绝粒品
大唐陆海羽客王悬河修（别自己随意绝食辟谷乱修）
《道学传第六》云：褚伯玉，字元璩，吴郡钱塘人也。隐霍山炼液餐霞，积年绝粒也。
《吐纳经》云：绝谷不食，元神之道也。初服气一日二日之时，谷气未定，颜色郁黄。三日之时，谷气去，精气来。四日五日之时，精气阴阳和调。六日之时，精神安定，耳目聪明，行步便利，日已坚强。七日之时，常欲轻举，至道之故，梦寤仿髴，上通神明。八日之时，神行八极，能默然每为，口中自甘，志骨自强。九日之时，精神备，形弱者强，神气日坚固，不行自远，不来自近，颜色日悦。十日之时，诸神来至，门皆关，玉女侍从，左右轻举，若鸶云中微翔，道以得矣。
又云：道以精为宝，施与则生人，人留则生身，生身则永度，世仙位也。生人即功遂而身退隐也。俗以为剧，何况忘施而废弃，损不学多，故废老而命坠也。
老君曰：精者，血脉之川流也。精去则枯老，是以宝之也。人以身为国，神为君，精为臣，气为民，常行爱精，此要道也。
老君曰：道者，气也。宝气则得道，得道则长久。神者，精也。宝精则神明，神明则长生也。
又云：长生道精为宝精者，人之所由生也。精为宝，故曰道也。一曰之道，朝饱暮饥。一月之道，不失盛衰。一岁之道，夏瘦冬肥。百岁之道，节谷食枣。千岁之道，孤男无女。是谓长生久视，莫有能数也。今谓此已上之文，并出道基。
《吐纳经》又云：盖闻八公有言：食草者力，食肉者勇，食谷者智，食气者神。圣人，不食者，不死也。又《黄庭经》云：仙人道士服气，非有神也。积精所致和气专也。人皆食谷与五味，我独食太和阴阳气，故能不死也。则休粮食气为生道，阴阳还精为重宝，幸可修身至寿考，空但慕远谓无有，更反於愚自使老，千金送葬无益兆，悲悼哭泣自懊恼，不如长生最为好。故记道几言约少，笔堕有真不妄修，造之不释升太吴。
《太平经第一百二十》云：是故食者命有期，不食者与神谋。食气者神明达，不饮不食与天地相卒也。
第一百四十五云：问曰：上中下得道度世者，何食之乎？答曰：上第一者食风气，第二者食药味，第三者少食裁通其肠胃。
又云：天之远而无方，不食风气，安能疾行，周流天之道哉？又当与神吏通功，共为朋，故食风气也。其次当与地精并力，和五土，高下山川，缘山入水，与地更相通，共食功，不可食谷，故饮水而行也。次节食为道，未成固象，凡人栽小别耳。故少食以通肠，亦其成道之人。次《道基经》云：服药食麦为善！昔有甘始道士，御气食麦而度世也。
又云：合道不言得无之真昼夜不卧，日月合光，不饥不渴，龟龙胎息也。
又云：食谷名之谷仙，行之不休，则可延久长也。不食谷者，可以升云度世，不死之矣。又《清虚真人王君内传》云：太极真人曰：夫受生气於五谷者，结胎育物必抱谷气之流精也，合真万化亦陶五谷之玄润也。若子寄形於父母，将因所生而摄其生矣。不缘所生之始本，而顿废其所因者，未曾不枯竭於偏见，断年命以凋伤乎？皆宜因其所由，顺其津源，凝涤而和，微而散根，使营卫易炼於日用，六府化谷於毫渐矣。故因谷者，乃用生之良术，缘本以去本者，乃摄明之妙迹耶。於是扇南烛之东晖，招始牙之朱灵，五液夷泯，百关通盈，神乐三宫，魂柔魄宁，复励以晨漱华泉，五方虚精，鸣鼓玉池，呼吸玄精，华腴童於规方，胃满镇乎空青，所以千算一启，寿随年荣，岁与药进，飞步仙庭也。服尽一剂者，命不复倾，五云生身，体神气精，亦能一日九食，百关流渟，亦能终岁不饥。还老反婴，遇食则食，不食则平，真上仙之妙方，断谷之奇灵也。向云南烛者，仙草也。其树是木而似草，故号南烛草木也。一名猴药，一名男续，一名后卓，一名惟那木，一名草木之王，生嵩高少室、抱犊鸡头山，已录服食品讫。此方亦出《登真隐诀》第十也。前服食亦说与此大同小异也。
