体光长老逸事丨关于虚云老和尚的转世
又到了体光老和尚圆寂纪念日，想说几句以表怀念。
虚云老和尚曾于云门寺题偈付体光禅师曰：
这个阿师迥不同，灰头土脸遍刹尘；
镬汤炉碳常游戏，披毛戴角随转轮；
臭气熏天人难近，非色非空非古今。
老和尚住青原山静居寺时，我常去亲近老和尚，老和尚不苟言笑，可一旦笑起来就像个小孩子似的。有次向老和尚请教佛法，他却大笑：“你们整日里弄弄弄个啥呀？放下！放下！”
有天夜里，一对年轻夫妻带着一个几个月大的孩子到寺里来，夫妻俩都是北京某大学的研究生，他们找老和尚要全家剃度出家，老和尚先给孩子授沙弥戒，然后对夫妻俩说：“国家培养你们俩上大学容易吗？肚里那么多学问，为啥不好好报效国家、报效社会大众？孩子这么小，满地里乱跑要出家，有病啊？在家就没法修行吗？”
数年后，我偶尔在电视里见到那位男研究生，已经是披着袈裟的某某法师啦。
一天，山下一个年约四十的农民，来向老和尚磕头，泪流满面地说他家父母妻儿都患重病，请老和尚想想办法做个法事什么的。老和尚说：“咱们这儿不做经忏法事，你今晚住下，明早打个普佛吧。”三天后，农民挑了一担番薯又来啦，这次他带着老父母和妻儿，不停地给老和尚磕头，说是感谢救命之恩。
吉安有位高官因为没有男丁续香火发愁，三翻两次找老和尚想办法，老和尚说：“你福德不够啊，我告诉你做下面几件利民的好事，包你添丁。”这高官照老和尚的话做了，终于满愿了。有天半夜他居然跑到寺里要老和尚给他打皈依。
因常有些喇嘛去见老和尚，有次我很认真地问老和尚：“有些人说了藏传佛教许多的不是，那么，藏传佛教是佛教吗？”老和尚顿了两秒钟，很确定地说：“藏传佛教是佛教！有很多大修行人，出了很多大成就者，只是我们汉地的跟他们有些东西搞不来，修禅宗的不大喜欢他们那一套。”
北京有人来见老和尚，见他穿着破旧的粪扫衣，说：“老和尚呀，您这个样在北京可不吃香哦！”老和尚：“我去北京干啥？”答：“北京佛教正统、和尚庄严多啦。”老和尚：“不就是一些俗汉领着一些穿和尚衣服的俗汉在那儿搞么？”
老和尚有一次无意间透露：“老和尚（虚云）为佛教事业曾六次上北京，圆寂前却嘱咐我们：不要去北京！”
有一天，年轻的妙安法师入禅堂，老和尚突然下禅床拉着妙安的手，并对大众说：“这是我的爹啊！”如今，老和尚的爹的转世妙安法师已经成了净居寺的方丈。
一天下午，老和尚带领弟子去山门，说是迎接贵人，一位二十多岁、气态超凡，红光满面的僧人同老和尚牵着手进到禅堂三楼，第二天僧人就离开寺了。几天后侍者悄悄告诉我，这位从五台山来的僧人是老和尚认定的虚云和尚转世。
如果是真的，现已四十多岁的虚云和尚转世在哪里呢？很是期盼啊！
老和尚入塔时众弟子准备开缸，灵意长老不许，说：“虚云老和尚说了滴，这个阿师迥不同，臭气熏天人难近，别把大众给熏倒啦。”遂全身舍利入塔。
又到了体光老和尚圆寂纪念日，想说几句以表怀念。
虚云老和尚曾于云门寺题偈付体光禅师曰：
这个阿师迥不同，灰头土脸遍刹尘；
镬汤炉碳常游戏，披毛戴角随转轮；
臭气熏天人难近，非色非空非古今。
老和尚住青原山静居寺时，我常去亲近老和尚，老和尚不苟言笑，可一旦笑起来就像个小孩子似的。有次向老和尚请教佛法，他却大笑：“你们整日里弄弄弄个啥呀？放下！放下！”
有天夜里，一对年轻夫妻带着一个几个月大的孩子到寺里来，夫妻俩都是北京某大学的研究生，他们找老和尚要全家剃度出家，老和尚先给孩子授沙弥戒，然后对夫妻俩说：“国家培养你们俩上大学容易吗？肚里那么多学问，为啥不好好报效国家、报效社会大众？孩子这么小，满地里乱跑要出家，有病啊？在家就没法修行吗？”
数年后，我偶尔在电视里见到那位男研究生，已经是披着袈裟的某某法师啦。
一天，山下一个年约四十的农民，来向老和尚磕头，泪流满面地说他家父母妻儿都患重病，请老和尚想想办法做个法事什么的。老和尚说：“咱们这儿不做经忏法事，你今晚住下，明早打个普佛吧。”三天后，农民挑了一担番薯又来啦，这次他带着老父母和妻儿，不停地给老和尚磕头，说是感谢救命之恩。
吉安有位高官因为没有男丁续香火发愁，三翻两次找老和尚想办法，老和尚说：“你福德不够啊，我告诉你做下面几件利民的好事，包你添丁。”这高官照老和尚的话做了，终于满愿了。有天半夜他居然跑到寺里要老和尚给他打皈依。
因常有些喇嘛去见老和尚，有次我很认真地问老和尚：“有些人说了藏传佛教许多的不是，那么，藏传佛教是佛教吗？”老和尚顿了两秒钟，很确定地说：“藏传佛教是佛教！有很多大修行人，出了很多大成就者，只是我们汉地的跟他们有些东西搞不来，修禅宗的不大喜欢他们那一套。”
北京有人来见老和尚，见他穿着破旧的粪扫衣，说：“老和尚呀，您这个样在北京可不吃香哦！”老和尚：“我去北京干啥？”答：“北京佛教正统、和尚庄严多啦。”老和尚：“不就是一些俗汉领着一些穿和尚衣服的俗汉在那儿搞么？”
老和尚有一次无意间透露：“老和尚（虚云）为佛教事业曾六次上北京，圆寂前却嘱咐我们：不要去北京！”
有一天，年轻的妙安法师入禅堂，老和尚突然下禅床拉着妙安的手，并对大众说：“这是我的爹啊！”如今，老和尚的爹的转世妙安法师已经成了净居寺的方丈。
一天下午，老和尚带领弟子去山门，说是迎接贵人，一位二十多岁、气态超凡，红光满面的僧人同老和尚牵着手进到禅堂三楼，第二天僧人就离开寺了。几天后侍者悄悄告诉我，这位从五台山来的僧人是老和尚认定的虚云和尚转世。
