新播出的剧 你是我的小确幸
害,如果不是高中看过原著,而且还是因为太喜欢了连着看了两遍那种。冲着演员我肯定是会看的,也正因为选角……
总的来说,就我看到的,这剧除了主角名字一致,其他跟原著风马牛不相及[顶]
呜呜呜我的温少卿[泪]
东奔西顾的文笔真的细腻。
我的座右铭“慎始,善终”就是出自这小说。那时温少卿对从容解释为什么喜欢她那么久但是一直没有正面追求时候,讲的两大段话,前的总结起词(四年前看的了,印象里应该是的[允悲])那时候觉得这短短的四个字,蕴意太丰富了。我向来对短小精悍的句子爱不释手。甚至“樱花樱花想见你”这首歌也是通过这书知道的也因此很有好感。还有“夜色温柔”这本书我后面还跑学校图书馆里借来看了。还有好多好多……
呜呜呜言辞匮乏,不足以表达我的喜爱[泪][泪]
害,如果不是高中看过原著,而且还是因为太喜欢了连着看了两遍那种。冲着演员我肯定是会看的,也正因为选角……
总的来说,就我看到的,这剧除了主角名字一致,其他跟原著风马牛不相及[顶]
呜呜呜我的温少卿[泪]
东奔西顾的文笔真的细腻。
我的座右铭“慎始,善终”就是出自这小说。那时温少卿对从容解释为什么喜欢她那么久但是一直没有正面追求时候,讲的两大段话,前的总结起词(四年前看的了,印象里应该是的[允悲])那时候觉得这短短的四个字,蕴意太丰富了。我向来对短小精悍的句子爱不释手。甚至“樱花樱花想见你”这首歌也是通过这书知道的也因此很有好感。还有“夜色温柔”这本书我后面还跑学校图书馆里借来看了。还有好多好多……
呜呜呜言辞匮乏,不足以表达我的喜爱[泪][泪]
20210113今日得到210——《论语》1.13
1.13 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
靳大成老师解释,有子说,信守的诺言要合乎义,诺言才值得实现;谦恭的态度要合乎礼节,才能远离耻辱。有婚姻关系的人如果很亲近,也可以当作家族的自己人。
这里的“信”,是合乎大义的信,不是简单的“言必信,行必果”。比如传说中的那个叫尾生的年轻人,他和一个女生约会,女生没有来,却等来了大水。他偏偏不肯离开,结果抱柱而死,像这样的例子就不算合乎大义。
虽然“信”和“恭”都是孔子和他的学生正面肯定的,但都有适用的范围,信要用义来约束,恭要用礼来约束。
在孔子的时代,礼的概念不是一般的礼仪和礼貌,礼的重点是处理等级和差别。
今天,可能人人生而平等的现代思想已经深入人心,但是在孔子和他之前的周天子时代,礼的建立是为了强化长幼尊卑,是为了规范和说明等级之间的差异。
在今天的社会中,法律面前人人平等,我们都是公民,这里指共同约定的社会身份。而在实际生活中,人与人千差万别,对不同的人需要不同对待,就好像对自己尊敬的长辈、老师和对晚辈、学生说话时口气肯定不同的。
唐品的《论语全集》这样解释,有子说,如果许下的诺言符合道义准则,诺言就是可以遵循实践的。如果恭敬的样子合乎礼仪,就可以避免遭受耻辱。凭借亲近的人,就有依靠了。
儒家非常重视诚信,但更重视诚信行为的正义性。换句话说,诚信是建立在正义和正当的事情上,而对于不正当、违法犯罪行为,则没有必要去遵守承诺。
华杉老师说,这三句都是讲慎始才能善终,在开始之前谨慎衡量选择,就不会给自己带来后患。
“因不失其亲”,好像不知道怎么理解,有的说,“因”同“姻”,有的说,“因”是“依靠”的意思。
我大概理解的意思,就是虽然不是亲人,但如果可以依靠的话,也是可以当成亲人一样对待。
1.13 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
靳大成老师解释,有子说,信守的诺言要合乎义,诺言才值得实现;谦恭的态度要合乎礼节,才能远离耻辱。有婚姻关系的人如果很亲近,也可以当作家族的自己人。
这里的“信”,是合乎大义的信,不是简单的“言必信,行必果”。比如传说中的那个叫尾生的年轻人,他和一个女生约会,女生没有来,却等来了大水。他偏偏不肯离开,结果抱柱而死,像这样的例子就不算合乎大义。
虽然“信”和“恭”都是孔子和他的学生正面肯定的,但都有适用的范围,信要用义来约束,恭要用礼来约束。
在孔子的时代,礼的概念不是一般的礼仪和礼貌,礼的重点是处理等级和差别。
今天,可能人人生而平等的现代思想已经深入人心,但是在孔子和他之前的周天子时代,礼的建立是为了强化长幼尊卑,是为了规范和说明等级之间的差异。
在今天的社会中,法律面前人人平等,我们都是公民,这里指共同约定的社会身份。而在实际生活中,人与人千差万别,对不同的人需要不同对待,就好像对自己尊敬的长辈、老师和对晚辈、学生说话时口气肯定不同的。
唐品的《论语全集》这样解释,有子说,如果许下的诺言符合道义准则,诺言就是可以遵循实践的。如果恭敬的样子合乎礼仪,就可以避免遭受耻辱。凭借亲近的人,就有依靠了。
儒家非常重视诚信,但更重视诚信行为的正义性。换句话说,诚信是建立在正义和正当的事情上,而对于不正当、违法犯罪行为,则没有必要去遵守承诺。
华杉老师说,这三句都是讲慎始才能善终,在开始之前谨慎衡量选择,就不会给自己带来后患。
“因不失其亲”,好像不知道怎么理解,有的说,“因”同“姻”,有的说,“因”是“依靠”的意思。
我大概理解的意思,就是虽然不是亲人,但如果可以依靠的话,也是可以当成亲人一样对待。
这一路跌跌撞撞走来,带着仅存的纯真禹禹前行,有时候也会思忖如何是好?是像他们一般圆滑的游刃有余呢?还是像我这样莽撞直率呢?会犹豫也会彷徨到不知所措,看着他们
得到了现实这部分表面的顺遂,当然了也失去了自己的真心,层层面具之下有无数的面孔,可能他们自己也不知道哪张脸是自己的了,我既痛恨又无力撕破这虚伪的一切,无一例外,久而久之我便会迷惑于自己到底是属于怎样的一个存在?我又陷入了彷徨之中,有时候就想像一个胆小鬼一样缩进自己的龟壳里,护自己无虞。可是,没有慎始便不能善终。即是自己的选择,自己便得受着。
得到了现实这部分表面的顺遂,当然了也失去了自己的真心,层层面具之下有无数的面孔,可能他们自己也不知道哪张脸是自己的了,我既痛恨又无力撕破这虚伪的一切,无一例外,久而久之我便会迷惑于自己到底是属于怎样的一个存在?我又陷入了彷徨之中,有时候就想像一个胆小鬼一样缩进自己的龟壳里,护自己无虞。可是,没有慎始便不能善终。即是自己的选择,自己便得受着。
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