真是忙碌。处理了一堆事情。有条不紊推进工作，也是享受。总体来说，还是喜欢自己的专业，虽然有疲倦的时候，虽然也曾经劝过人家莫执着于工作，专注于生活，内心里还是对敬业者钦佩有加的。
在顾问单位院里看见一棵楝树，和自家地头长的差不多大。花期正盛，颜色正好，味道正浓，这种自然形成的美，让人联想到美好的人，美好的事儿。花期结束，结出的楝枣子也好看。《花镜》里说，楝树结楝实。传说凤凰非此不食。但又一种鸟雀不食者，名为苦楝。本地的多是苦楝，但我也看到过鸟雀食之。
下午继续忙，忙里偷闲，还会找点有趣的事情做，别管怎样，每一刻时间都不能虚无。汪曾祺说，“人活着，就得有点兴致。”兴致能够解决思维阻滞问题。
——————兴致
网图
在顾问单位院里看见一棵楝树，和自家地头长的差不多大。花期正盛，颜色正好，味道正浓，这种自然形成的美，让人联想到美好的人，美好的事儿。花期结束，结出的楝枣子也好看。《花镜》里说，楝树结楝实。传说凤凰非此不食。但又一种鸟雀不食者，名为苦楝。本地的多是苦楝，但我也看到过鸟雀食之。
下午继续忙，忙里偷闲，还会找点有趣的事情做，别管怎样，每一刻时间都不能虚无。汪曾祺说，“人活着，就得有点兴致。”兴致能够解决思维阻滞问题。
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#中医式生活# 艾灸不是烤肉！按这4个步骤来，“灸透”穴位，一次抵十次
在《黄帝内经》记载中，艾灸是和针刺、砭疗、按摩导引、汤药并列的治疗手段之一，然而比较尴尬的是，现在很多医院的中医科或针灸科都普遍存在“重针轻灸”或“以灸辅针”的现象。
究其原因，一方面艾灸的治疗方式较为单一（目前普遍采用艾灸盒悬灸），不如针刺疗法多；另一方面，针刺疗法的酸、胀、麻等感觉更容易让患者直接感受到，认同这就是针感（中医谓之得气），而艾灸没有这个特点。
事实上，艾灸也是可以得气的，也是可以获得“灸感”的！
01、艾灸为什么也要追求得气
得气，也称“气至”，一般指的是针感，多用于形容针刺后产生的经气感应的现象。《灵枢·九针十二原》强调针刺一定要得气：“刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”针刺得气则效如桴鼓，若汤沃雪。
追求得气也就是追求疗效。
古人施灸更多的是用艾炷，艾炷大小如麦粒（一个称为一壮），直接置于皮肤上烧灼。
唐·孙思邈《备急千金要方》提倡“随年壮”（根据患者岁数来确定艾灸壮数）。宋·窦材《扁鹊心书》动辄三百壮、五百壮。这样做虽然疗效较好，但是一方面所需时间较长，另一方面容易对皮肤造成损伤，不适合年轻爱美人士的日常保健。
而且目前很多人为了省力省时，往往倾向于借助艾灸盒、艾灸筒等灸器，将艾条点燃后置于灸器中，任其自燃。这种方法虽然简便，但很难真正因人施治，所以临床疗效往往不尽如人意。
02、灸感，究竟是什么感觉？
艾灸得气的感觉，就是我们说的“灸感”。灸感并不仅仅是皮肤发热、潮红，而是也可以像针刺那样有“如鱼吞钩”感，同样也可存在循经感传的现象。
这类灸感，不仅施灸者可以体会到，受术者同样可以体会到。类似的报道散见于坊间，但尚未有系统论述者。
古籍《备急灸法》中记载：
“灸罢二穴……其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾，俱觉蒸热，移时复流足涌泉穴，自下而上，渐渐周遍一身。”
对于被灸者，灸感是自发产生的一种热、麻、胀、酸、痛等感觉，是艾草的热力和药力双重作用的结果，它的强弱视患者身体经络的瘀堵程度、对艾灸的敏感程度以及灸疗方法而定。
一般包括透热（热力从体表渗透胸腹腔脏器）、扩热（以施灸点为中心向周围扩散）、传热（循经传导），以及施灸(悬灸)部位或远离施灸部位产生酸、胀、压、重、痛、麻、冷等非热感觉。
《中国针灸学词典》中提到：
灸感的传感有时呈现弥散状扩散，有时呈线状传递，可扩散到整个上肢或下肢，乃至全身。
感传所到的部位可见微汗，有时可见肌肉跳动以及某些脏腑器官的功能活动，如胃肠蠕动、鼻腔通畅等。
而从医者角度来看，灸感以“如鱼吞钩”更为多见。艾灸治疗开始后，当气至时，施灸者可明显感觉到手上艾条末端如被磁铁所吸（艾条虽轻，捏在指端却重逾鸡卵）。