如果是真的，现已四十多岁的虚云和尚转世在哪里呢？很是期盼啊！
老和尚入塔时众弟子准备开缸，灵意长老不许，说：“虚云老和尚说了滴，这个阿师迥不同，臭气熏天人难近，别把大众给熏倒啦。”遂全身舍利入塔。
曲水浪低，玉柔花醉的女宝宝名字:
佳念
灵感来源："故人酌佳日，亦复我念否。"——《和敬夫斜川诗》
佳意指美好出众、品德好、善良、吉祥。 念意指念念不忘之义；
佳念作为女孩名字，寓意才子佳人，念念不忘。
翠微
灵感来源："九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。"——《答友人》
翠意指秀美、华丽、纯洁之义； 微意指细致、精深、玲珑之义；
翠微作为女孩名字，本意形容山光水色青翠缥缈，寓意明艳动人，流绪微梦。
顷盈
灵感来源："采采卷耳，不盈顷筐。"——《诗经 卷耳》
顷 盈意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义；
顷盈作为女孩名字，此句诗的意思为：采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。取此名寓意女子好运满满，福气多多。
年戚
灵感来源："长别二十年，休戚不相知。"——《南妇还》
年意指长寿、有成就、德高望重之义；
年戚作为女孩名字，寓意似水流年，休戚与共。
般若
灵感来源："般若恒添持戒力，落叉谁算念经功。"——《赠楚公》
般 若意指文雅、风度、气质、美丽之义；
般若作为女孩名字，本为佛教用语，表示智慧，用作人名寓意清净通明，智慧超凡。
莫迟
灵感来源："蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。"——《赠刘方处士 》
莫意指赞美、大智大勇之义； 迟意指谨慎、行成与思、有毅力之义；
莫迟作为女孩名字，寓意把握时机，珍惜光阴，莫要荒废。
文黛
灵感来源："文袿映束素，香黛宜裹绿。"——权德舆《杂诗五首》
文意指文采、聪明、文静内敛。 黛意指动人、美丽、温婉之义；
文黛作为女孩名字，文华辞采，才华横溢。
灵云
灵感来源："九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。"——《九歌·湘夫人》
灵意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀； 云意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
灵云作为女孩名字，形容女子姿容秀美、灵秀可人。
婉柔
灵感来源："主见其婉柔。不忍诛"——《夜雨秋灯录，龙梭三娘》
婉意指温柔、美丽、安静、美好之义； 柔意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义；
婉柔作为女孩名字，貌美如花、温柔贤淑
佳念
灵感来源："故人酌佳日，亦复我念否。"——《和敬夫斜川诗》
佳意指美好出众、品德好、善良、吉祥。 念意指念念不忘之义；
佳念作为女孩名字，寓意才子佳人，念念不忘。
翠微
灵感来源："九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。"——《答友人》
翠意指秀美、华丽、纯洁之义； 微意指细致、精深、玲珑之义；
翠微作为女孩名字，本意形容山光水色青翠缥缈，寓意明艳动人，流绪微梦。
顷盈
灵感来源："采采卷耳，不盈顷筐。"——《诗经 卷耳》
顷 盈意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义；
顷盈作为女孩名字，此句诗的意思为：采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。取此名寓意女子好运满满，福气多多。
年戚
灵感来源："长别二十年，休戚不相知。"——《南妇还》
年意指长寿、有成就、德高望重之义；
年戚作为女孩名字，寓意似水流年，休戚与共。
般若
灵感来源："般若恒添持戒力，落叉谁算念经功。"——《赠楚公》
般 若意指文雅、风度、气质、美丽之义；
般若作为女孩名字，本为佛教用语，表示智慧，用作人名寓意清净通明，智慧超凡。
莫迟
灵感来源："蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。"——《赠刘方处士 》
莫意指赞美、大智大勇之义； 迟意指谨慎、行成与思、有毅力之义；
莫迟作为女孩名字，寓意把握时机，珍惜光阴，莫要荒废。
文黛
灵感来源："文袿映束素，香黛宜裹绿。"——权德舆《杂诗五首》
文意指文采、聪明、文静内敛。 黛意指动人、美丽、温婉之义；
文黛作为女孩名字，文华辞采，才华横溢。
灵云
灵感来源："九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。"——《九歌·湘夫人》
灵意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀； 云意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
