热门小说《娱乐新秀》江滔(全章节大结局)全文阅读笔趣阁XVg4Wu
❗书名主角:《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
❗书名主角:《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
回首的清冷光芒。
对方嗓音冷冽:“要不要撕了他?”
他语气平淡,像是在问秦阮家常便饭。
“放着,我来!”
秦阮一步步走近,精致容颜沉如水,眸底饱含森寒戾气。
蓝桉撤回用妖力控制的饿死傀。
后者被淡薄黑雾环绕着,魂体不稳,瘫坐在地上。
得以喘息的愉悦,让饿死傀感受到活着的错觉。
刚刚的经历,就像是回到生前死去时的痛苦。
不,应该说是比生前等待死亡到来的滋味,更加痛苦万倍。
腹中饥饿难耐,他迫切的想要吸食人类的阳气,或者进食新鲜。
秦阮路过蓝桉,脚步未停。
她走到饿死傀跟前,居高临下俯视对方,眸底光芒阴森的瘆人。
一阵阵好闻的气息迎面而来。
饿死傀猛地抬头,露出他那张贪婪丑恶嘴脸。
他黑亮黑亮的眸子,死死盯着秦阮的肚子。
那是食物的味道,诱惑着他出手,将美食吞噬进腹中。
饿死傀舔了舔唇,枯瘦的勃颈处喉结微动,不停做出吞咽的动作。
秦阮神情骤变,眸底神色阴沉,本就不悦的面容布满阴云。
对方竟然敢打她肚子里的孩子主意,还真的是不知死活。
秦阮伸出手,附在饿死傀的头顶。
“天堂有路你不走,地狱无门你偏要闯,自寻死路!”
话毕,不给饿死傀开口辩解,她掌中的冥力,开始吸取对方满身的血煞之气。
刚缓一口气的饿死傀,再次陷入魂体被撕裂的痛苦中。
❗书名主角:《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
❗书名主角:《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
回首的清冷光芒。
对方嗓音冷冽:“要不要撕了他?”
他语气平淡,像是在问秦阮家常便饭。
“放着,我来!”
秦阮一步步走近,精致容颜沉如水,眸底饱含森寒戾气。
蓝桉撤回用妖力控制的饿死傀。
后者被淡薄黑雾环绕着,魂体不稳,瘫坐在地上。
得以喘息的愉悦,让饿死傀感受到活着的错觉。
刚刚的经历,就像是回到生前死去时的痛苦。
不,应该说是比生前等待死亡到来的滋味,更加痛苦万倍。
腹中饥饿难耐,他迫切的想要吸食人类的阳气,或者进食新鲜。
秦阮路过蓝桉,脚步未停。
她走到饿死傀跟前,居高临下俯视对方,眸底光芒阴森的瘆人。
一阵阵好闻的气息迎面而来。
饿死傀猛地抬头,露出他那张贪婪丑恶嘴脸。
他黑亮黑亮的眸子,死死盯着秦阮的肚子。
那是食物的味道,诱惑着他出手,将美食吞噬进腹中。
饿死傀舔了舔唇,枯瘦的勃颈处喉结微动,不停做出吞咽的动作。
秦阮神情骤变,眸底神色阴沉,本就不悦的面容布满阴云。
对方竟然敢打她肚子里的孩子主意,还真的是不知死活。
秦阮伸出手,附在饿死傀的头顶。
“天堂有路你不走,地狱无门你偏要闯,自寻死路!”
话毕,不给饿死傀开口辩解,她掌中的冥力,开始吸取对方满身的血煞之气。
刚缓一口气的饿死傀,再次陷入魂体被撕裂的痛苦中。
#诗路[超话]#
南宋抗金英雄辛弃疾不仅词作精彩,而且人品也是有口皆碑。他不仅忧国忧民,关心爱护属下,还尽力资助一些素不相识的苦难群众。今天介绍的这首诗大家都很熟悉,但很少有人知道当时的写作背景,其实里面还隐藏一段可歌可泣的故事。
文:破阵子 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
这首词回顾了辛弃疾当年在北方领导义军抗击金兵的情形,文中描绘了义军雄壮的军容,以及将士们英勇战斗的场面,也表现了作者不能如愿收复中原的悲愤心情。
南宋抗金英雄辛弃疾不仅词作精彩,而且人品也是有口皆碑。他不仅忧国忧民,关心爱护属下,还尽力资助一些素不相识的苦难群众。今天介绍的这首诗大家都很熟悉,但很少有人知道当时的写作背景,其实里面还隐藏一段可歌可泣的故事。
文:破阵子 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
这首词回顾了辛弃疾当年在北方领导义军抗击金兵的情形,文中描绘了义军雄壮的军容,以及将士们英勇战斗的场面,也表现了作者不能如愿收复中原的悲愤心情。
诸禅师六度万行。未齐于诸圣。唯心地与佛不殊。故曰尽大地是当人一只眼。又曰。吾此门中唯论见地。不论功行。所谓一超直入如来地也。然普贤行愿。毘卢法性足目皆具。是为圆修。不得以修与悟作两重案也。(第二则)香严问一答十。问十答百。却被沩山冷地问曰。父母未生前事若何。香严拟议退将从前所学。凑泊俱不相应。遂作粥饭僧。忽一日击竹有省。乃作谒曰。一击忘所知。更不用修持。仰山曰。此犹是如来禅。祖师禅尚远在。香严又作颂曰。吾有一机。瞬目视伊若人。不会唤作沙弥。仰山始肯之。吾尝于舟中参竹篦子。话正心热处。忽以手扣舷。遂见本来面目。不疑佛。不疑祖。不疑天下老和尚舌头。然于父母未生前事。至今道一句不得。(第三则)永明禅师料简四句。谓有禅有净土。无禅有净土云云。皆动人。修西方作往生公据也。然修净土皆以妄想为入门。至于心行(点去)路断处。义味爝然。则不能不退转。故有疑城以居之。唯宗说。俱通行解相应者。不妨以祖师心投安养土。如智者大师永明寿。皆其卓然者也。(第四则)光明寂照徧河沙。凡圣元来共一家。张拙秀才语也。云门读之曰。语堕也。所谓学道有二种。光光不透脱。皆为大病。后人以病为药者多矣。(第五则)百尺竿头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。(第六则)烦恼元来本自真。除时更起一重尘。言思动静承谁力。仔细思量无别人。
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