弘一法师说：“睿智的人看得透，故不争；豁达的人看得开，故不斗；智慧的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不躁；明理的人放得下，故不痴；
自信的人肯努力，故不误；重情义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。”
人生，不过是一段旅程，荣耀与财富如同露水和霜花，短暂而易逝。我们赤手空拳地来到这个世界，经历磨难，最终又将平静地离开。在得意与失意之间，我们究竟在追求什么？
每个人都渴望生活得更加舒适，拥有更多，如愿以偿，减少挫折。然而，世事无常，往往不如人所愿。
我们应以何种心态面对人生？心态决定状态。虽然我们无法控制生活中发生的一切，但我们可以选择如何面对。
生活中不可能事事顺心，我们应追求内心的满足与平和。多一份宽容，便多一份快乐；少一份计较，便少一份烦恼；多一份淡定，便少一份焦虑。
人生，就是一场心灵的修行。内心强大，便能克服一切。何必让无谓的烦恼困扰自己，伤害宝贵的时光？以一颗豁达的心面对生活，便能活得更加轻松自在。
世间的繁华，不过是瞬间的幻象；百年之后，一切都将归于尘土。不争执是慈悲，不辩驳是智慧，不听闻是清净，不凝视是自在，不贪恋是布施，断绝恶行是善举。
每个人的人生都是独一无二的，无需模仿他人。幸福没有固定模式，自己喜欢的日子，就是最美好的；适合自己的生活方式，就是最好的。
在忙碌的生活中，我们常常忽略了自己。学会宽恕自己，好好爱自己，看淡一切，保持内心的平静，顺其自然。
那些我们难以放下的人和事，时间会帮我们慢慢淡忘。一旦放下，便是真正的自由。在释怀中找到心灵的安宁，接纳即是对生命最温柔的呵护，心安是生活的最佳状态。
自信的人肯努力，故不误；重情义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。”
人生，不过是一段旅程，荣耀与财富如同露水和霜花，短暂而易逝。我们赤手空拳地来到这个世界，经历磨难，最终又将平静地离开。在得意与失意之间，我们究竟在追求什么？
每个人都渴望生活得更加舒适，拥有更多，如愿以偿，减少挫折。然而，世事无常，往往不如人所愿。
我们应以何种心态面对人生？心态决定状态。虽然我们无法控制生活中发生的一切，但我们可以选择如何面对。
生活中不可能事事顺心，我们应追求内心的满足与平和。多一份宽容，便多一份快乐；少一份计较，便少一份烦恼；多一份淡定，便少一份焦虑。
人生，就是一场心灵的修行。内心强大，便能克服一切。何必让无谓的烦恼困扰自己，伤害宝贵的时光？以一颗豁达的心面对生活，便能活得更加轻松自在。
世间的繁华，不过是瞬间的幻象；百年之后，一切都将归于尘土。不争执是慈悲，不辩驳是智慧，不听闻是清净，不凝视是自在，不贪恋是布施，断绝恶行是善举。
每个人的人生都是独一无二的，无需模仿他人。幸福没有固定模式，自己喜欢的日子，就是最美好的；适合自己的生活方式，就是最好的。
在忙碌的生活中，我们常常忽略了自己。学会宽恕自己，好好爱自己，看淡一切，保持内心的平静，顺其自然。
那些我们难以放下的人和事，时间会帮我们慢慢淡忘。一旦放下，便是真正的自由。在释怀中找到心灵的安宁，接纳即是对生命最温柔的呵护，心安是生活的最佳状态。
【萨嘎达瓦的由来】
The way to cultivate during Saga Dawa
今天是“萨嘎达瓦”月的第一天，对于佛教徒来讲，有着特别重要的意义。从藏文化的星象学、天文学来讲，月亮和星宿的每一个变化都有不同的名称，“萨嘎”就是这样的一个名称，也称之为“邦举达瓦”——“邦举”就是任何事情都会变成万倍的日子。
在星象学和藏传佛教的记载中，在这个月里发生了很多神奇的事情，尤其是伟大的人天导师释迦牟尼的诞生、成道、圆寂，甚至有很多善知识认为世尊削发为僧修行和调伏外道，这一系列的事情都发生在这个吉祥的四月（※ 萨嘎达瓦为藏历四月），所以我们称之为“邦举达瓦”。
在“萨嘎达瓦”月期间，所有的善业就像数字的递增一样，从初一一直在增长，直至到藏历四月十五，最终非常圆满的一个日子。因此，不管大家去行持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度四摄，或者去放生、绕塔，所有的行持，我们都需要不断地审视自己的内心。
