国医大师朱良春治疗高血压病用药经验特色

朱良春治疗高血压痛经验丰富,疗效卓著.其独到之一乃气虚和痰瘀着眼.自拟“双降汤”调气血之虚,去痰瘀之实,虚实同治,去瘀降压,降脂降粘.随证加减治疗气虚夹痰瘀见证之高血压病,伴高血粘、高血脂者每收著效。独到之二乃自拟“乌梅甘草汤”合镇肝熄风汤”加减,随证增损,治疗肝肾阴虚,肝阳上亢,或肝风内动,气血逆乱并走于上,上实下虚之高血压者亦屡屡奏效。独到之三乃妙创简便廉验之“降压洗脚汤”,配合以上两法,颇能提高疗效。


祖国医学虽无高血压病名,但根据高血压病的症状表现:头晕、目眩、耳鸣、健忘、失眠、心悸、心烦、头面烘热或脊背升火、神倦、腰膝酸软、下肢浮肿、足胫不温、小便频清、妇人带下清稀等症状,应属中医眩晕、头痛、肝风、中风等病证范围。今选朱师治疗经验和特色,加以浅析以飨同道。

1、气虚痰瘀证候见 双降汤拟屡效验


朱师指出:“高血压病因病机虽有多种,但总以肝肾阴阳平衡失调,阴虚阳亢为主要关键,临床证实气虚夹痰瘀亦是高血压之主要病机之一”。故朱师自拟“双降汤”,药由水蛭0.5~5g(粉碎装胶囊吞),生黄芪、丹参、生山楂、稀莶草各30g,广地龙、当归、赤芍、川芎各10g,泽泻18g,甘草6g组成,治疗气虚、血瘀、痰浊兼夹之证,此型高血压患者往往伴高血粘、高血脂。盖气虚则血运无力,血流不畅久而成瘀;气虚则运化无能,膏粱厚味变生痰浊,乃致气虚痰瘀互为因果。如脂浊粘附脉络血管,络道狭窄,遂成高血压,脂浊溶于营血遂成高血粘,故变生诸症。

当代临床家邓铁涛曾谓“从高血压病的证候表现看,其受病之脏主要属于肝的病变”。

高血压病多因情志失调而发生发展,情志失调则肝气郁结,血脉瘀滞。临床观察发现,高血压病的发生和变化多不同程度受情志因素的影响。因肝主疏泄,调气机,畅情志,肝之疏泄功能正常,则气血畅行无阻,血压即可保持正常。若情志失调,肝失疏泄,气机郁滞,一则瘀血内生,二因木郁则土壅,土壅则枢机失转,当升者不升,当降者不降。

张锡纯指出:“肝气不升则先天之气化不能由肝上达,胃气不降则后天之饮食不能由胃下输,”故痰浊内生。临床所见气虚夹痰瘀即是高血压病常并发心、脑、肾、眼底病变的诱因。如心绞痛、心肌梗塞、脑血管意外、肾动脉硬化血管病、眼底病等,这些并发症的发生均和气虚兼夹痰瘀密切联系。气虚兼夹痰瘀是高血压病的重要病机之一,亦被现代医学之病理学研究所证实,气虚夹痰瘀之病机从血液流变学和微循环的角度看,高血压病患者存在着血液流变学的浓、粘、聚、凝的异常变化和微循环障碍。临床所见高血压病多发生在男女更年期前后,有病程较长、反复发作、迁延难愈的特点,这又和中医学的年老久病、多虚、多痰、多瘀的规律相吻合。因此朱师从气虚夹痰瘀着眼,创“双降汤”治疗高血压、高血粘、高血脂是经得起中西医理、法、方药推究的治疗特色和临床宝贵经验。

方中用水蛭、地龙破血逐瘀为主药;合丹参、当归、赤芍、川芎活血通脉;生山楂、泽泻、稀莶草降脂泄浊之外还有去瘀降压之效;重用黄芪补气降压,取其双向调节之妙,补气则血行畅达,补气则可免除破瘀伤正之弊。更要提及的是黄芪降压和升降之理,此乃“双向作用”,如何掌握升降之机?邓铁涛曾介绍经验说:“黄芪轻用则升压,重用则降压。为什么药理研究只得一个降压的结果?因为动物实验都是大剂量用药进行研究的”。邓铁涛治低血压,在补中益气汤中仅用生黄芪15g,治气虚夹痰瘀型高血压黄芪用30g以上。临床研究证明,本方具有改善微循环、增加血流量、改变血液粘稠度、改善脂质代谢等作用,服后既可降压降粘,降脂通脉,防止心脑血栓梗阻,又能减肥轻身。