《道基道士吐纳经》云：绝谷断稻米及饵清物者，不得饮酒，令人迷惑，气脉烦结，百脉不通，又生热不如不饮，可为清洁也。
《太上黄素四十四方经》云：凡道士纳和气存神，服霞修求，长生之事，慎不可食五荤之菜，及为酒色之病败也。是故古之神人云：五荤为伐藏之斧斤，酒色为丧身之棺椁。夫能断斧斤之所伤，塞棺椁之死宅，然后可以陟长生之涂径，渐神仙之蹊路也。
《旡量变生经》：食肉及五辛，神不居人身中也。
《金书真记》云：食五辛，败仙相也。五辛者，葱蒜韭薤兴渠，今俗间不详之。
-《三洞珠囊》卷四
大唐陆海羽客王悬河修（别自己随意绝食辟谷乱修）
《道学传第六》云：褚伯玉，字元璩，吴郡钱塘人也。隐霍山炼液餐霞，积年绝粒也。
《吐纳经》云：绝谷不食，元神之道也。初服气一日二日之时，谷气未定，颜色郁黄。三日之时，谷气去，精气来。四日五日之时，精气阴阳和调。六日之时，精神安定，耳目聪明，行步便利，日已坚强。七日之时，常欲轻举，至道之故，梦寤仿髴，上通神明。八日之时，神行八极，能默然每为，口中自甘，志骨自强。九日之时，精神备，形弱者强，神气日坚固，不行自远，不来自近，颜色日悦。十日之时，诸神来至，门皆关，玉女侍从，左右轻举，若鸶云中微翔，道以得矣。
又云：道以精为宝，施与则生人，人留则生身，生身则永度，世仙位也。生人即功遂而身退隐也。俗以为剧，何况忘施而废弃，损不学多，故废老而命坠也。
老君曰：精者，血脉之川流也。精去则枯老，是以宝之也。人以身为国，神为君，精为臣，气为民，常行爱精，此要道也。
老君曰：道者，气也。宝气则得道，得道则长久。神者，精也。宝精则神明，神明则长生也。
又云：长生道精为宝精者，人之所由生也。精为宝，故曰道也。一曰之道，朝饱暮饥。一月之道，不失盛衰。一岁之道，夏瘦冬肥。百岁之道，节谷食枣。千岁之道，孤男无女。是谓长生久视，莫有能数也。今谓此已上之文，并出道基。
《吐纳经》又云：盖闻八公有言：食草者力，食肉者勇，食谷者智，食气者神。圣人，不食者，不死也。又《黄庭经》云：仙人道士服气，非有神也。积精所致和气专也。人皆食谷与五味，我独食太和阴阳气，故能不死也。则休粮食气为生道，阴阳还精为重宝，幸可修身至寿考，空但慕远谓无有，更反於愚自使老，千金送葬无益兆，悲悼哭泣自懊恼，不如长生最为好。故记道几言约少，笔堕有真不妄修，造之不释升太吴。
《太平经第一百二十》云：是故食者命有期，不食者与神谋。食气者神明达，不饮不食与天地相卒也。
第一百四十五云：问曰：上中下得道度世者，何食之乎？答曰：上第一者食风气，第二者食药味，第三者少食裁通其肠胃。
又云：天之远而无方，不食风气，安能疾行，周流天之道哉？又当与神吏通功，共为朋，故食风气也。其次当与地精并力，和五土，高下山川，缘山入水，与地更相通，共食功，不可食谷，故饮水而行也。次节食为道，未成固象，凡人栽小别耳。故少食以通肠，亦其成道之人。次《道基经》云：服药食麦为善！昔有甘始道士，御气食麦而度世也。
又云：合道不言得无之真昼夜不卧，日月合光，不饥不渴，龟龙胎息也。