一般一个穴位持续吸引的灸感可存在5～15min（应该与患者的体质有关）。此时患者的感觉是介于痛与不痛之间，部分患者有循经感传或局部有虫蚁爬行感，也有少数患者有局部胀痛感或全身出汗感。
当持续5～15min后，施术者可明显感觉到艾条末端的吸力逐渐减小，慢慢转化为排斥力，无形之中好像有一股力量在阻止艾条靠近。
03、4步操作，帮你找到灸感
施灸过程中一般可遵循寻气、得气、守气、追气４个阶段。
①寻气：取一截艾条（约３寸长），捏于指端，点燃后置于穴位上方，平心静气，凝神于指，运用回旋灸或雀啄灸的方式，逐渐探寻经气。
②得气：在施行回旋灸或雀啄灸手法时，若受术者产生感应，则施术者可感受到指端的艾条被吸附，此为气至，也就是得气。患者此时的感觉是介于痛与不痛之间，虽感灼热，但仍可忍受。
③守气：得气后，一般都要守气，就是施术者在得气的位置保持住，任由艾条与穴位互相吸引，此过程一般需要5～15min，吸满则不再吸引，甚至会互相排斥。此时患者会开始感觉到疼痛。
④追气：此过程不一定人人都有。有些患者在某个穴位上守气到气满时，施术者指端所持的艾条会感到有一股力将其牵引往该穴位所属经络的上端或下端循行，并在另一个部位（甚至更多穴位）上重新获得灸感，有时甚至可以循行到经络末端。
这４个过程中，寻气最关键，守气最重要。守气一定要守到气满为止，用通俗的讲法就是要“灸透”。《医宗金鉴》有言：“凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。”火候不到，疗效必定会打折。
04、临证经验分享
1.受灸者的“灸感”产生快慢，和病人的体质、病程、经络通畅度有关，体质越好、病程越短、经络越通畅，“灸感”的产生越快，疗效越好。反之则说明经络阻塞，需要长时间的耐心治疗来疏通经络，消除阻滞。
2.针灸效果的好坏与实施者的手法成正比，并与选穴也有莫大关系。灸感的产生需要操作者熟练的手法和稳定的心态，用以保持艾灸时均衡持续的火力，如果火力中断，已经出现的感应也会减弱、退缩、消失。操作者急躁生疏，同样会影响受灸者的心情。
3.灸法对于寒性疾病有很好的疗效，对于热性疾病属于忌用，否则容易助长邪气。
4.周楣声先生将灸法感传分为三个主要反应过程，称灸感三相。分别是第一相（定向传导期）、第二相（作用发挥期）、第三相（下降中止与循经再传期）。
感传过程的第三相有以下两种差别，其一为下降中止期,当作用发挥期到达顶峰时,感应即逐渐开始下降；其二为循经再传期，当感传到达病处，第二相的作用已经完成后,若并不以此为终点,则可有以下几种表现：先后再传、往返再传、轮流再传、全身再传。
5.因艾灸有温阳之效，长时间艾灸容易耗气伤阴，所以在患者艾灸后多嘱其饮温开水一杯，并注意保暖，防止邪气所侵。同时，在饮食上也少食辛辣之物。
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#健闻登顶计划##健康##健康生活##健康养生##健康养生[超话]#
在《黄帝内经》记载中，艾灸是和针刺、砭疗、按摩导引、汤药并列的治疗手段之一，然而比较尴尬的是，现在很多医院的中医科或针灸科都普遍存在“重针轻灸”或“以灸辅针”的现象。
究其原因，一方面艾灸的治疗方式较为单一（目前普遍采用艾灸盒悬灸），不如针刺疗法多；另一方面，针刺疗法的酸、胀、麻等感觉更容易让患者直接感受到，认同这就是针感（中医谓之得气），而艾灸没有这个特点。
事实上，艾灸也是可以得气的，也是可以获得“灸感”的！
01、艾灸为什么也要追求得气
得气，也称“气至”，一般指的是针感，多用于形容针刺后产生的经气感应的现象。《灵枢·九针十二原》强调针刺一定要得气：“刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天。”针刺得气则效如桴鼓，若汤沃雪。
追求得气也就是追求疗效。
古人施灸更多的是用艾炷，艾炷大小如麦粒（一个称为一壮），直接置于皮肤上烧灼。
唐·孙思邈《备急千金要方》提倡“随年壮”（根据患者岁数来确定艾灸壮数）。宋·窦材《扁鹊心书》动辄三百壮、五百壮。这样做虽然疗效较好，但是一方面所需时间较长，另一方面容易对皮肤造成损伤，不适合年轻爱美人士的日常保健。