【改善我们的心性】
The way to cultivate during Saga Dawa
正因为这个月发生了这些事情，所以这个月变得非常有价值，也非常有加持力。如同我们去五台山朝拜，五台山本身并不是什么殊胜的地方，但是因为文殊菩萨在此修行，加持了这个地方，所以对于我们追求智慧的人而言，在这个地方会有一些特别的感受，而这来源于本尊文殊菩萨的加持。
同样的逻辑和道理，我们作为佛教徒，一定要知道这个月发生了什么，我们需要知道为什么藏历的三月、五月、六月不叫“萨嘎达瓦”，仅仅是四月才被称为“萨嘎达瓦”。因为在四月里曾经发生的这些殊胜的事情，在一样的时间里同样能够加持到我们，所以很多佛教徒会把所有的善业集中在四月发生，而把恶业降低到最低点。
作为佛弟子，我们一定要清楚，虽然我们在做着布施、持戒、放生等善业，但是最有益、功德最大的，莫过于自心的清净。所以，我们一定要把所有的这些方法用于改善我们的心性，这才是最为根本的。
所以，再次提醒大家的就是，我们做着很多的事情，但是做的过程中，千万不要离了我们的初心，因为只有能够“自净其意”，我们才能“诸善奉行”、“诸恶莫作”。
【为未来种下吉祥的缘起】
The way to cultivate during Saga Dawa
希望在这吉祥的“萨嘎达瓦”结束的时候，也如同开始一样圆满，我们的愿、我们的行，所有的都是清净的。当然，我们作为初行者、初学者、一个平凡的人而言，一定会散乱，也一定会有很多的突如其来的烦恼。但不管怎么样，始终要保持对自己的提醒，告诉自己：“现在是萨嘎达瓦！”——要让自己以这样的方式去度过这个月。
同时，希望这个月对我们身心的加持可以延续到五月、六月……甚至一整年。如果我们这样去做到的话，整个萨嘎达瓦会让我们的未来，甚至来世，都有着不同凡响的意义。
希望各位有缘人、有心人和各位善居士努力精进。即使想发脾气，也希望不要在美丽的藏历四月去发脾气；即使有一些恶念，希望因为这个月的殊胜，将它息灭在自己的内心；也希望我们做更多事情，只是为了“自净其意”。如果这样去修行，种这样的因，所有的一切都会变得非常不一样。
所以希望“萨嘎达瓦”不仅是吉祥的月，更有一颗吉祥的心，我们去做一个吉祥的修行人。扎西德勒！
The way to cultivate during Saga Dawa
今天是“萨嘎达瓦”月的第一天，对于佛教徒来讲，有着特别重要的意义。从藏文化的星象学、天文学来讲，月亮和星宿的每一个变化都有不同的名称，“萨嘎”就是这样的一个名称，也称之为“邦举达瓦”——“邦举”就是任何事情都会变成万倍的日子。
在星象学和藏传佛教的记载中，在这个月里发生了很多神奇的事情，尤其是伟大的人天导师释迦牟尼的诞生、成道、圆寂，甚至有很多善知识认为世尊削发为僧修行和调伏外道，这一系列的事情都发生在这个吉祥的四月（※ 萨嘎达瓦为藏历四月），所以我们称之为“邦举达瓦”。
在“萨嘎达瓦”月期间，所有的善业就像数字的递增一样，从初一一直在增长，直至到藏历四月十五，最终非常圆满的一个日子。因此，不管大家去行持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度四摄，或者去放生、绕塔，所有的行持，我们都需要不断地审视自己的内心。
【改善我们的心性】
The way to cultivate during Saga Dawa
正因为这个月发生了这些事情，所以这个月变得非常有价值，也非常有加持力。如同我们去五台山朝拜，五台山本身并不是什么殊胜的地方，但是因为文殊菩萨在此修行，加持了这个地方，所以对于我们追求智慧的人而言，在这个地方会有一些特别的感受，而这来源于本尊文殊菩萨的加持。
同样的逻辑和道理，我们作为佛教徒，一定要知道这个月发生了什么，我们需要知道为什么藏历的三月、五月、六月不叫“萨嘎达瓦”，仅仅是四月才被称为“萨嘎达瓦”。因为在四月里曾经发生的这些殊胜的事情，在一样的时间里同样能够加持到我们，所以很多佛教徒会把所有的善业集中在四月发生，而把恶业降低到最低点。