又云：食谷名之谷仙，行之不休，则可延久长也。不食谷者，可以升云度世，不死之矣。又《清虚真人王君内传》云：太极真人曰：夫受生气於五谷者，结胎育物必抱谷气之流精也，合真万化亦陶五谷之玄润也。若子寄形於父母，将因所生而摄其生矣。不缘所生之始本，而顿废其所因者，未曾不枯竭於偏见，断年命以凋伤乎？皆宜因其所由，顺其津源，凝涤而和，微而散根，使营卫易炼於日用，六府化谷於毫渐矣。故因谷者，乃用生之良术，缘本以去本者，乃摄明之妙迹耶。於是扇南烛之东晖，招始牙之朱灵，五液夷泯，百关通盈，神乐三宫，魂柔魄宁，复励以晨漱华泉，五方虚精，鸣鼓玉池，呼吸玄精，华腴童於规方，胃满镇乎空青，所以千算一启，寿随年荣，岁与药进，飞步仙庭也。服尽一剂者，命不复倾，五云生身，体神气精，亦能一日九食，百关流渟，亦能终岁不饥。还老反婴，遇食则食，不食则平，真上仙之妙方，断谷之奇灵也。向云南烛者，仙草也。其树是木而似草，故号南烛草木也。一名猴药，一名男续，一名后卓，一名惟那木，一名草木之王，生嵩高少室、抱犊鸡头山，已录服食品讫。此方亦出《登真隐诀》第十也。前服食亦说与此大同小异也。
《道基道士吐纳经》云：绝谷断稻米及饵清物者，不得饮酒，令人迷惑，气脉烦结，百脉不通，又生热不如不饮，可为清洁也。
《太上黄素四十四方经》云：凡道士纳和气存神，服霞修求，长生之事，慎不可食五荤之菜，及为酒色之病败也。是故古之神人云：五荤为伐藏之斧斤，酒色为丧身之棺椁。夫能断斧斤之所伤，塞棺椁之死宅，然后可以陟长生之涂径，渐神仙之蹊路也。
《旡量变生经》：食肉及五辛，神不居人身中也。
《金书真记》云：食五辛，败仙相也。五辛者，葱蒜韭薤兴渠，今俗间不详之。
-《三洞珠囊》卷四
OK，我们再来聊聊绯红之王的事……（←此人已经思考命运直到着魔）
在前两晚的更新里，
我提到了绯红之王的“预知未来”能力的特殊之处，
以及预知未来为迪亚波罗所带来的强运……
然而对于绯红之王真正的能力，“时间删除”，
我们还完全没有做过任何解释。
迪亚波罗在何时会使用删除时间的能力？
他的删除时间能改变他预知的未来吗？能改变命运吗？
作为一个活跃思维的小题目，各位可以先想想下面这个问题：
如果迪亚波罗面前的地上撒了一颗图钉，
那么迪亚波罗会预测到自己踩到钉子的画面吗？
——大概率应该是不会的。
迪亚波罗可是能预知未来的啊！
如果能预测未来的家伙会踩到路上的图钉，
那么这个能力也未免太没用了。
但也有很小概率的情况是，
在JoJo世界的命运里，
老板是命中注定要踩上图钉的……
所以他会看到自己踩到钉子的画面！
在这种情况下，
哪怕他立刻调头就跑，或是试图把图钉清理掉，
命运也一定会让他踩上图钉……
因为老板看到的未来是绝对的。
所以如果是后者这种情况，
就是迪亚波罗使用绯红之王的真正能力，“时间删除”的大好时机。
一旦迪亚波罗使用时间删除，
那么在接下来短短的几秒钟时间里，
迪亚波罗就能游离于命运的轨迹之外；
他就可以跑到离图钉很远很远的地方，
彻底断了图钉靠近自己的念想。
很多JoJo读者只会把“时间删除”按照字面意思理解，
说什么时间删除分为不虚化和虚化两种种类云云……
但这个能力的根本效果，
就是让老板能规避各种各样的不幸。
迪亚波罗自己还说过呢，
