神经病神经病神经病，谈吧又是说差点意思，不谈吧又觉得很失败神经病好话坏话都说完了还要来问我怎么办怎么看，神经病神经病，方法说了今天觉得欧克了明天又变了一个人怎么能在同一个地方带着答案摔那么多次啊我想不懂……又不是第一回谈了干嘛呢干嘛呢不行删好友最直接了今天和我说谈了明天又和我说觉得不谈当朋友了后天又和我说谈了神经病神经病……两个人都有病，我的命也是命[可爱][可爱]

解读论语：

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

鲁哀公问有若说：“年成歉收，国家备用不足，怎么办呢？”有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能去实行十分抽一呢？”有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？”

这则鲁哀公和孔子弟子有若的对话，非常明确的阐述了儒家“以民为本”的民本主义思想。这对国家的治理，现代企业的经营以及婚姻家庭都有着十分重要的借鉴意义。

鲁哀公就国库不足的问题向有若请教，有若不但不让他增税，反而让其减免百姓的税收，这种思想在很多为政者的眼里怎么行得通？但是儒家告诉我们的是，国家必须以民为本，也就是您要让百姓富足起来，国力才会真正的强盛，民富国才能富，而不是国富民穷，水能载舟亦能覆舟。百姓就是当权者的水，所以一定要让他们先富起来。

我们伟大领袖说过一句话，政治是什么？政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。那么为什么人民会支持您，无非是他在您这里得到了利益。他支持您您反而让他的生活越来越差，各种苛捐杂税，民不聊生，那百姓早晚都会造反，推翻这个政权。大家可以看看我们国家的现状，农民的生活越来越富有，各种税收减免了，而且增加了老弱病残的福利，是不是整体国力在上升，科技军事越来越发达？这就是儒家治国的思想：富民，以民为本。

企业经营也是一样，为什么您招不到人才，为什么留不住人？那就是因为他们没有在您身上得到利益。这个利益包括实物和虚拟，实物就是薪酬待遇福利，虚似就是在您这儿有没有让他的价值有所体现，精神有归属感，这个组织让他呆得很开心，很快乐，而且还能满足他基本的物质需求，当然他呆十年八年也不想走，即使走了，最后比较一番还是会回来，这就是企业经营的核心。所以作为老板，要敢于把利益分出去，胖东来，华为这些企业都是敢于分钱，敢于让利，所以他们会越做越好，越做越大。

那么再放到我们婚姻里也一样，是不是都是一样的人性？为什么男人会跑，为什么女人会抛夫弃子？无非就是在这个人身边得不到利益了，一个是没有钱，二是不开心。简单来说就是这样。我们说经营家庭，经营啥，一是经营物质基础，二就是经营精神需求。您能一直保持自己有利益提供给对方，他跟您在一起生活越来越好了，过得越来越开心了，谁也把他弄不走，反过来，跟您组成一个家，天天在他那里索取钱财，就象这个当政者一样，各种搜刮民财民脂，还不能提供好的生活条件，相当于这个人花了钱还买不到好的生活环境，家里也是各种负能量，一点也谈不上和谐温馨，他就会造反，要脱离这条轨道， 婚姻矛盾就出来了。

所以其实讲到底，治大国如烹小鲜，本着富民为本为他人的思想，不需要有什么大的动作和变化，这个组织就会非常和谐稳定，一切不过是利他，不过是心中有他人。

昨天晚上和朋友打麻将，他和他对象要两年了，他对象呆呆的，他们的关系扭扭捏捏的像刚认识三天。

我一直不知道爱的保鲜怎么能这么久，谁知道还有能谈两年的。以前总有人说金婚银婚几个月，就照个几个月谈，过了谢天谢地，朋友圈发呀发呀的，然后爱总是突然而来又匆匆芬手。活几十年不能总用泛泛的几个月来堆叠吧！泛着泛着还能有几年花期。

我真的是一个无聊乏味的人，在过往爱的经历中都是摸着石头过河，不停模仿别人，追寻什么是爱，可能真正处在正确的亲密关系的才知道正确答案。（如果感觉不到安全感那就快逃吧！）最近过得很好[兔子]见面的时候都心照不宣给对方偷偷带了礼物，随便说的一句话被对方一直记着，总是卡13:14发的消息…为什么大四末了才慢慢知道，

世上无难事，只要用真心！