作为佛弟子，我们一定要清楚，虽然我们在做着布施、持戒、放生等善业，但是最有益、功德最大的，莫过于自心的清净。所以，我们一定要把所有的这些方法用于改善我们的心性，这才是最为根本的。
所以，再次提醒大家的就是，我们做着很多的事情，但是做的过程中，千万不要离了我们的初心，因为只有能够“自净其意”，我们才能“诸善奉行”、“诸恶莫作”。
【为未来种下吉祥的缘起】
The way to cultivate during Saga Dawa
希望在这吉祥的“萨嘎达瓦”结束的时候，也如同开始一样圆满，我们的愿、我们的行，所有的都是清净的。当然，我们作为初行者、初学者、一个平凡的人而言，一定会散乱，也一定会有很多的突如其来的烦恼。但不管怎么样，始终要保持对自己的提醒，告诉自己：“现在是萨嘎达瓦！”——要让自己以这样的方式去度过这个月。
同时，希望这个月对我们身心的加持可以延续到五月、六月……甚至一整年。如果我们这样去做到的话，整个萨嘎达瓦会让我们的未来，甚至来世，都有着不同凡响的意义。
希望各位有缘人、有心人和各位善居士努力精进。即使想发脾气，也希望不要在美丽的藏历四月去发脾气；即使有一些恶念，希望因为这个月的殊胜，将它息灭在自己的内心；也希望我们做更多事情，只是为了“自净其意”。如果这样去修行，种这样的因，所有的一切都会变得非常不一样。
所以希望“萨嘎达瓦”不仅是吉祥的月，更有一颗吉祥的心，我们去做一个吉祥的修行人。扎西德勒！
2024年5月9日至6月6日（藏历四月初一至四月三十），吉祥殊胜萨嘎达瓦！
每年从藏历四月一日开始，就会进入一年当中最为神圣的月份——萨嘎月。萨嘎月是佛陀诞生、成道、涅槃的殊胜月份，在此月内行持任何善法，其功德将成千亿倍增长。
佛祖释迦牟尼曾言：“此月行一善事，有行万善之功德。”每年萨嘎月，全世界的佛教徒都会隆重纪念这些殊胜的日子，藏传佛教亦不分派别，均特别重视在此期间行善断恶，并随力依身语意三门而广行善业。
莲花生大士曾说过：如果你想知道你的过去世，那就看一看现在的你；如果你想知道你的未来世，那就看看你目前的行为。为了众生，也为了自己的今生来世，我们应把握每一个行持善法的机会，尤其对忙碌的现代人来说，更应利用这个机会，弥补平时没有闲暇修行的缺憾，为一切众生的解脱，好好利用这个月精进修行，发露忏悔，清除业障，积累解脱路上的圆满资粮。
每个人无始劫以来，无论有意无意 ，错杀误杀造下了很多罪业，如果这个月能念诵四十万遍金刚萨埵心咒，是最好清净罪业的机会。为了健康，为了生命，为了利他心，我们一起发愿一个月素食。值此殊胜月请大家尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、回向，祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安康、自利利他、离一切苦难及苦因！[合十][合十][合十]
每年从藏历四月一日开始，就会进入一年当中最为神圣的月份——萨嘎月。萨嘎月是佛陀诞生、成道、涅槃的殊胜月份，在此月内行持任何善法，其功德将成千亿倍增长。
佛祖释迦牟尼曾言：“此月行一善事，有行万善之功德。”每年萨嘎月，全世界的佛教徒都会隆重纪念这些殊胜的日子，藏传佛教亦不分派别，均特别重视在此期间行善断恶，并随力依身语意三门而广行善业。
莲花生大士曾说过：如果你想知道你的过去世，那就看一看现在的你；如果你想知道你的未来世，那就看看你目前的行为。为了众生，也为了自己的今生来世，我们应把握每一个行持善法的机会，尤其对忙碌的现代人来说，更应利用这个机会，弥补平时没有闲暇修行的缺憾，为一切众生的解脱，好好利用这个月精进修行，发露忏悔，清除业障，积累解脱路上的圆满资粮。
每个人无始劫以来，无论有意无意 ，错杀误杀造下了很多罪业，如果这个月能念诵四十万遍金刚萨埵心咒，是最好清净罪业的机会。为了健康，为了生命，为了利他心，我们一起发愿一个月素食。值此殊胜月请大家尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、回向，祈愿世界和平、无有灾厄、众生吉祥安康、自利利他、离一切苦难及苦因！[合十][合十][合十]
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