“只要能够事先在眼前的未来，发现一个出现在那里的陷阱，并顺利地避开的话……那人生就绝对不会陷入低潮……这就是我之所以能一直保持在巅峰的原因。”
那么紧接着，各位可以思考下面这个问题：
如果迪亚波罗看到了“他人踩到了图钉”的未来，
那么他有办法改变这个事实吗？
——估计也没有呢。
哪怕迪亚波罗使出浑身解数，
把图钉捡起来啊，劝说他人不要靠过来啊，
他看到的未来也是板上钉钉的事。
就算他用绯红之王把对面穿胸，
他的攻击也想必会在因果律的影响下失败吧。
以及在这种情况下，
就算迪亚波罗使用时间删除，
他也只是让自己游离于命运轨迹外，
而没办法影响到他人踩到图钉的结果。
他顶多能通过时间删除，
让对方踩到钉子而毫不自知。
“哎哟！我什么时候踩上钉子了啊！”
等到时删结束，
对面或许会做出这种惊讶的反应。
到此为止都OK吗？
那么接下来各位可以思考这个问题：
如果迪亚波罗看到了“自己撒图钉在地上，害得他人踩到图钉”的未来，
那么他有办法改变这个事实吗？
——答案是没有。
如果迪亚波罗想的话，
他可以使用“时间删除”，
让自己变成虚无……
但他原本要撒的图钉又会何去何从呢？
想必也会因为某种不可抗力落在地上，并被他人踩到。
因为一旦迪亚波罗看到这个未来，
这个未来就将变成不可更改的事实，
他顶多是将自己置身事外。
但是巧妙的地方在于，
如果迪亚波罗使用时间删除，
并在时间飞跃的过程中转身就跑，
跑得离撒图钉的地方越远越好……
那么等到时删结束，
所有人的意识都反应不过来的时候，
对面就会一惊一乍地做出反应了，
“哎哟！我什么时候踩上钉子了啊！
“是谁撒了这根钉子！给我出来！！”
而老板已经待在很远的地方了，
没有人会怀疑图钉是他撒的。
——这下子你明白了吗？
老板通过时间删除，
让自己远离了案发现场，
但他害人的行为却还是成立了……
只因命运使然。
老板的能力使他能看到有利于自己的未来，
那么他只要把时间删除，
留下来的就只有对他有利的结果了。
哇哦……
现在你终于理解了绯红之王的真正恐怖之处。
那么现在呢，
我终于要开始迫害《JoJo》的剧中人了……请听题！
如果迪亚波罗看到了自己“把栏杆斩断，把纳兰迦丢上去并将他贯穿”的未来……
那么他用亲手做这些事情吗？
答案是不用了。
迪亚波罗可以直接使用时删的能力了。
他直接跳过了自己砍栏杆啊、丢纳兰迦啊……这一系列繁琐的流程。
只要老板有杀死纳兰迦的意图，
并看到了成功击杀纳兰迦的未来，
那他就可以放心地删除时间，
以虚无的形态转悠上一会儿，
然后抵达纳兰迦被击杀的结果。
或许在墓志铭原本展现的未来中，
纳兰迦是与绯红之王正面地交锋了……
或许纳兰迦的伙伴们也都看见了红王出手，并赶过来支援……
但只要最终的结果是纳兰迦惨死栏中，
那么老板只需把时间一删，
老板露面动手的过程、其他人在时间飞跃过程中的意识就都会消失不见，
这世界上就只会留下纳兰迦死亡的结果。
所谓的删除过程，留下结果，
就是这么超标。
了解绯红之王能力的小伙伴，
可能见过一个比喻，
说红王的能力就好像是把一本漫画书的中间撕掉了几页，
让你懵逼地读到后面发生的事。
这个解读是相当恰当的，
但是也请不要忘了，
绯红之王看的漫画书可是以他为主角的，
书里的剧情几乎都是向他有利的方向去发展啊。
我都看见自己用鞋带把小孩子的嘴巴封上了，
那我就直接删除时间，让小孩子的嘴被鞋带封上！
