今日閒聊：

身為一個不會畫畫的兔兔，但有個產糧寶寶aka我閨女，過陣子他美術課的圖就能回來了我靜候他的佳音，如果太難看就算了[裂開]
昨天跟我的男同事（山王）閒聊，自從他知道我追熙後很熱衷跟我討論，因為他老婆也是追星不回家的那種我身兼輔導員的身分開導他。
山王有在自學畫畫，畫得挺意識流的（？）氛圍感十足，挺有特色的那種，我很認真的詢問了他畫畫的細節，他說：
「你要先有個iPad再來個Apple Pencil ，買個軟件procreate 大概40元吧。」
我說：「我只有iPad，所以要買筆跟軟件是嗎？那買了就能畫的跟你一樣了嗎？」
他：「……這…不能保證，看天份。[裂開]」
他跑來找我是有原因的我跟他說我帶了羅云熙現代裝的台曆來，要他來欣賞我的偶像，他翻了兩三頁就放下，被我指責沒誠意，只好多翻了幾頁。
後來他很有心的說：「不然這樣好了，我找一張光影比較明顯的回去幫你明星畫一張如何？」
我：「太棒了你畫好了（要畫得好）我幫你發超話，哈哈哈。」
所以身為一個不會畫畫的兔子，會逼周遭不是熙熙粉絲的人幫我產糧，我真是計畫通，哈哈哈哈[笑cry][笑cry]
他挑的好像是這張，還翻拍了我的台曆照片回去。

哈尔的移动城堡

N刷哈尔的移动城堡，最近在院线重映了。我最爱的宫崎骏top1，多年以来无可替代。这是一个关于爱与拯救的故事，爱不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光去欣赏那个并不完美的人。因为有爱的能力和欲望，我们才年轻。同样过多的自卑和屈服现实，则会向苏菲那样苍老。Aka哈尔简直就是照着木村画的，太帅了。

#哈尔的移动城堡##电影哈尔的移动城堡#

起床之后拉了几遍《工厂》的MV，实在忍不住从专业角度聊聊这部片。
终于，西南有了《三峡好人》，东北有了《钢的琴》，中原有了《工厂》。

一、“村和村是不同的，人与人也是。”
贾樟柯爱将视角放在山西、重庆等西南、中部地区，再融入上海、澳洲的故事去体现城市化与现代化的进程。
虽说这部影片的观感上会先入为主地想到贾樟柯，无论是从色调体现的艺术风格，还是内容表达的主题来说：
村和村是不同的，人与人也是。
山河四省、黄河流域。这里曾是中华文化的发祥地，但已不再是了。他们本应有着这个民族最伟大的性格，却逐渐成为这个民族文化圈子的边角料。
经济向东南发展的过程中，城市化留下的“淘汰感”席卷着每一个人，忠厚与贫穷慢慢成为标签。他们用粮食填满了他们的胃，却无法堵住他们的嘴。
紧接着，连自我都生出了这样的怀疑，伴随着土地抹上一层厚重的自卑。
这在贾樟柯的表达中是少见的，他更愿去解构这样的民族精神；
但在河南神的表达中却体现明显，他的表达更显绝望。
因为，创作主体的不同，情感也是不同的。
河南211仅一所，高考难度极大，教育资源相当不平衡。工厂似乎成了归宿。
山河四省是执行计划生育最突出的地区，也是人口基数最大的地区。这代表着从出生起，便是无止境的竞争。是出生在河南时，身上自带的底色。
但竞争的尽头，是凄凉的、破败的、可预见的。
若贾樟柯所要表达的民族精神，是以希望为基调；
那河南神的表达里，河南早就是深不见底的天堑了。

二、“我没有热爱这里，我只是出生在这个地方。”
若将音乐与影片分开分析，Intro先是合成器的音色灌入，用工业化的音乐元素定下基调；riff伴着若隐若现的同期声将时间拉回一代。类似管乐的配器吹响的那刻，像是拍了拍岁月史诗上的灰：“听好了，这是我的故事。”bridge再用弦乐，尾奏回到管乐和琶音。配器丰富，情绪到位。
歌曲用钢琴和管乐去描述坦然，弦乐与鼓渲染不安。这不是一首坦然抒发的歌，而是一首解构自我的作品，是一首用以溯源的作品。
歌词的内容上，河南神在Verse1述说着这片土地发生的故事；Verse2是阐述自己的意识、想法与态度了。
歌词内容中的“母亲”“姊妹兄弟”总让我想到拉康，所以下面可能有些过度解读。
河南神显然明白一个道理，是先有这片土地才有了“我”；于是在创作中以“符号的母亲”作为的锚点，一方面以“姊妹兄弟”作为自己的镜像，一方面也作为入侵者，竞争者。
河南神为自己精神世界中的符号与镜像进行创作时，是没有考虑听众角度的。于是歌词内容的表达中，始终伴随着委屈、抵抗与无可奈何。
这种拧巴的情绪，得以让人很快进入音乐构造出的世界；却也失去了可深入探讨的价值。
作为一音乐作品，歌词的内容与编曲最大程度上引起共鸣，激发同理心的同时带来了思考，也已经够了。