笔者仿朱师之法,历年来治疗高血压和高血粘并高血脂病例甚众,均收满意疗效。兹举病案一例,以举一反三。


曾治施某,男,58岁,形体肥胖多年.高血压8年病史,因头昏而重,全身乏力,口干,血压波动在22.7~ 28.0/14.7~ 17.3kPa,四肢常有麻木,视物模糊.近旬日前加重而住某医院,入院检查:血压26.7~17.3kPa,血粘度高粘(++++),总胆固醇9.5mmoI/L.微循环重度障碍,舌红苔薄白,根微腻,脉细涩。诊为气虚夹痰瘀,投“双降汤“原方10剂,配台“降压洗脚汤”,方由桑叶、桑枝、茺蔚子各30g、明矾60g,米泔水1000~ 1500ml,煎汤泡脚,5剂(1剂用2天,每日1次)。服完10剂后,复诊诉头昏重、全身乏力等诸症消失,自觉腹肌肥大较前减小,去“降压洗脚汤”,守内服方30剂停药观察10天,一切正常,血压稳定在21.3/13.3~ 14.7kPa。复查血粘度正常,总胆固醇3.5mmoI/L,微循环基本正常+腹围减少6crN。原方稍于增减,嘱隔日1剂以巩固疗效,再嘱注意饮食宜忌,守服一段时间。

追访3年血压稳定在正常范围(此方水蛭用量因人而异,少则0.5g,多则3~5g,故不标出)。

2、阳亢肝风证候见 镶肝熄风重酸敛


朱师指出:“镇肝熄风汤并非对所有高血压均有效,其适应证为肝肾阴虚,肝阳上亢.或肝风内动,气血逆乱并走于上之上实下虚证”。

张锡纯云:“肝木失和,风自肝起,又加肺气不降,肾气不摄,冲气、胃气又复上逆,于斯脏腑之气皆上升太过”。张锡纯此说,乃识得高血压病只是一种标象,其病机乃是多脏腑关系失调之故,与肺胃冲气、肾虚皆有关系,所拟“镇肝熄风汤”,由怀牛膝、生赭石、生龙牡、生龟板、乌梅、甘草、生麦芽、茵陈、川楝子、天冬、玄参组成,决非头痛医头,脚痛医脚。和今之时医见高血压则单纯降压不可同目而语,此方标本兼治诚为独识卓见。

张锡纯方解云:“重用牛膝以引血下行,此为治标之主药。而复究病之本源,用龙牡、龟板、白芍以镇肝熄风;赭石以降胃降冲;玄参、天冬以清肺气,肺中清肃之气下行,自能镇制肝木”。朱师深究张氏力主酸敛以救欲脱之候,元气之虚.阴阳失和.心火暴甚,率气自病,湿土生痰,水不涵木等,治肝独识卓见,结合清代善用乌梅敛肝的“知梅学究”刘鸿恩经验,在“镇肝熄风汤”中用乌梅易白芍,因白芍敛肝力微,故重用乌梅以敛肝阳、肝风,使“镇肝熄风汤”添上敛肝熄风之猛将,颇能提高疗效,确有画龙点睛之妙。

朱师在“中风篇”用“镇肝熄风汤”去麦芽、茵陈、川楝子,乃因考虑中风证兼夹痰瘀或肾虚等因,而用“镇肝熄风汤”治肝阳上亢、肝风内动之高血压病,则不去麦芽、茵陈、川楝子,乃因朱师遵张氏之说“盖肝为将军之官,其性刚强,若但用药强制,或转激其反动之力。茵陈为青蒿之嫩者,得初春步阳生发之气,与肝木同气相求,泻肝热兼舒肝郁,实能将顺肝木之性;麦芽为谷之萌芽,生用之亦善将顺肝木之性使不抑郁;川楝子善引肝气下达,叉能折其反动之力”。此论乃正合肝阳上亢或肝风内动之高血压病的治疗用药规律,亦是谨守原方之理。

