐玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调三首》。
但是，对这样的御用文人生活，李白日渐厌倦，始纵酒以自昏秽，甚至呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
后来，李白被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下《行路难》：
【其一】：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
【其二】：“大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！”
【其三】：“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”
唐玄宗天宝三载（744年），李白作《把酒问月故人贾淳令予问之》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
可恨的是，天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，李白避居庐山。作《送韩侍御之广德》：“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。”
其中，贳，【shì】，形声字，从贝，世声。贳，贷也。--《说文》。受者曰赊，予者曰贳。故，本义:借，借贷本意为出租、出借，后引申为与之相关的经济活动。贳酒，即：赊酒。
唐肃宗至德二年（757年），李白五十七岁，在永王军营作组诗《永王东巡歌》。后永王兵败丹阳，李白南逃。旋被捕入寻阳狱中。妻宗氏为救其四处奔走，终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
唐肃宗乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
唐高宗上元二年(761年)，已六十出头的李白因病返回镇江。在镇江，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
@扬州博物馆微博 三绝诗书画 一官归去来——郑板桥诞辰330年书画艺术特展
幽兰佛手图轴
郑燮
扬州博物馆藏
纵52.4厘米，横60厘米
墨笔纸本
由题跋可知,此画为即将参加科举考试的学子所作。画面构图上下呼应,行书题跋与画面融为一体,堪称诗书画印的完美结合。
题识:始则幽兰在谷，继则一手拏元。以是相望，即以此相贺矣。板桥居士郑燮
钤印：郑燮印（白文）、克柔(朱文）
#约会博物馆[超话]##我拍到的文物#
幽兰佛手图轴
郑燮
扬州博物馆藏
纵52.4厘米，横60厘米
墨笔纸本
由题跋可知,此画为即将参加科举考试的学子所作。画面构图上下呼应,行书题跋与画面融为一体,堪称诗书画印的完美结合。
题识:始则幽兰在谷，继则一手拏元。以是相望，即以此相贺矣。板桥居士郑燮
钤印：郑燮印（白文）、克柔(朱文）
#约会博物馆[超话]##我拍到的文物#
#水韵江苏 我的旅行日记# 【讲座报名| 扬博大讲堂——扬州八怪与郑板桥】今年适逢郑板桥诞辰330周年，扬州博物馆联合国内18家文物收藏单位，共同推出《三绝诗书画 一官归去来一一郑板桥诞辰330年书画艺术特展》，全面展示板桥的人生经历、艺术造诣及精神品质。结合本次展览，特邀请贺万里老师讲述郑板桥其人其事其艺。https://t.cn/A6WgXUu2
讲座时间：2023年12月2日下午2:30——4:00
讲座地点：扬州博物馆一楼报告厅
报名方式：扫描下方二维码
讲座时间：2023年12月2日下午2:30——4:00
讲座地点：扬州博物馆一楼报告厅
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