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《悲歌》
一 易水歌
只为加深一个深重的悲剧
只为完成无法完成的完成
如此才是一个完整的传奇
寒彻的易水从此将永远寒凉
它的温热已被永远地
溶入了愤怒和鲜血
流水不息 壮士不还
琴音沉凝 那时击筑人
仿佛只完成了一次拴系
心弦和琴弦 冲冠之怒
和不同的悲壮
易水河 如失血后
再也无法痊愈的伤痕
然而 流水不说痛 把
怒也咬在了牙齿间
只有歌中的文字
每一提及时 便会毛发尽竖
歌曰
“此地别燕丹,壮士发冲冠
昔时人已殁,今日水犹寒”
二 站立在《登幽州台歌》的诗卷上
我们无由高傲
庸常的人生给予我们
更贴近于泥土的高度
但当这些文字耸立
突兀于纸张的平白和
可以挖掘的深邃
也衔接着渊源于历史的
任一条江河和无数的激涌
词意便总是高不可攀
所有的音韵都汹涌
欲击穿时空的狭隘
然而 更多的是孤独
由历史中的崇高
和恒河沙数的微渺 所
砌筑而成的 因未来的
幽深 而难以估测的孤独
“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
三 后庭花
她把全部生活
都塞进了《后庭花》里
甚至连同那条卑贱的性命
然而《后庭花》竟
如此的命途多舛
它躲不过战火和杀戮
更躲不过那些文弱书生们
用口舌一遍遍地鞭笞
亡国之恨把《后庭花》的每一个文字
都煅打成了钢钉
每被钉在耻辱柱上一次
那些志士仁人所深藏起的悲痛
便可得以彰显 犹如荣耀
谁还会可怜那时的残花
每一次都滴落着血
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
后记:历史的繁复,更在于被无数后人,无数次地览阅。
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《悲歌》
一 易水歌
只为加深一个深重的悲剧
只为完成无法完成的完成
如此才是一个完整的传奇
寒彻的易水从此将永远寒凉
它的温热已被永远地
溶入了愤怒和鲜血
流水不息 壮士不还
琴音沉凝 那时击筑人
仿佛只完成了一次拴系
心弦和琴弦 冲冠之怒
和不同的悲壮
易水河 如失血后
再也无法痊愈的伤痕
然而 流水不说痛 把
怒也咬在了牙齿间
只有歌中的文字
每一提及时 便会毛发尽竖
歌曰
“此地别燕丹,壮士发冲冠
昔时人已殁,今日水犹寒”
二 站立在《登幽州台歌》的诗卷上
我们无由高傲
庸常的人生给予我们
更贴近于泥土的高度
但当这些文字耸立
突兀于纸张的平白和
可以挖掘的深邃
也衔接着渊源于历史的
任一条江河和无数的激涌
词意便总是高不可攀
所有的音韵都汹涌
欲击穿时空的狭隘
然而 更多的是孤独
由历史中的崇高
和恒河沙数的微渺 所
砌筑而成的 因未来的
幽深 而难以估测的孤独
“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。”
三 后庭花
她把全部生活
都塞进了《后庭花》里
甚至连同那条卑贱的性命
然而《后庭花》竟
如此的命途多舛
它躲不过战火和杀戮
更躲不过那些文弱书生们
用口舌一遍遍地鞭笞
亡国之恨把《后庭花》的每一个文字
都煅打成了钢钉
每被钉在耻辱柱上一次
那些志士仁人所深藏起的悲痛
便可得以彰显 犹如荣耀
谁还会可怜那时的残花
每一次都滴落着血
“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
后记:历史的繁复,更在于被无数后人,无数次地览阅。
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#现代诗歌[超话]#“八羊府”78第4章 文化遗风篇