邓铁涛谓“治疗高血压,治肝是重要的一环”,朱师指出:“由于高血压的发病机制是以内因为主,其病变主要在肝,因此治肝、调肝,尤其是敛肝是治疗高血压的关键”。

临床所用治肝之法如凉肝熄风、镇肝潜阳、滋补肝肾、养血平肝、益气养肝等常用治法,均须不忘敛肝舒脾.肝病宜敛不宜散,宜补不宜伐,正合“内经”治肝之旨。

盖乌梅最能补肝且能敛肝,其敛肝的奇特效果是通过敛肝而达到疏肝理气,滋阴养血补虚祛实,平熄肝阳肝风。既敛虚热.又敛实热。以乌梅易白芍是朱师法宗锡纯而用药独擅,“镇肝熄风扬”去麦芽、茵陈、川楝子治中风和谨守原方治高血压(肝阳上亢或肝风内动型)的用药技巧.均证明朱师对张锡纯氏之用药法则除继承之外而颇多发挥。

笔者仿朱师之法,亦可谓多年验正朱师之法,临床中颇多受益.正如邓老80年代初指出:“抢救老中医的学术与临床经验,已喊了二十多年。成绩并不使人满意,这是一个十分急迫的任务,应该主动去承担”。值此中医学术振兴或西化堕落的存亡之际,笔者整理发表朱师的系列经验,愿和同道共享.聊表赤子之心。

按:高血压是一常见疴、多发病.不但老人有之.近20年来随着激素饲料喂养鱼类和青畜,饮食结构合理性的破坏.青少年、中年发病率大增。

如何控制高血压病的发生和发展,应引起注意。某些中医量西化的影响,热衷于直接降压,忽视与发病因素有关的措施。只知单纯用直接降压药.一旦停药即反复发作。因此借此简单谈饮食宜忌亦即防治常识。

一要控制钠盐,调节饮食咸度。中医谓咸入肾,但过成则伤肾,肾受损后,肝木不得肾水的滋养.导致肝阴虚,则肝阳上亢,肝风内动.加剧或并发高血压。

二要注重饮食结构。肪止肥胖。中医认为肥胖是病,少吃“激素饲料”饲养的鸡、鸭、鹄、猪肉、蛋类,少吃有防腐剂的饮料、方便面等。高血压肥胖者多吃海带,海蜇皮、蔬菜。要控制饭量,平素食量过大者,每顿进食八九分为度,多食糙米或杂粮,如玉米、麦面等,节食糖类或动物脂肪如猪油、牛油、羊油、肥肉、骨髓等。

高血压病均应少吃或不食动物内脏和高胆固醇食物,如:脑、蛋黄、螃蟹、鳗鱼、带鱼、对虾等。多食萝卜及酸笋、豆制品、蔬菜等。

更重要的是要坚持锻炼,散步、羽毛球、健美操、太极拳最为台适。

三要戒烟、忌酒,少食辛辣之食物。控制七情,远房欲,调节阴阳平衡亦是防治高血压病的重要措施。

药粥辅助治疗亦是中医传统的方法,如芹菜粥(芹菜150g、米120g煮粥常食)、车前子粥(车前子60g布包前汤代水煮粥.米120g)、菠菜粥(新鲜菠菜60g、米120g煮粥)、胡萝卜粥(胡萝卜120g切片,米200g煮粥常食)。

总之,中医治疗高血压病除辨证论治、用药熨贴之外,良医必须注重药外功夫。

温馨提示:中医讲究一人一方,根据个人自身症状做辩证加减开方,切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量##健康养生##中医养生#

天地鸳鸯合是天干地支与岁运的干支相合。
天合地合加强了两柱的相互吸引力,使组合上更加的牢固,所以应事也比较明显,相合就是合作,合伙等事。若岁运与年柱天合地合,代表对长辈教有利,或者命主年少时期多顺遂;岁运与月柱天合地合,月柱为事业宫和朋友宫,代表与同辈之朋友有合作,合伙或者得朋友之助,利于事业的稳定;岁运与日柱天合地合,多代表桃花运势,容易有婚动信息,若结婚了也容易有外缘信息;岁运与时柱天合地合,早运利远行,中运利孕育子女,晚运利健康。

人这辈子一定会有一年或者一段大运走上天地鸳鸯合,尤其流年OR大运合了我的日柱干支,那必定会来一场桃花缘。

有的人,儿童时期某年来了一次天地鸳鸯合,就会与异性玩伴一起手拉手嬉戏玩耍,玩玩具啦,挖沙子那样的童真友谊。

有的人,青少年时期某年来了一次天地鸳鸯合,会成为无话不说的异性伙伴,知己。

有的人成人后,某年来了一次天地鸳鸯合,会爱上某个人,会恋爱,会结婚。(也有的人这年过得很平静,可能追星去了,也或者被他人暗恋而不自知)

有的人结婚后,某年来了一次天地鸳鸯合,会与另一半关系密切或者异性缘好。

有的人是接近老年来一次,那这种异性缘分依旧不减。
......

