279.我的通灵日记—成熟之一是能为自己的任何选择负责,想改变对方,要先改变自己。
  这些日子,忙忙叨叨,越是临近佳节,仿佛才觉得有那么一点思乡情切,要不是这些日子孩子时差不稳定,扰乱的没有太好好休息,也许那种情绪上头的感觉可能更甚,毕竟我不是在家里呆一个月两个月,而是从2018年一直到我结婚,到现在我离开家的时间也没有很长。

  不过这慌乱的时光里,也有一丝安定,真的是怎样看人生都是福祸相依,得到和失去总是相辅相成。

  正如从前我所记录的那样,不管人怎么做难免会有私心,即使没有,做者无心,看者有意,我一路走来,所做所为,在鹏哥眼里我未必是一个极好的妻子,回看一路走来,走到如今,每一步都是上天安排好的。

  若不是在家呆了三年,磨合了彼此的脾气秉性,回来独立生活也不会没有争吵,倘若没有父母在身边,鹏哥在家的克制,我们直接就独立在外面生活,那又不知会是什么样子的天翻地覆了,想来现在这样是最好的结果。

  他说他感觉我后悔过,有过想和他离婚的想法,我笑了笑,其实,真的从没有过后悔的想法,之所以慢慢变得成熟些,就是能为自己的选择,和不得而为之的选择负责任,只是有那么一段时间,我不理解他为什么总是生气,无法克制自己,当在漫长的岁月里产生了理解,也就不再有那么多无谓的争执了,只是活在当下。

  鹏哥有的时候对很多东西很挑剔,其实读了凡四训会明白,是福薄的一种表现,慢慢的也会被我影响了,我真的感到很开心。其实,我们不一定每天吃的东西都是很美味的,《道德经》说,五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂,我们吃的太好,有的时候反而尝不出食物本来的味道了,用的太奢侈反而不知珍惜。所以不仅做到什么都吃不浪费,也会在自己做到之后,偶尔说说,不要太挑剔,有的吃就已经很不错了。每每想到吃穿用度虽有自己勤恳工作所得,但也有大家工作辛苦,受尽生活责难获得的报酬,我又何德何能得此供养,所以也是不大敢胡乱使用的。鹏哥也开始慢慢变得不那么挑剔,人也没有那么多脾气,对婆婆说话,平时与人交涉也不像我初相识是那种容易口舌。这三年的时间需要付出很多,想要改变一个人并不容易,不是先要想改变对象,而是要先做好自己,且持之以恒,降伏其心,降伏自己的私心杂念。比起抱怨指责,去做才有可能会有所改变。人无完人,他以前总会觉得别人做这不对,做那不好,我生活里很粗心,他最是看不下去,现在我也会偶尔说说他,真能埋怨人,打麻将可不能和他玩儿,但他也都不生气,慢慢的不再情绪化。

  鹏哥总是说我心眼多,有点害怕我,他总说谁说我傻,那人就是傻,我只当他是夸我了,很多事情,把事情做在前面并不是心眼多,为了到达什么目的,而是更多时候没有害人之心,考虑他人在前,把事情做到,也不为未来惹麻烦,没有攻于心计,只是坦诚的去对待每个人,每件事情,其实心里是不累的,心里装的下别人的需求就够了,这也是很多人问我如何改善人际关系,变得有人情味儿,没有复杂的方法,只要我们愿意给予就好了,给予任何我们有的,且他人需要的。

  孩子半夜睡醒了,清晨才睡,我自然也是一直陪着,上午好几通电话逗没接到,一通是常常介绍缘分给我的大姑夫,他上下班做通勤客车,常常碰到一些看病的人,经常会把我介绍给一些人,在大姑夫心中那我是可厉害了,说来有趣,总是有那么几个缘分,因为我们有缘,遇到问题也能药到病除,这也真是蛮奇怪,不怪他们快要迷信我的存在,我自己也会觉得不可思议。

  她们打电话给我,因为是陌生人,没有信任基础,所以也就是简单聊了几句,我不在家,所以也不大方便结缘。真是心里感恩,时时刻刻大姑夫都记挂着我,每每遇到这些情况,我都恨自己不能多一点时间,多读点医书,玄学不能帮忙,其他小病也能帮帮就好了,奈何修行的路太长,不只是术业有专攻,心性的磨炼尤为重要,成为良医先要磨一颗良心,也是急不得的事情。

  另一个电话是大姨打的,大姨夫前几日晚上出去溜达,去打麻将的地方卖呆,晚上回去半夜两点多开始肚子疼,给大夫打电话,大夫说是肾结石,挂了两三天的针,没好用,加药了也不好用,然后还是半夜两点多就肚子疼,大姨觉得有点蹊跷,我老舅让她打电话问问我,因为大姨夫不信这些。

