#佛教公案[超话]#

舍不得回向的农夫

古时候，有个农夫请无相禅师到家里为亡妻诵经超度，佛事结束后，农夫问道：“法师，您认为我的妻子能从这次佛事中得到多少功德呢 ? ”

无相禅师告诉他：“当然有功德，不只是你的妻子得到功德，一切有情众生都得到功德。”

那农夫听了很不满意，说道：“不知禅师能否单单只为我妻子诵经超度，不要把功德回向给其他众生 ? ”

无相禅师感慨农夫的自私，尝试开导他，说道：“把自己的功德回向给别人，使每个众生获得利益，是很好的修行法门。你应该用点燃的蜡烛，去引燃其他千千万万的蜡烛，不仅光亮增加千万倍，蜡烛本身也不因此而消耗光亮。如果大家都抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向，而得到更多功德；何乐不为呢 ? ”

听了禅师的话，农夫仍然执着，说道：“这个教义很好，但还是请法师破个例子，我有个邻居，他经常欺负我，除了他，我愿意将功德回向给一切有情众生。”

无相禅师听了，不禁摇头，说道：“既然一切有情众生，又如何能除了他 ? ”

这农夫为了不让别人沾有妻子的功德，因此要求无相禅师不要回向，后来经过无相禅师讲解后，虽然愿意回向功德给他人，却执着、舍不得把功德回向给自己的仇人，一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不沾光 ? 回向，教导我们的，便是“舍得”，更重要的是把自己的“执着”舍掉，才是真正的修行。

文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！

#励志[超话]#
一切幻化、虚实皆是空性
以空应空，自然了无挂碍
 
自己的意志力要很坚定，要有足够的正知正见。需要了解，一切幻化、虚实皆是空性，以空应空，自然了无挂碍，若要心存任何觉知感应，便会落入执着，人一切的祸福吉凶皆由此入，无来无去，才是解脱自在、双赢的解运大法。
 
节录｜王薀老师《茶堂怀录》

这样布施

在虚空里都是你的功德

◎ 宣化上人

不取施相：不取这个布施相；你有智慧，就不取施相。你若取施相，就有所执着；不取施相，就无所执着了，也就是三轮体空。

三轮，就是施者（布施的人）、受者（被布施的人），中间又有施物，就是所施的财和物质。你要是执著你所施、你能施，这就有个能施、所施。能施，就是这个布施者；所施，就是受布施的人。能、所不亡，这有所执着了。

三轮体空，就是没有施者、没有受者；也没有一个能施，也没有一个所施；也没有一个能受，也没有个所受。中间也没有这些个财物──不是没有，就是不执着；能、所都没有了，这叫不取施相。

为什么布施还要三轮体空？这就是无所执着了。你若布施了，“喔！我布施了几百万，这个功德你说多大！”就像梁武帝问菩提达摩似的，他说：“我造了这么多寺院，修了这么多桥梁，又度了这么多人出家，你说我有没有功德？”要是达摩祖师说有功德，这就顺乎人情来讲佛法。达摩祖师是不顺乎人情来说真佛法的，所以达摩祖师说没有功德；这个“没有功德”，也就是不取施相。

你有施相就有所执着，没有施相就无所执着了。无所执着，这个功德犹如虚空，在虚空里都是你的功德，可是你不要执着。

【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）