餐厨设计：卸下实墙、重塑开放式餐厨关系后餐厨间密切对谈紧密牵繫了夫妻俩的日常也运用玻璃拉门放大进出口立面，连结厅区来往互动家的重心从此翻转，使餐厨跃升为主场滑门成为一道介质，在开关之间有效防止油烟沾染溢散穿引着隐约若现的光透效果弥补后方採光较弱情形狭长紧凑厨房不再复见，原始入口成为一面电器墙牆体经由推移，完整了厨房收纳需求设计师更善用建商所附厨具透过挪动上柜、重新配管，奠定了开放式格局接续一张温厚柚木长桌回应着夫妻企盼涵盖着日常多种面貌、收拢一家人工作、吃饭和话家常情景让亲密情感持续围绕着餐桌发酵吧台跃升为餐厨区中心，形塑回字形动线即使忙于煮饭、洗碗，都能在抬头之际牵动着对话的一字一句、收进家人的一颦一笑同步推高了台面高度，增加调味罐和杯具置放处更选配近似的木料呼应柚木餐桌连同后方层架也利用檯面剩料牵起一体性至于备餐平台和小家电则全数置于身后与电器柜构成 L 字料理动线
4. 主卧＋更衣间设计：维系一贯清雅调性，线板框线自客厅带进卧室这回拉高了腰线，就为平衡床板比例更择定了清透却又沉着的灰蓝色经由多次调配与实地上漆比对才抹上一室的点睛之笔，以柔雾质感缓和睡眠情绪更衣间因着女主人衣物需求向次卧稍作推移为此争取了化妆桌与摆放精品包的展示柜以典雅纯白色衬托个人气质，至于不置顶柜体规划则释放了收纳弹性与压迫感，也使行李箱等大型物件各有所归
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中国创新应该理解的几个内容
消费者科学院张少君

一、消费者（人民）合作，通过公共网络把社会成本转嫁给软件和智能机器。股权共享，数据和技术共享，市场由群体封闭式寻租转换为群体开放式创新，这在人类历史上、教科书中从来未曾有过。因此，传统知识和经验越多的人会越反智，越无法理解创新，因为他（们）的大脑中没有“人机关系”的概念，执着地坚持人给人制造成本，自己会一步步被智能化逼进死胡同，被市场淘汰。

二、商品是智能化控制的能量，社会成本是人类付出的能量总和，没有人参与就没有成本。社会成本存在于三个环节：运输、生产和信息，前两个环节在竞争机制中逐渐走向了无人化（西方精英主导），而信息环节目前成本最高，包括金融、分销、资产管理、财税等数据处理工作。客观要求：在合作机制中，以公共软件实现无人化（东方大众主导），各自完成自己的使命，软件解放白领，机器解放蓝领。同时，公共网络因数据和技术共享，反向赋能运输和生产环节，使最优技术组合，智能化加速发生，服务所有人和子孙后代。

三、实体世界与互联网世界，在逻辑上截然相反。实体遵循质量律：人在局中，串联，生产者思维，劳动创造价值，信息不对称，竞争机制，技术良莠不齐，生产无序性造成严重的资源、能源和工时（生命）的浪费；互联网遵循能量律：人在局外，并联，消费者思维，喜欢创造价值，信息对称，合作机制，最优技术组合共享，科学生产，零重复，零浪费。

四、货币是什么？现代货币是制度算法的产物，起源于1694年的英格兰银行，成熟于1971年美国人脱离金本位，锚定债务，衰败于互联网的可追溯性和极值效率。传统金融-债务机制采用商业银行复式记账，债生钱（利息制度），-M+M=0，债和钱各半都在人的头上，甩债赚钱，不择手段，这是工业化、城市化和全球化的动力；新金融-股权机制采用消费者所有制公共软件记账，股生钱（债无息），-M=M，债在软件和机器头上，钱在人的头上，共享智能化，也就是共享富裕和幸福，智能化程度越高，幸福指数越高。因此，终结美联储主导的传统金融是创新思维必须突破的关键点，否则永远逃不出制度预设的互害模式。

五、创新的本质：遵循经济原则，组合最优技术和模式，使人类付去的劳动（能量）最低，收益最高。消费者所有制公共市场，边际成本为零，效率最高，股权价值无穷（∞）。通过软件算法把股权逐年分配到每个人的帐号中，这符合所有人的利益，每个人应该利己分享，社会会在无冲突的环境中自然完成升级，人类普享智能化成果，幸福和富裕世代传承。

六、盘活闲置资源：消费者的智能手机是新型基础设施，休闲时间创造大数据，消费是市场的氧气，此三项公共资源应该民主，应该建设公共市场，化解公共危机。很多人都知道这个事实，知道而不去分享建设信息的根源：中国特色的集体主义，客观决定主观，没有自己，或者说每个自己的大脑被“他们”控制，因此，中国创新需要一批独立自主的人，以梦想引领现实，才能拯救自己和那些愚蠢的人。