  我定睛看了看,我大姨夫两个肾冒凉风,是有点受凉的,但是也有外感,是一个7/8岁的老爷子,手里有拐杖,在道东边具体的形象在我的眼球里,却无法用语言形容,分享了一些处理的方法。

  下午没一会儿我老舅又给我打电话,虽然年轻时候我老舅糊涂过,但人心还是挺善良的,因为很多事情他感受过确有其事,一次是他胳膊难受的想剁下去,很久也不好,安排了地方说不疼就不疼了,一个是他扔蛇到桥下,开始长痔疮大疙瘩,也是扔了块肉做了点玄学处理好了,所以他对这些事情还是比较相信的。

  我姨姥家的小舅今年27岁,得了类似骨癌的病。我老舅家杀猪请大家吃饭。知道了这个事情,他觉得年纪太小了,有点可惜,想问我是不是有什么玄学的问题,先问问我,看看能不能帮上忙。

  我对一切陌生有缘人都尽我所能,对于六亲眷属也不会置之不顾,但有些事情是缘,不可以勉强,我和老舅分析了我的看法,从能量,从玄学,从人生考验课题的角度。首先我小舅是个性格十分内向的人,他什么事情都是只进不出,这种从能量的角度看不会流通也是要生病的。从玄学的角度这里他做消防,即有消杀物质的毒素,也有抓蛇捅马蜂窝的一些灵性事物接触,且有人报恩有人讨债那都是有天时命数的不可勉强。重中之重是我姨姥生性凉薄,不信鬼神,没有信的根基,也没有强烈的求生欲望,是很难产生链接的,毕竟一切以信为根。是前世今生的缘,是果实。

  我让老舅明天具体了解情况,然后再说,我们可以尽力而为,跑跑道,但却不能做了人家里的主,对于不信的人来说,做什么都是敷衍配合,那自是不必要的事情,人眼下也没不了,不如就走一步看一步再定,老舅说他明白了我的意思,法是我们信其有就有,信其无就无的。



  想来昨日我分享孩子休息不好,不睡的那个缘分。我们还是有缘,今日回复我昨天说完之后,孩子就睡得很好,我也感到十分的安心,感恩彼此之间缘分的殊胜。

  再说说幼儿园同学立堂口这个缘分吧,自从我上完香,倒完酒,她真的一天没有头疼,下午她接孩子,和我聊了聊,我又跟她分析了缘分的事情,链接上缘分就像插电了一样,那种能量会迅速传递。我一说通电,她立刻马上头疼,忍不住想要和我视频,打哈欠,打嗝流眼泪。



  这就是我不给人立堂口的原因,因为过程复杂,链接的过程会受罪,有些是未知的,连我也不知道究竟会怎么考验,就像她头疼想要供香酒,然后马上十五了,我们同时想到了红盒红嘴的烟,她还在脑袋里想了两个水果,那种莫名其妙会浮现出来的想法,某种程度都是一种授意,过了那个劲儿,想也想不出来了,也不会去想了,这就是与能量链接的过程,人不同,缘分不同,过程也不一样,连她都说这不是磨她呢,好像也在磨我,因为那种能量上头,我们会共同感应,这非人力所能控制。

  我们生于世间,有很多角色,不能总是围着一个事情,一个人,一个话题打转,我无意和这个同学说太多,只是话赶话说多了一些。

  也许一切都是剧本,都是命定都是安排好的,是缘分让她和她的先生走在了一起,她先生越来越优秀,她越来越像似个花瓶,而这种缘分是对他们最好的牵制。

  虽然她什么也没跟我说。但我知道很多事情都变了,我不愿意给她看也是有原因的,这是一个家庭的事情。一来我希望她透过这些神奇的经历对神明有所相信,二来我可以影响她的人生观价值观,让她能够积极一点面对生活,有独立精神,这第三点,是她对象人生走向更好,人一旦拥有一些东西总是会变得,会觉得好像一切是自己努力得来,味道就变了,一旦变了,祸就不远了。

  我和同学说,把缘分请回去,也许某种程度可以制约你对象的某些自以为是,有些东西是不能丢的,她对象已经不是几年前我见过的那个人了,那个时候对她满眼关心在意,没有那么多浮于表面的东西,而现在也许是混迹江湖久了,人的仕途也上去了。所以不免于应付世俗,疲惫辛苦,改变了心的模样也不自知,反过来看我同学可能哪哪不顺眼,因为天是她对象顶着。很多东西都是变来变去的,有时候得到越多也越靠近危险。

  所以,对我而言,看到同学有没有缘分,会不会看病都不重要,重要的是她懂得如何让自己生活的更好,这份缘分又在适宜的时间能够点醒她的爱人。否则日后财越大,气越盛,前院无事,后庭也难安,重在守德守业,不可不加小心。

  我这一眼望下去的未来,说与不说都无用,只得去做,去用心做才行,这不是666,888,还是几千几万画一个门面的事情,这关于的是一个人幸福与否,一个家庭兴衰的大事,小心谨慎,也自是有小心的道理,我于世间深切的一切缘分,都竭诚希望大家过得好,当下及未来都是。