我自己连手都不会被弄脏呢。
我都看见自己把宾馆的客房收拾干净了，
那我就直接删除时间，然后走人！
这样在来打扫客房的阿姨的眼中，
就只剩下一个房间干干净净的景象。
我都看见绯红之王闯入电梯，把特莉休手臂砍掉，把她整个人抱走了，
那我就直接删除时间，然后在电梯外等着特莉休来到我的怀里！
这样我连和布加拉提见面都省了，
我可是很害怕见生人的啊。
所以按照这个逻辑，
迪亚波罗考试也不用答题了，
他只要看到自己答完题的未来，
然后直接删除时间，
就能抵达题目被答完的结果……
迪亚波罗想把同学的裤子脱了，
他只要看到自己脱同学裤子的未来，
然后直接删除时间，
就能抵达同学裤子被脱的结果……
他甚至还可以放心地移动到一个好的视角，
清楚看看同学的内裤是什么颜色。
离谱吧，离谱！
这就是帝王巅峰的能力……
只是问题在于，
迪亚波罗是无法控制自己看到的未来的。
像是把特莉休抱走啊，把纳兰迦击杀啊，
这种未来也就是在他人对自己全无防范的时候才有可能出现。
并且说个很出戏的话，
《JoJo》的剧情毕竟都是荒木编的，
如果世界的命运不往迪亚波罗喜欢的方向发展，
他就没办法这样操作了。
绯红之王是和命运站在同一边的能力。
它能够删除时间——删去过程，留下结果，
帮助老板打出一个又一个匪夷所思的操作。
也正是因为绯红之王的强大，
布加拉提从他手中救下特莉休的智勇双全，
以及乔鲁诺一行人最终将他逼入绝境的惊心动魄，
才会显得格外精彩。
“怎么，你又要撕书是吧？我不让你撕！
“在你自己的格子里待着吧！你什么也做不了了。”
黄体镇魂曲如此说道，
然后将老板送到了绝望的无限循环。
说起来，老板还有另外一个弱势的地方！
那就是他没办法在时间飞跃的过程中，
感受到脱同学裤子时，小屁股软弹的触感。
这一点迪奥的世界就好得多了，
时间停止！——然后可以随便乱摸。
好啦这段是我临时想到的啦，
这个脑洞不能继续开下去了。
在前两晚的更新里，
我提到了绯红之王的“预知未来”能力的特殊之处，
以及预知未来为迪亚波罗所带来的强运……
然而对于绯红之王真正的能力，“时间删除”，
我们还完全没有做过任何解释。
迪亚波罗在何时会使用删除时间的能力？
他的删除时间能改变他预知的未来吗？能改变命运吗？
作为一个活跃思维的小题目，各位可以先想想下面这个问题：
如果迪亚波罗面前的地上撒了一颗图钉，
那么迪亚波罗会预测到自己踩到钉子的画面吗？
——大概率应该是不会的。
迪亚波罗可是能预知未来的啊！
如果能预测未来的家伙会踩到路上的图钉，
那么这个能力也未免太没用了。
但也有很小概率的情况是，
在JoJo世界的命运里，
老板是命中注定要踩上图钉的……
所以他会看到自己踩到钉子的画面！
在这种情况下，
哪怕他立刻调头就跑，或是试图把图钉清理掉，
命运也一定会让他踩上图钉……
因为老板看到的未来是绝对的。
所以如果是后者这种情况，
就是迪亚波罗使用绯红之王的真正能力，“时间删除”的大好时机。
一旦迪亚波罗使用时间删除，
那么在接下来短短的几秒钟时间里，
迪亚波罗就能游离于命运的轨迹之外；
他就可以跑到离图钉很远很远的地方，
彻底断了图钉靠近自己的念想。
很多JoJo读者只会把“时间删除”按照字面意思理解，
说什么时间删除分为不虚化和虚化两种种类云云……