七、消费者与生产者的关系：市场由消费者和生产者组成，消费是精子，技术是卵子；消费者是价值之父，生产者是价值之母；软件、机器和Ai是孩子，即人类大脑创生的孩子，这个孩子应该与每个身体DNA上的孩子和谐共生。自然规律：消费者喜欢占便宜，生产者喜欢被占便宜，这是全球技术进步的原动力，机械化-电气化-自动化-信息化-智能化，下一步是消费者所有制公共市场，共享智能化∞，消费者可以占更多的便宜，但目前绝大多数消费者被旧范式和旧制度阉割了，无雄性意识，因此需要创新者的思想启蒙，让所有人知道如何选择年轻的理论和高效的市场模式。

八、资源配置：①人力②知识和技术③资源和能源。传统金融制度在2008年全球城市化拐点后，出现了严重的资源错配：一是劳动创造价值、充分就业的世界意识，造成人与智能化展开对抗，失业潮、内卷、丧失未来……中国是人口大国，问题尤为严重；二是信息不对称与竞争机制相互锁定，超级生产力与生产无序性相互锁定，导致产能过剩，重复建设，大量资源、能源和环境被浪费。失效的债务制度正在把人类推向灾难，这也是生产力高度发达，物质绝对过剩，而人却不幸福、不富裕的根源。

九、主观与客观：客观环境在不断变化，当环境渐变到某一临界点时，社会效率会突然提升，原有的分工协作体系和社会契约遭到破坏，部分“吊丝”被甩出旧时空，进入下一时空，成为新世界的开创者。此时，绝大部分人的大脑数据库是停留在过去的，思维被禁锢，这是主观背离客观的根源。老子讲：“道可道，非恒道”，意思是我们只能看到自然规律的一个个片断，只有通过逻辑推理，把片断连接起来才是恒道，终点是发现高度自洽的自然法。

十、自然法是终极大神，自然法驱动世界不断变化，文明总在文明的边缘，新产业总在旧产业的边缘，市场饱和破缺。西方人主导的工业文明走到了末期，东方人主导的智能文明正在开启，新旧交替之际，我们需要尊重自然法、尊重他者、尊重历史、尊重创新者，以善良和爱构筑新世界的内核，中华民族才能真正走上复兴之路。

为《微暗之火》点播一首《残酷月光》，结局乍看可能不算he，甚至作为上帝视角俯瞰全局的观众视角来说，对南雅与周洛都太过苛刻，他们只不过是向往着逃离痛苦源头，能过上“夏天一起去后海划船，冬天一起吃火锅。”的幸福生活而已。

但这样的生活总归是奢望，如同剧名“微暗之火”，角色的生命中那团转瞬即逝的焰火灿烂过、然后败给了残酷的真实，其实在当时的时代背景下，法律、技术都不完善，南雅与周洛受到的惩罚是很现实的（当然可能也有过审的原因），与那晚极致诗意浪漫的烟火之吻形成强烈的反差关系，残忍对浪漫，爱情之于生活。

“我想和南雅，正大光明的在街上牵手。”
“这是不可能的。”

周洛想要守护南雅，南雅不想因为自己毁掉周洛的生活，自首的那段话无异于剜心，这场双向救赎留给人的后劲真的很大，我们看到了南雅遭受的苦难与流言，也看到了周洛对未来的向往，他们在一起时的美好画面却像悬在头顶的达摩克斯之剑，总有一天会落下。

结局是可以预见的，所以才觉得不甘，明明应该是被赋予美好希冀的千禧夜，导演呈现的却是灿烂夜空下的暗礁，它把载着南雅与周洛的小舟撞了个粉碎，继而生出一份独属于微暗之火的残酷美感、满地疮痍的浪漫，在南雅入狱的时间里，周洛带着宛湾生活，经过多年等待，也许才能进一步证明周洛的爱，这是最后的最后、留给观众的微暗之火：发生在未来的、温暖美好的he。

而南雅也有了足够的时间回溯自己的一生，也许在出狱之后她能放下之前所经受的所有，坦然接受周洛的感情，和他在街上正大光明的牵手、拥吻，带着宛湾组建一个幸福的小家庭。

对比张青李学生时代与周洛在花田里的对视、和结局与带着宛湾的周洛对视，眼神里对了份释然，她明白周洛的心，也因为周洛经历了一个青涩而完整的少女时期，虽然不是完满结局，但也不留遗憾了。

我更倾向于微暗之火算开放式结局，甚至更he一点，当时的时代和法律现状无法更改，但所幸一切都在进步，录音带里的证据终于被找回。就像周洛最后说的那句话，未来是所有选择的总和，时光流逝，在剧中时空里存在的南雅与周洛一定会再次重逢相守半生，长安街又宽又长，容得下两个平凡的人。
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