而且目前很多人为了省力省时，往往倾向于借助艾灸盒、艾灸筒等灸器，将艾条点燃后置于灸器中，任其自燃。这种方法虽然简便，但很难真正因人施治，所以临床疗效往往不尽如人意。
02、灸感，究竟是什么感觉？
艾灸得气的感觉，就是我们说的“灸感”。灸感并不仅仅是皮肤发热、潮红，而是也可以像针刺那样有“如鱼吞钩”感，同样也可存在循经感传的现象。
这类灸感，不仅施灸者可以体会到，受术者同样可以体会到。类似的报道散见于坊间，但尚未有系统论述者。
古籍《备急灸法》中记载：
“灸罢二穴……其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾，俱觉蒸热，移时复流足涌泉穴，自下而上，渐渐周遍一身。”
对于被灸者，灸感是自发产生的一种热、麻、胀、酸、痛等感觉，是艾草的热力和药力双重作用的结果，它的强弱视患者身体经络的瘀堵程度、对艾灸的敏感程度以及灸疗方法而定。
一般包括透热（热力从体表渗透胸腹腔脏器）、扩热（以施灸点为中心向周围扩散）、传热（循经传导），以及施灸(悬灸)部位或远离施灸部位产生酸、胀、压、重、痛、麻、冷等非热感觉。
《中国针灸学词典》中提到：
灸感的传感有时呈现弥散状扩散，有时呈线状传递，可扩散到整个上肢或下肢，乃至全身。
感传所到的部位可见微汗，有时可见肌肉跳动以及某些脏腑器官的功能活动，如胃肠蠕动、鼻腔通畅等。
而从医者角度来看，灸感以“如鱼吞钩”更为多见。艾灸治疗开始后，当气至时，施灸者可明显感觉到手上艾条末端如被磁铁所吸（艾条虽轻，捏在指端却重逾鸡卵）。
一般一个穴位持续吸引的灸感可存在5～15min（应该与患者的体质有关）。此时患者的感觉是介于痛与不痛之间，部分患者有循经感传或局部有虫蚁爬行感，也有少数患者有局部胀痛感或全身出汗感。
当持续5～15min后，施术者可明显感觉到艾条末端的吸力逐渐减小，慢慢转化为排斥力，无形之中好像有一股力量在阻止艾条靠近。
03、4步操作，帮你找到灸感
施灸过程中一般可遵循寻气、得气、守气、追气４个阶段。
①寻气：取一截艾条（约３寸长），捏于指端，点燃后置于穴位上方，平心静气，凝神于指，运用回旋灸或雀啄灸的方式，逐渐探寻经气。
②得气：在施行回旋灸或雀啄灸手法时，若受术者产生感应，则施术者可感受到指端的艾条被吸附，此为气至，也就是得气。患者此时的感觉是介于痛与不痛之间，虽感灼热，但仍可忍受。
③守气：得气后，一般都要守气，就是施术者在得气的位置保持住，任由艾条与穴位互相吸引，此过程一般需要5～15min，吸满则不再吸引，甚至会互相排斥。此时患者会开始感觉到疼痛。
④追气：此过程不一定人人都有。有些患者在某个穴位上守气到气满时，施术者指端所持的艾条会感到有一股力将其牵引往该穴位所属经络的上端或下端循行，并在另一个部位（甚至更多穴位）上重新获得灸感，有时甚至可以循行到经络末端。
这４个过程中，寻气最关键，守气最重要。守气一定要守到气满为止，用通俗的讲法就是要“灸透”。《医宗金鉴》有言：“凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。”火候不到，疗效必定会打折。
04、临证经验分享
1.受灸者的“灸感”产生快慢，和病人的体质、病程、经络通畅度有关，体质越好、病程越短、经络越通畅，“灸感”的产生越快，疗效越好。反之则说明经络阻塞，需要长时间的耐心治疗来疏通经络，消除阻滞。
2.针灸效果的好坏与实施者的手法成正比，并与选穴也有莫大关系。灸感的产生需要操作者熟练的手法和稳定的心态，用以保持艾灸时均衡持续的火力，如果火力中断，已经出现的感应也会减弱、退缩、消失。操作者急躁生疏，同样会影响受灸者的心情。
3.灸法对于寒性疾病有很好的疗效，对于热性疾病属于忌用，否则容易助长邪气。
4.周楣声先生将灸法感传分为三个主要反应过程，称灸感三相。分别是第一相（定向传导期）、第二相（作用发挥期）、第三相（下降中止与循经再传期）。