但这个能力的根本效果，
就是让老板能规避各种各样的不幸。
迪亚波罗自己还说过呢，
“只要能够事先在眼前的未来，发现一个出现在那里的陷阱，并顺利地避开的话……那人生就绝对不会陷入低潮……这就是我之所以能一直保持在巅峰的原因。”
那么紧接着，各位可以思考下面这个问题：
如果迪亚波罗看到了“他人踩到了图钉”的未来，
那么他有办法改变这个事实吗？
——估计也没有呢。
哪怕迪亚波罗使出浑身解数，
把图钉捡起来啊，劝说他人不要靠过来啊，
他看到的未来也是板上钉钉的事。
就算他用绯红之王把对面穿胸，
他的攻击也想必会在因果律的影响下失败吧。
以及在这种情况下，
就算迪亚波罗使用时间删除，
他也只是让自己游离于命运轨迹外，
而没办法影响到他人踩到图钉的结果。
他顶多能通过时间删除，
让对方踩到钉子而毫不自知。
“哎哟！我什么时候踩上钉子了啊！”
等到时删结束，
对面或许会做出这种惊讶的反应。
到此为止都OK吗？
那么接下来各位可以思考这个问题：
如果迪亚波罗看到了“自己撒图钉在地上，害得他人踩到图钉”的未来，
那么他有办法改变这个事实吗？
——答案是没有。
如果迪亚波罗想的话，
他可以使用“时间删除”，
让自己变成虚无……
但他原本要撒的图钉又会何去何从呢？
想必也会因为某种不可抗力落在地上，并被他人踩到。
因为一旦迪亚波罗看到这个未来，
这个未来就将变成不可更改的事实，
他顶多是将自己置身事外。
但是巧妙的地方在于，
如果迪亚波罗使用时间删除，
并在时间飞跃的过程中转身就跑，
跑得离撒图钉的地方越远越好……
那么等到时删结束，
所有人的意识都反应不过来的时候，
对面就会一惊一乍地做出反应了，
“哎哟！我什么时候踩上钉子了啊！
“是谁撒了这根钉子！给我出来！！”
而老板已经待在很远的地方了，
没有人会怀疑图钉是他撒的。
——这下子你明白了吗？
老板通过时间删除，
让自己远离了案发现场，
但他害人的行为却还是成立了……
只因命运使然。
老板的能力使他能看到有利于自己的未来，
那么他只要把时间删除，
留下来的就只有对他有利的结果了。
哇哦……
现在你终于理解了绯红之王的真正恐怖之处。
那么现在呢，
我终于要开始迫害《JoJo》的剧中人了……请听题！
如果迪亚波罗看到了自己“把栏杆斩断，把纳兰迦丢上去并将他贯穿”的未来……
那么他用亲手做这些事情吗？
答案是不用了。
迪亚波罗可以直接使用时删的能力了。
他直接跳过了自己砍栏杆啊、丢纳兰迦啊……这一系列繁琐的流程。
只要老板有杀死纳兰迦的意图，
并看到了成功击杀纳兰迦的未来，
那他就可以放心地删除时间，
以虚无的形态转悠上一会儿，
然后抵达纳兰迦被击杀的结果。
或许在墓志铭原本展现的未来中，
纳兰迦是与绯红之王正面地交锋了……
或许纳兰迦的伙伴们也都看见了红王出手，并赶过来支援……
但只要最终的结果是纳兰迦惨死栏中，
那么老板只需把时间一删，
老板露面动手的过程、其他人在时间飞跃过程中的意识就都会消失不见，
这世界上就只会留下纳兰迦死亡的结果。
所谓的删除过程，留下结果，
就是这么超标。
了解绯红之王能力的小伙伴，
可能见过一个比喻，
说红王的能力就好像是把一本漫画书的中间撕掉了几页，
让你懵逼地读到后面发生的事。
这个解读是相当恰当的，
但是也请不要忘了，
绯红之王看的漫画书可是以他为主角的，