阴阳天干的鸳鸯合组合共30组

甲阳干的天地鸳鸯合组合:
甲子合己丑。甲,己的天乙贵人分别为丑,子,子丑相合为贵人相合,己土为甲木之财,又称为“互得财合”,主吉。
甲寅合己亥。甲禄在寅,亥的月德贵人为甲,所以此为“月德旺气合”,主吉。
甲辰合己酉。酉为甲之正官,辰酉合,财旺合官,财官兼得,主吉。
甲午合己未。甲天乙贵人为未,伤官午未合,贵人逢合死,女命不利婚姻。
甲申合己巳。甲己合土,巳申合水,土克水,为上克下,尊卑有序,主中吉。
甲戌合己卯。甲己合土,卯戌合火,火生土,为下生上,为火土慈德合,主吉。

丙阳干的天地鸳鸯合组合:
丙子合辛丑。丙辛合水,子丑为湿土之合,逢丑月不吉,逢日时中吉。
丙寅合辛亥。丙辛合水,寅亥合木,以上生下,亥和寅为丙,辛之贵人,主吉。
丙辰合辛酉。丙辛合水,辰酉合金,金生水,以下生上,主吉。
丙午合辛未。上水下火,水火既济之象,主吉。
丙申合辛巳。上水下水,双合水局,水之长生在申,绝于巳,有始有终,主中吉。
丙戌合辛卯。同样上水下火,水火既济之功,主吉。

戊阳干的天地鸳鸯合组合:
戊子合癸丑。戊贵人在丑,子丑相合为湿土,为阴柔怀贵德,主吉。
戊寅合癸亥。戊之长生在寅,癸之禄在亥,戊癸合火,寅亥合木,木生火,下生上,主吉。
戊辰合癸酉。戊坐辰土之水库,天干合火,地支合金,火克金为顺制之财,主富。
戊午合癸未。天干地支合成火象,火炎土燥,怀才不遇,主小吉。
戊申合癸巳。戊癸合火,巳申合水,上火下水,未济之象,先凶后吉。
戊戌合癸卯。天干合火,地支合火,火多为风韵之事,主小吉。

庚阳干的天地鸳鸯合组合:
庚子合乙丑。子,丑为之天乙贵人,为贵人互换,主吉。
庚寅合乙亥。乙庚合金,寅亥合木,此谓真金伐贵木,主吉。
庚辰合乙酉。此为干支双合金,为金中之金,力量过旺为不宜,主中吉。
庚午合乙未。天干合金,地支合火,以下克上,主败合。
庚申合乙巳。天干合金,地支合水,以上生下,主中吉。
庚戌合乙卯。卯戌合火克乙庚合金,主小吉。

壬阳干的天地鸳鸯合组合:
壬子合丁丑。此两柱互为财官之合,主吉。
壬寅合丁亥。此为互换长生和临官之地,主吉。
壬辰合丁酉。辰土之天月德贵人在壬,丁之贵人在酉,合贵主吉。
壬午合丁未。天干合木,地支合火,木来生火,主吉。
壬申和丁巳。巳申相合带刑,地支水生木,主中吉。
壬戌合丁卯。此为财,官,贵人互换相合,主吉。

比如说今年甲辰2024年,按照道理说己酉日主今年桃花运不错
明年乙巳2025年,庚申日主桃花运不错。
后年丙午2026年,辛未日主
大后年丁未2027年,壬午日主
.....(以此类推)[哈哈][哈哈][哈哈]
如果是鸳鸯合的流年,而你在年纪太小的时候遇到了自己觉得深爱且想要相伴一生的人,那么你们需要经历的困难就会更多一些。

你的天地鸳鸯合,合你日柱的桃花流年在哪年,如果已经发生,你又经历了什么?

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【种树郭橐驼传】 [唐]柳宗元
  郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。

  其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。(豪富人 一作:豪家富人)

  有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?”

  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”(理 一作:官理)

  问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。


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