  看了我文章的一位读者,又来随喜供养了,我其实心里是不大想的,但是每段缘分都不一样,香主有心舍,我一应收便是,他让我看病,我也没什么可看的,只是修行中人,不讲病,只讲心,时时勤拂拭,勿使惹尘埃,有根种根最要紧。

  做人间沧海一粟,得佛恩浩荡,点化迷津,步履艰难,如行薄冰,慎之又慎,不求声名远达,但求降伏其心,得心安定,与人为善,成人之美。

  祈愿一切有缘,花开见性,立地成佛

观修无常、悲心、空性
藏传佛教教言

一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀,格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果生起必定死亡的唯一观念,那么净除罪业无有困难,奉行善法也无有困难。

如若在此基础上,你能常常修持并在相续中生起慈悲心,那利益有情也不是难事。倘若在此基础上,再多多修行诸法实相空性,而且在相续中已经生起,到那时清净迷乱也不会有困难。”

这个教证十分重要,大家一定要切记!我以前讲《大圆满前行》时,曾要求你们把这个教证和下面如来芽尊者的教证背下来。

意思是说,我们修行分为几个步骤:第一步:若再三思维死亡无常,真正生起无有改造的无常观,则断除罪业、行持善法没有丝毫困难。

现在很多人连一百天的观修都很费力,念一百万心咒也不行,修五十万加行更难如登天,这是为什么呢?就是无常修得不好。如果你无常修得好,行持善法一点困难都没有,遣除恶业也会易如反掌。

第二步:在修无常的基础上,若常常观修众生沉溺在轮回中,非常可怜,从而生起无伪的慈悲心,那么利益有情也不会困难。

有些上师悲心特别切,身体再不好、心情再怎么样,也阻挡不了他的利生事业。在悲心的引发下,他把利益众生完全当成自己的事,就像母亲给孩子做事任劳任怨一样,他为众生操劳也从来不觉得累。

反之,有些人相续中若没有悲心,干一点点事,也会跟你讨价还价:“哎呀,这给我多少钱哪?不行不行,太少了!”

第三步:在修悲心的基础上,若再不断修持诸法实相,抉择一切都是空性、无我,那很容易斩断对万事万物的迷乱执著,生起密法中本来清净的殊胜境界。

因此,观修无常、悲心、空性这三者,是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第,否则,你先受密法灌顶而修空性,然后再观悲心、修无常,这样次第就不对了。

所以大家应该注意:必须要从无常开始修起。如果你真正生起了无常观,则定能像呕吐症患者不愿吃油腻食物一样,彻底舍弃对财物、名声等今生世间的一切贪执。

如来芽尊者不止一次说过:“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人,也不会生起刹那羡慕之心,而唯一注重前辈大德的事迹。

这是为什么呢?就是因为自己生起了少许无常观的缘故。因此,我除了无常以外,再没有更殊胜的教言传授给别人了。”

这些大德的教言相当珍贵,大家一定要记住,并尽量对照自己:“我是不是这样的?会不会见到别人有一栋好房子、开一辆好车、当了局长或县长,就羡慕得不得了,想方设法去追求这些?”

如果无常修到了一定境界,你必定会淡泊名利,正如世人所说“宠辱不惊”、“去留无意”,对一切都不会特别贪著。

《金瓶梅》中深刻的十句名言,揭示人性真相:

1. "贱里买来贱里卖,容易得来容易舍。" 得到太容易的东西,常常不会被珍惜,无论是物品还是人。

2. "一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。" 当你有用时,人人都奉承你,当你无用时,人人都视你如陌生人。

3. "自古人无千日好,果然花无摘下红。" 人生没有永远顺遂的时候,迟早会遭遇逆境;花朵一旦摘下,便会迅速凋谢。

4. "世上钱财倘来物,哪是长贫久富家。" 没有人能永远富裕,也没有人会永远贫困,世间事物都是变化无常的。

5. "金逢火炼方知色,人与财交便见心。" 遇到困难时,才知道谁真正爱你;处于财务困境时,才能看清谁真正关心你。

6. "生我之门死我户,看得破时忍不过。" 人生注定有生有死,尽管了解生命的有限,却依然无法释怀。

7. "花枝叶下犹藏刺,人心难保不怀毒。" 世间事物皆有真假,只有人心最难以揣摩。对于人心,要防范于未然。

8. "前车倒了千千辆,后车到了亦如然。" 在错误的道路上重蹈覆辙,似乎是每个人的通病。

9. "风流茶说合,酒是色媒人。" 风流之事有着双重性质,一念之间可能天壤之别。

10. "宿尽闲花万万千,不如归去伴妻眠。" 即使世间诱惑千般,回家与妻共眠才是最幸福的事,即使床头无情趣,却也无需多言。


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