《问茶序》#成功记忆学
庚子之春,问道于茶。自茶经出,逾千余载。今煮泉岁月,品酌春秋,素醉于茶香袅袅而问自然,春之发、夏之盛、秋之敛、冬之藏,愈为观其缴乃至观其妙矣。所谓道衍万物,无化而有,微发而壮,静出而动。万物皆有其宗而溯末有序,天地自有物化而循回不绝。
茶出不知年,择人助其衍。浩浩千秋过,茶入始知仙。华夏先祖神农氏立农事广茶树,敬为茶祖。老子著道德经言大道,敬为道祖。庄子阐述逍遥大美之巅,敬为道圣。陆羽著茶经倡煎茶法而开茶门立茶学,敬为茶圣。纵观数千载茶路,凡茶人不可不知也,凡茶人不可不敬也。真乃天地之机也,人间之幸也。
仰观神农氏发茶于太古,老子述道于终南,庄子逍遥于山野,陆羽著经于青塘。常羡魏晋名士众贤于三月三,中唐陆谢颜耿于三癸亭。承传至今,浩浩乎大道矣。吾尝知之,伟大诞于孤独而成于创造。吾尝思之,问于自然、生命、至美也。惟当传承茶学、问道自然。不求百卷称墨客,惟作茶仙乘风归。不为物扰兮脱藩篱,素为茶悦兮游逍遥。
适逢春发于芽,鸟鸣于枝,天地有音,无言于声。茶之清静,通于自然。茶之淡然,达于真意。故斫茶之构树,探茶之思想,寻茶之本清,论茶之轨迹,别茶之美学,辨茶之雅香。汇春秋茶诗于册,述岁月茶悟于文,寻大道于青荷,阐自然于红尘。求之于茶之九玄:真、清、雅、静、寂、美、有、无、道,以御天地之正而游无穷矣,是为序。#郦波[超话]# https://t.cn/RRc7gL7
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茶出不知年,择人助其衍。浩浩千秋过,茶入始知仙。华夏先祖神农氏立农事广茶树,敬为茶祖。老子著道德经言大道,敬为道祖。庄子阐述逍遥大美之巅,敬为道圣。陆羽著茶经倡煎茶法而开茶门立茶学,敬为茶圣。纵观数千载茶路,凡茶人不可不知也,凡茶人不可不敬也。真乃天地之机也,人间之幸也。
仰观神农氏发茶于太古,老子述道于终南,庄子逍遥于山野,陆羽著经于青塘。常羡魏晋名士众贤于三月三,中唐陆谢颜耿于三癸亭。承传至今,浩浩乎大道矣。吾尝知之,伟大诞于孤独而成于创造。吾尝思之,问于自然、生命、至美也。惟当传承茶学、问道自然。不求百卷称墨客,惟作茶仙乘风归。不为物扰兮脱藩篱,素为茶悦兮游逍遥。
适逢春发于芽,鸟鸣于枝,天地有音,无言于声。茶之清静,通于自然。茶之淡然,达于真意。故斫茶之构树,探茶之思想,寻茶之本清,论茶之轨迹,别茶之美学,辨茶之雅香。汇春秋茶诗于册,述岁月茶悟于文,寻大道于青荷,阐自然于红尘。求之于茶之九玄:真、清、雅、静、寂、美、有、无、道,以御天地之正而游无穷矣,是为序。#郦波[超话]# https://t.cn/RRc7gL7
在现代社会中,手工银饰虽然小众,却仍传承着匠人的精神,每件作品都是匠人倾注心血、汗水和技艺的结晶,展现出独特的艺术魅力。
壶型看似简单,实则工艺复杂。匠人需精准把握造型、线条和韵味的每一个细节。
打造“银壶”,不仅要理解整体形态,更需深入研究每个部位,只有掌握局部,才能确保整体作品的协调和呼应。
泡茶品茗是生活艺术,烹茶离不开精美银壶,茶圣陆羽称银壶至洁,冲泡扬香茗韵,是繁忙生活中的“消遣品”。
倾情推荐日式北村银壶,做工精湛,细节体现匠心:壶钮纯手,镀金藤条,既独特又美观。提梁复古粗纹,熏黑做旧,不仅优雅秀气,端握舒适,还可放倒自然。
手工纹理内壁,每一处都透露着匠人的匠心与技艺。通过千万次的敲击捶打,一张打工艺无任何焊接,足见工艺之精湛。
传承经典之美,是我们的责任。无论时光如何变迁,传统工艺都应当被铭记和传承。它们是文化的瑰宝,是人类智慧的结晶。
壶型看似简单,实则工艺复杂。匠人需精准把握造型、线条和韵味的每一个细节。
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