灵云作为女孩名字，形容女子姿容秀美、灵秀可人。
婉柔
灵感来源："主见其婉柔。不忍诛"——《夜雨秋灯录，龙梭三娘》
婉意指温柔、美丽、安静、美好之义； 柔意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义；
婉柔作为女孩名字，貌美如花、温柔贤淑
1 有一根苇子赐给我、当作量度的杖．且有话说、起来、将 神的殿、和祭坛、并在殿中礼拜的人、都量一量。
2 只是殿外的院子、要留下不用量．因为这是给了外邦人的．他们要践踏圣城四十二个月。
3 我要使我那两个见证人、穿着毛衣、传道一千二百六十天。
4 他们就是那两棵橄榄树、两个灯台、立在世界之主面前的。
5 若有人想要害他们就有火从他们口中出来、烧灭仇敌．凡想要害他们的、都必这样被杀。
6 这二人有权柄、在他们传道的日子叫天闭塞不下雨．又有权柄、叫水变为血．并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
7 他们作完见证的时候、那从无底坑里上来的兽、必与他们交战、并且得胜、把他们杀了。
8 他们的尸首就倒在大城里的街上．这城按着灵意叫所多玛、又叫埃及、就是他们的主钉十字架之处。
9 从各民各族各方各国中、有人观看他们的尸首三天半、又不许把尸首放在坟墓里。
10 住在地上的人、就为他们欢喜快乐、互相馈送礼物．因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11 过了这三天半、有生气从 神那里进入他们里面、他们就站起来、看见他们的人甚是害怕。
12 两位先知听见有大声音从天上来、对他们说、上到这里来。他们就驾着云上了天．他们的仇敌也看见了。
13 正在那时候、地大震动、城就倒塌了十分之一．因地震而死的有七千人．其余的都恐惧、归荣耀给天上的 神。
14 第二样灾祸过去．第三样灾祸快到了。
15 第七位天使吹号、天上就有大声音说、世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远。
16 在 神面前、坐在自己位上的二十四位长老、就面伏于地敬拜 神、
17 说、昔在今在的主 神、全能者阿、我们感谢你、因你执掌大权作王了。
18 外邦发怒、你的忿怒也临到了．审判死人的时候也到了．你的仆人众先知、和众圣徒、凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了．你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
19 当时 神天上的殿开了．在他殿中现出他的约柜．随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
2 只是殿外的院子、要留下不用量．因为这是给了外邦人的．他们要践踏圣城四十二个月。
3 我要使我那两个见证人、穿着毛衣、传道一千二百六十天。
4 他们就是那两棵橄榄树、两个灯台、立在世界之主面前的。
5 若有人想要害他们就有火从他们口中出来、烧灭仇敌．凡想要害他们的、都必这样被杀。
6 这二人有权柄、在他们传道的日子叫天闭塞不下雨．又有权柄、叫水变为血．并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
7 他们作完见证的时候、那从无底坑里上来的兽、必与他们交战、并且得胜、把他们杀了。
8 他们的尸首就倒在大城里的街上．这城按着灵意叫所多玛、又叫埃及、就是他们的主钉十字架之处。
9 从各民各族各方各国中、有人观看他们的尸首三天半、又不许把尸首放在坟墓里。
10 住在地上的人、就为他们欢喜快乐、互相馈送礼物．因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
11 过了这三天半、有生气从 神那里进入他们里面、他们就站起来、看见他们的人甚是害怕。
12 两位先知听见有大声音从天上来、对他们说、上到这里来。他们就驾着云上了天．他们的仇敌也看见了。
13 正在那时候、地大震动、城就倒塌了十分之一．因地震而死的有七千人．其余的都恐惧、归荣耀给天上的 神。
14 第二样灾祸过去．第三样灾祸快到了。
15 第七位天使吹号、天上就有大声音说、世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远。
16 在 神面前、坐在自己位上的二十四位长老、就面伏于地敬拜 神、
17 说、昔在今在的主 神、全能者阿、我们感谢你、因你执掌大权作王了。
18 外邦发怒、你的忿怒也临到了．审判死人的时候也到了．你的仆人众先知、和众圣徒、凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了．你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
19 当时 神天上的殿开了．在他殿中现出他的约柜．随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
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