三、“河南说唱之人”
若将音乐与影片同步分析，是更加精彩的。影片实在地描述出了歌中的世界，才让情绪落地，显得真实，有讨论价值。
开幕便是一副框架式构图。两边干枯的树木作为框架，画面中心是一群羊，远处山坡后便是工厂的烟囱。这已经不是隐喻了，忠厚与贫穷的羊群需翻山越岭才能抵达工厂，而周围的树木早已掩盖住他人关注的视野。随着工厂二字出现，这他妈就是题目了。
随着节奏切入的第二个场景，工厂、树木、河南神。一组对照的蒙太奇。依然点题。
紧接着的羊群和孩子们，同样是一组用以对照的蒙太奇。
前文所说：“代表着从出生起，便是无止境的竞争。是出生在河南时，身上自带的底色。
”便是MV频频出现孩子与羊群这组对照、时长插入孩子叫喊、笑声的原因。奔向草原无知的羊群与不懂命运、玩耍的孩子是一组完整的描写。
开头孩子在墙上用蜡笔画着工厂、烟雾遮盖了星、连续蒙太奇等，至此已经是佳作了。
接下来不再逐帧，先分析几个主要场景。
场景1：拆迁地、棉毛、工人裤、胶鞋。
令人在意的是，河南神在此场景的服装非常艺术化，尤其是内衬的绷带设计。这个设计主要是体现忠厚老实的民族性格，与不友好的现实环境制造反差。包括同一场景的奥特曼也是如此。为什么河南神会独自在这片荒地，我们暂且不表。
场景2：大院天井与树先生。
生活化描写。同样值得注意的是耳机设计，这是老式磁带机的耳机，隐喻当地的音乐环境。
在中景的拉镜头中，河南神盯着摄像机，群演时而同步，时而错落，同样是对文化环境的表达。为什么河南神会如此盯着摄像机，我们暂且不表。
场景3：屋内，男孩头戴矿工帽，倒在破烂的沙发上；值得注意的是画面左镜子中的河南神。这便是MV与歌曲的暗线主题表达：“河南神为自己精神世界中的符号与镜像进行创作时，是没有考虑听众角度的。只是伴随着委屈、抵抗与无可奈何进行展示，并不会为这个问题做任何解答。”以上两个镜头，同样也是表达这一主题：“我是河南神，我越懂越孤独。”。
场景4：屋内，着火，众人逃离。
Verse2是阐述自己的意识、想法与态度，若身骑鬼火是逃离的写照，那留在火里的人便是钉子的写照。值得注意的是，多人推搡也算是相同场景；逃离与推搡表达着河南年轻人身上的竞争底色；与前面老人作为钉子生活在这片土地形成对照。
所以河南神在影片中的角色，是既逃离又眷恋的，这与歌曲主题不谋而合。
至此，主要场景解析完毕。关于影片的空境、群像、结尾的火箭，我相信聪明的大家都能一目了然，便不再分析。
结尾字幕，河南神在音乐制作栏中，将AKA改成“河南说唱之人”。这是一个关于“我”与“他们”的故事。河南神的音乐从来是没有神性的，从前自我调侃也好，整活抽象也罢，这次他是真的认真回到了“人”的角色。

四、“淮北与焦作仅距离400km”
简简单单做个小影评，开动大脑，紧接着投入工作了。
但看完之后，不得不会想到自己。
淮北接壤苏鲁豫，也是中原文化圈的一员。对于歌里所写、MV里所见，是无法不感同身受的。
当时学电影，不可能不去看贾樟柯、雎安奇、郑洞天等纪实主义导演，我能理解这种乡土情怀，但确实啊。“我没有热爱这里，我只是出生在这个地方。”我不愿留在这里，我只是房子在这，可以用来开工作室，剩下很多钱。
MV也不同于剧情片，做到这个程度已经很棒了。也许有机会，我也想执导一部这样的影片吧。别的不说了，如果能读到这，本人也很感谢。