书里的剧情几乎都是向他有利的方向去发展啊。
我都看见自己用鞋带把小孩子的嘴巴封上了，
那我就直接删除时间，让小孩子的嘴被鞋带封上！
我自己连手都不会被弄脏呢。
我都看见自己把宾馆的客房收拾干净了，
那我就直接删除时间，然后走人！
这样在来打扫客房的阿姨的眼中，
就只剩下一个房间干干净净的景象。
我都看见绯红之王闯入电梯，把特莉休手臂砍掉，把她整个人抱走了，
那我就直接删除时间，然后在电梯外等着特莉休来到我的怀里！
这样我连和布加拉提见面都省了，
我可是很害怕见生人的啊。
所以按照这个逻辑，
迪亚波罗考试也不用答题了，
他只要看到自己答完题的未来，
然后直接删除时间，
就能抵达题目被答完的结果……
迪亚波罗想把同学的裤子脱了，
他只要看到自己脱同学裤子的未来，
然后直接删除时间，
就能抵达同学裤子被脱的结果……
他甚至还可以放心地移动到一个好的视角，
清楚看看同学的内裤是什么颜色。
离谱吧，离谱！
这就是帝王巅峰的能力……
只是问题在于，
迪亚波罗是无法控制自己看到的未来的。
像是把特莉休抱走啊，把纳兰迦击杀啊，
这种未来也就是在他人对自己全无防范的时候才有可能出现。
并且说个很出戏的话，
《JoJo》的剧情毕竟都是荒木编的，
如果世界的命运不往迪亚波罗喜欢的方向发展，
他就没办法这样操作了。
绯红之王是和命运站在同一边的能力。
它能够删除时间——删去过程，留下结果，
帮助老板打出一个又一个匪夷所思的操作。
也正是因为绯红之王的强大，
布加拉提从他手中救下特莉休的智勇双全，
以及乔鲁诺一行人最终将他逼入绝境的惊心动魄，
才会显得格外精彩。
“怎么，你又要撕书是吧？我不让你撕！
“在你自己的格子里待着吧！你什么也做不了了。”
黄体镇魂曲如此说道，
然后将老板送到了绝望的无限循环。
说起来，老板还有另外一个弱势的地方！
那就是他没办法在时间飞跃的过程中，
感受到脱同学裤子时，小屁股软弹的触感。
这一点迪奥的世界就好得多了，
时间停止！——然后可以随便乱摸。
好啦这段是我临时想到的啦，
这个脑洞不能继续开下去了。
#诗词[超话]#七律组诗《十二生肖有感》
其一 鼠
鼻迎樟脑欲休通，毫陷花奴相继红。
问屎常羞奔厕下，翻粮不惧餍仓中。
天生赵孝扶危意，谁感神农济世功？
行止若堪今后绝，飢寒浪子也难穷。
其二 牛
身影田家日渐稀，可怜阡陌最忘机。
悲歌迟暮当留角，对泣寒宵肯赠衣。
筋向庖厨三户饱，尾摇溲溺百花肥。
引绳何入屈平地？深信寸心总不违。
其三 虎
狂言寂寞在林皋，行客初闻辄窜逃。
牙口骨横无害意，干戈皮复胜戎韬。
曾随后汉宋均策，却死东吴周处刀。
举世吹嘘为霸主，只求守穴盼雄豪。
其四 兔
堪辨雌雄迈步前，无端踊跃避人烟。
求生本自留三窟，易色何须度百年。
赤体瑞来逢盛德，蓝桥浆尽感良缘。
漫游半世园林梦，竟入千秋咏月篇。
其五 龙
天地逍遥御暑寒，传闻自古好遗安。
荆山黄帝堕弓泪，葛水壶仙投杖欢。
忍委云间栽寸草？须从台上伴孤鸾。
真形休问在何处，可向南柯兼笔端。
其六 蛇
不遇合欢行孟春，幸亏狂草类君身。
双头可换忧民吏，半足平添失酒人。
笑壁映来杯上影，伤情衔去掌中珍。
毒牙多取登山客，岂是存心犯俗尘？
其七 马
故乡高远阵云深，催迫中原飞步音。
定喜徽之无管事，还愁伯乐太知心。
春风相伴长安道，暮景自逢盘谷吟。