《3.田螺故娘》
在梦幻与现实的边缘,
田螺姑娘轻轻旋起,
镶嵌在岁月的涟漪里,
藏着古老的秘密,
隐藏着民间的智慧。
她的壳是历史的诗篇,薄薄的壳壁,
讲述着世代相传的爱与忍耐,
在寂静的夜晚,月光洒在她身上,
如梦如幻,像是星星的寄语。
她的身影在炊烟中穿梭,纤细如丝,
却是生活的支柱,
在田野的每一个黎明,
她化作勤劳的双手,
编织生活的经纬,
那是时间的魔法,是善良的见证,
温暖如诗,又坚韧如铁。
田螺姑娘,不言不语,
却在每一滴汗水中倾诉情感,
她的微笑,像晨曦的露珠,
晶莹剔透,洗涤人心的尘埃,
她的名字,是民间的记忆,
是理想家园的象征,
在人心深处,
她是一位永恒的守护者,
守护着那份淳朴的美德。
在现代的喧嚣中,
她依然静静地存在,
成为一道心灵的风景,
她是生活的智慧,是忍耐的诗篇,
是每一个追求美好生活的我们,
在每个疲惫的深夜,
她的故事如暖阳,
照亮漫长的旅程。
田螺姑娘,她不只是一个传说,
她是人间的温度,是善的化身,
她的故事,如诗如画,如梦如幻,
永远镶嵌在我们的心田,
在世界的角落,让我们懂得,
爱的力量,无声无息,
却深深烙印。
从此,神话的篇章中,
洪水分明为悲与喜,
在破碎的天空下,
人们学会了坚韧、爱与救赎,
每一个世代,
都是一场洪水后的重建,
神话与洪水,
交织成一首永恒的自由诗篇。
《3.田螺故娘》
在梦幻与现实的边缘,
田螺姑娘轻轻旋起,
镶嵌在岁月的涟漪里,
藏着古老的秘密,
隐藏着民间的智慧。
她的壳是历史的诗篇,薄薄的壳壁,
讲述着世代相传的爱与忍耐,
在寂静的夜晚,月光洒在她身上,
如梦如幻,像是星星的寄语。
她的身影在炊烟中穿梭,纤细如丝,
却是生活的支柱,
在田野的每一个黎明,
她化作勤劳的双手,
编织生活的经纬,
那是时间的魔法,是善良的见证,
温暖如诗,又坚韧如铁。
田螺姑娘,不言不语,
却在每一滴汗水中倾诉情感,
她的微笑,像晨曦的露珠,
晶莹剔透,洗涤人心的尘埃,
她的名字,是民间的记忆,
是理想家园的象征,
在人心深处,
她是一位永恒的守护者,
守护着那份淳朴的美德。
在现代的喧嚣中,
她依然静静地存在,
成为一道心灵的风景,
她是生活的智慧,是忍耐的诗篇,
是每一个追求美好生活的我们,
在每个疲惫的深夜,
她的故事如暖阳,
照亮漫长的旅程。
田螺姑娘,她不只是一个传说,
她是人间的温度,是善的化身,
她的故事,如诗如画,如梦如幻,
永远镶嵌在我们的心田,
在世界的角落,让我们懂得,
爱的力量,无声无息,
却深深烙印。
从此,神话的篇章中,
洪水分明为悲与喜,
在破碎的天空下,
人们学会了坚韧、爱与救赎,
每一个世代,
都是一场洪水后的重建,
神话与洪水,
交织成一首永恒的自由诗篇。
今天下午,在曹妃甸听了中国作协《诗刊》编辑部副总编霍俊明老师的一场文学讲座,内容是《文学从准确性开始》。霍俊明老师是诗歌大家,著作颇丰,我们神交已久,今日终于见面。如果不是这次活动,我们很难有面对面的交集。听惯了枯燥的政务会议,突然听一场文学讲座,真的是如沐春风、似降甘霖。霍俊明老师的讲座深入浅出,风趣幽默,把小说、诗歌、散文创作中,应该遵守的真实性原则,讲的绘声绘色,一下子就记住了。讲完后,有互动环节,我还问了一个问题:“作为教育工作者,如何摆脱应试教育的困扰,在中考高考压力很大的情况下,如何有效地对学生进行诗歌教育,如何让学生从小沁润更多的人文情怀,如何更深刻地理解我们是一个诗歌的国度,从而生活中有更多的诗情?”霍俊明老师认真回答了我的问题。听了很有收获。大家就是大家!
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