感传过程的第三相有以下两种差别，其一为下降中止期,当作用发挥期到达顶峰时,感应即逐渐开始下降；其二为循经再传期，当感传到达病处，第二相的作用已经完成后,若并不以此为终点,则可有以下几种表现：先后再传、往返再传、轮流再传、全身再传。
5.因艾灸有温阳之效，长时间艾灸容易耗气伤阴，所以在患者艾灸后多嘱其饮温开水一杯，并注意保暖，防止邪气所侵。同时，在饮食上也少食辛辣之物。
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#立夏##养生小知识#
立夏，意味着告别春天，是夏天的开始，因此又称“春尽日”。
据《历书》记载：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏代表着季节的转变，标志着自然万物由生到长的转折，春天播种，夏日生长，悠长的夏日正慢慢到来。随着立夏的到来，气温逐渐攀升，阳光明媚得让人心情愉悦。但这时候，雷雨也开始增多，湿热之邪盛行，可能会让我们感到食欲不振、烦躁不安、失眠多梦。所以，立夏养生的小秘诀就在于清心安神，健脾祛湿啦！
食养：
立夏饮食有三宜。
一宜淡，多食冬瓜、木瓜、玉米等蔬果粗粮，以及鱼、瘦肉、鸭肉等甘淡或甘凉之品，既清润又祛湿。
二宜酸，多食莲子、百合、山楂、杨梅等酸甘之品，可以助肝养胃、养心安神。
三宜暖，“春夏养阳”，虽然夏天热，但还是要少吃冷饮和冰镇瓜果，以免伤了脾阳。⏰ 起居：
立夏后，白天变长，晚上变短，可以稍微晚睡早起，但晚睡最好不要超过11点哦！中午可以小憩一下，11点到13点是手少阴心经循行的时间，此时气血流注于心经，这时候睡个午觉，可起到养心的作用，能够消除疲劳，保持充沛的精力。晚上睡觉前，还可以用食指按压肚脐5～7分钟，可敛心静气，安然入睡。灸养
二十四节气反应的是一年中阴阳消长、气候变化的状况。根据我国古代“天人合一”的传统文化思想，人体养生要去适应这个阴阳消长的变化。立夏时节，暑湿之气渐盛，炎热的气候往往耗损人体正气，湿热更是容易阻滞气机。而夏季属火，心火尤为旺盛，因此人体容易出现阳不入阴、心神不宁的状况，表现为失眠、心烦、心悸等症状。针对立夏的特点，节气灸的重点在于养阳、养心。通过艾灸的温热作用，能够调和阴阳，温养心阳，使心神得安，气机得畅。#传统二十四节气##艾艾贴艾灸养生##养生知识##节气养生#
立夏，意味着告别春天，是夏天的开始，因此又称“春尽日”。
据《历书》记载：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏代表着季节的转变，标志着自然万物由生到长的转折，春天播种，夏日生长，悠长的夏日正慢慢到来。随着立夏的到来，气温逐渐攀升，阳光明媚得让人心情愉悦。但这时候，雷雨也开始增多，湿热之邪盛行，可能会让我们感到食欲不振、烦躁不安、失眠多梦。所以，立夏养生的小秘诀就在于清心安神，健脾祛湿啦！
食养：
立夏饮食有三宜。
一宜淡，多食冬瓜、木瓜、玉米等蔬果粗粮，以及鱼、瘦肉、鸭肉等甘淡或甘凉之品，既清润又祛湿。
二宜酸，多食莲子、百合、山楂、杨梅等酸甘之品，可以助肝养胃、养心安神。
三宜暖，“春夏养阳”，虽然夏天热，但还是要少吃冷饮和冰镇瓜果，以免伤了脾阳。⏰ 起居：
立夏后，白天变长，晚上变短，可以稍微晚睡早起，但晚睡最好不要超过11点哦！中午可以小憩一下，11点到13点是手少阴心经循行的时间，此时气血流注于心经，这时候睡个午觉，可起到养心的作用，能够消除疲劳，保持充沛的精力。晚上睡觉前，还可以用食指按压肚脐5～7分钟，可敛心静气，安然入睡。灸养
二十四节气反应的是一年中阴阳消长、气候变化的状况。根据我国古代“天人合一”的传统文化思想，人体养生要去适应这个阴阳消长的变化。立夏时节，暑湿之气渐盛，炎热的气候往往耗损人体正气，湿热更是容易阻滞气机。而夏季属火，心火尤为旺盛，因此人体容易出现阳不入阴、心神不宁的状况，表现为失眠、心烦、心悸等症状。针对立夏的特点，节气灸的重点在于养阳、养心。通过艾灸的温热作用，能够调和阴阳，温养心阳，使心神得安，气机得畅。#传统二十四节气##艾艾贴艾灸养生##养生知识##节气养生#
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