若爱瑶池王母宴，人间白骨一千金。
其八 羊
长盈狼腹佐芳樽，广牧几多堪倖存？
空待缠绵鸾凤寝，暂欢破碎栅栏门。
无心西蜀上桃岭，何意洛阳催病魂？
只见同俦相斗景，如临外敌性温温。
其九 猴
堕地明明非岁星，屡传丑态照银屏。
蟠桃宴内贪增寿，动物园中怕不宁。
待母梳毛时偃蹇，携朋举尾莫零丁。
总攀乱世最高树，悲喜好为天上听。
其十 鸡
几经寻味妙无双，更惹世人多学腔。
天险秦囚还未逸，成都晋帝已先降。
勤催祖将半宵舞，对语宋生终日窗。
惊起连朝谁怅恨？劳君万代镇家邦。
其十一 狗
晨昏坐卧想安居，不向隔邻争唾馀。
摇尾生人多寂寞，发声异动少踌躇。
惯追绳外东门兽，遥寄竹中乡里书。
善嗅物华堪记事，重逢何惧弃当初？
其十二 猪
频致肥腴应共愁，每逢晦昧念君头。
文生误以酆都帅，商贾垂于阛阓钩。
难解临牢言鼎俎，未闻走海述春秋。
身缘积厚几能食，圈舍何如肯自由？
前人写这题材不是戏谑就是抹黑，我只好反其道而行。[老师好]
其一 鼠
鼻迎樟脑欲休通，毫陷花奴相继红。
问屎常羞奔厕下，翻粮不惧餍仓中。
天生赵孝扶危意，谁感神农济世功？
行止若堪今后绝，飢寒浪子也难穷。
其二 牛
身影田家日渐稀，可怜阡陌最忘机。
悲歌迟暮当留角，对泣寒宵肯赠衣。
筋向庖厨三户饱，尾摇溲溺百花肥。
引绳何入屈平地？深信寸心总不违。
其三 虎
狂言寂寞在林皋，行客初闻辄窜逃。
牙口骨横无害意，干戈皮复胜戎韬。
曾随后汉宋均策，却死东吴周处刀。
举世吹嘘为霸主，只求守穴盼雄豪。
其四 兔
堪辨雌雄迈步前，无端踊跃避人烟。
求生本自留三窟，易色何须度百年。
赤体瑞来逢盛德，蓝桥浆尽感良缘。
漫游半世园林梦，竟入千秋咏月篇。
其五 龙
天地逍遥御暑寒，传闻自古好遗安。
荆山黄帝堕弓泪，葛水壶仙投杖欢。
忍委云间栽寸草？须从台上伴孤鸾。
真形休问在何处，可向南柯兼笔端。
其六 蛇
不遇合欢行孟春，幸亏狂草类君身。
双头可换忧民吏，半足平添失酒人。
笑壁映来杯上影，伤情衔去掌中珍。
毒牙多取登山客，岂是存心犯俗尘？
其七 马
故乡高远阵云深，催迫中原飞步音。
定喜徽之无管事，还愁伯乐太知心。
春风相伴长安道，暮景自逢盘谷吟。
若爱瑶池王母宴，人间白骨一千金。
其八 羊
长盈狼腹佐芳樽，广牧几多堪倖存？
空待缠绵鸾凤寝，暂欢破碎栅栏门。
无心西蜀上桃岭，何意洛阳催病魂？
只见同俦相斗景，如临外敌性温温。
其九 猴
堕地明明非岁星，屡传丑态照银屏。
蟠桃宴内贪增寿，动物园中怕不宁。
待母梳毛时偃蹇，携朋举尾莫零丁。
总攀乱世最高树，悲喜好为天上听。
其十 鸡
几经寻味妙无双，更惹世人多学腔。
天险秦囚还未逸，成都晋帝已先降。
勤催祖将半宵舞，对语宋生终日窗。
惊起连朝谁怅恨？劳君万代镇家邦。
其十一 狗
晨昏坐卧想安居，不向隔邻争唾馀。
摇尾生人多寂寞，发声异动少踌躇。
惯追绳外东门兽，遥寄竹中乡里书。
善嗅物华堪记事，重逢何惧弃当初？
其十二 猪
频致肥腴应共愁，每逢晦昧念君头。
文生误以酆都帅，商贾垂于阛阓钩。
难解临牢言鼎俎，未闻走海述春秋。
身缘积厚几能食，圈舍何如肯自由？
前人写这题材不是戏谑就是抹黑，我只好反其道而行。[老师好]
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