一段让人醍醐灌顶的话:

“良言不劝该死鬼,慈悲不渡自绝人,春风不入驴耳,愚人不听人劝。常言道:人犟损财,马犟损力,如果一个人拼死都不听劝,那说明这条弯路,他必须得走,生命当中这堂课,他必须得上,劝不动的,拦不住的,那就是命。遇到不听劝的人啊,省省力,对于锤子而言,眼里面只有钉子!”

道法宽,只渡有缘人;
天雨大,不润无根草。
一个人的觉醒1%靠提醒,99%靠千刀万剐,
别人的生拉硬拽,拔苗助长,
总比不过吃尽“剧情之苦”后自然而然的幡然悔悟。

这世上有三种人,你是劝不动的。

第一种,在精神上跪着的人。
这种人的特点就是靠天,靠地,靠朋友,靠父母,总之就是不靠自己。要么等,要么要,要么靠,从来不想着自己努力一把,去改变现状。

这种人,即使哪天走运赚了些钱,也终会因为心穷而继续返贫。

心安理得的躺平摆烂,死皮赖脸的讨要等靠,总是想着别人来扶自己一把,帮自己一把,可自己却从来没想过要站起来。

遇到这种人就不要费尽心机去苦劝了,浪费自己的精力,说不定还惹一身骚。

第二种人,野心大,但认知低的人。

一个人,越是认知低下,越是思想狭隘,就越是不容易被说服。

这种人最大的特点就是:野心让他胸怀大志,认知让他坐井观天。

有人说:“当你的认知超出了对方,他就会本能地防卫和抵抗。因为每个人都在证明自己是对的,自己的尊严不可被侵犯。”

认知低的人总是困于自己的一亩三分地,只接受自己脑子里的想得,却很难接受他人的观点和看法。

遇到这种人,最好的方式就是沉默,因为能够让他们醒悟的只能是吃亏,跌倒,撞南墙。

第三种,被欲望驱使的人。

古人云:人苦不知足,既平陇,复望蜀。

一个人若是被贪婪和欲望挟持,任谁都是帮不了,劝不了的。

有钱,想要名,得了名,还想要权,被欲望裹挟的人,已经在欲望中迷失了心性,不是几句话就能够劝醒的。所以,不要把时间和精力浪费在一个贪得无厌的人身上。

人这一生,就是一个始于心甘情愿,终于愿赌服输的过程。不疼不能醒,不悔不能悟。这期间,走弯路,掉深坑,撞南墙,都是命运的必然。作为局外人,我们也只能顺其自然。

天不渡人,人自渡,管好自己,莫渡他人。
不要去干涉他人的因果,背负别人的课题。
试图改变他人,只会损耗自身的能量。尊重他人的选择和命运,舍得看见“他人受苦”,既是对他人的成全,也是对自己的保护。

强者选择原谅,智者选择忽略,愚者才指点江山。余生,学会尊重他人的命运,放下助人情结,专注自己,保护好自己的磁场和能量。记住,自渡从心,渡人从缘。

◎陈鲁民|伟大的落榜

古人列出的四大失意,包括“寡妇携儿泣,将军遭敌擒。失恩宫主面,落地举人心。”

落榜是不幸的事,但也有人因落榜而另辟蹊径,花开他处。

在唐代诗人中,张继不是大家,《唐诗三百首》里只选了他一首,而这一首,足以使他千古不朽,这就是无人不知的《枫桥夜泊》。

这首诗,是他的落第诗,是他生活中最暗淡冷凄的日子的作品。当年,自视甚高又志在必得的张继,没想到会名落孙山,铩羽而归。

归船来到了苏州,停泊在寒山寺外。

睡不着觉的张继,愁肠百转,万念俱灰,面对点点渔火,耳闻夜半钟声,突然诗意大发,随口吟道:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

从此,张继成了诗坛不朽,《枫桥夜泊》红遍天下,寒山寺香火繁盛至今。

诗圣杜甫,也是科场的倒霉蛋,几次科场失意,最终也没有插花游街、马蹄轻疾的风流,衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。

杜甫满腹经纶,心雄万丈,在他眼里,中个进士还不是手到擒来。可“理想很丰满,现实很骨感”,他落榜了。落第归来,满腹的怨气、怒气、戾气、不服气,无颜见江东父老,只好外出游历。

一路东去,晓行夜宿到了泰山。登高四望,只见峰险松奇,白云缭绕,远处黄河如带,顿时诗性难耐,历史上最伟大的诗篇《望岳》闪亮登场:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”

科场遭受重创最甚者,莫过于柳永,他是皇帝亲自拿掉的。

他本来考得不错,自己也信心满满,曾对人夸口说, “定然魁甲登高第”。可没想到,宋仁宗认为他政治上不合格,就把他给黜落了,并批示:“且去浅斟低唱,何要浮名?”

落榜后,柳永心灰意懒,干脆自称“奉旨填词柳三变”,无所顾忌地纵游伎馆酒楼之间。

科场上的不幸,成全了才子词人柳永,使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。

《雨霖铃》缠绵悱恻,凄婉动人;《八声甘州》痛苦愤懑,愁绪如水;《望海潮》极尽铺陈,美不胜收,竟引得金主完颜亮 “遂起投鞭渡江、立马吴山之志”。一时间,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,柳永成了婉约派的“龙头老大”。

今日想来,还真得感谢宋仁宗,如果不是他把柳永一脚踢出科场,历史上就可能多一个浑浑噩噩的芝麻小官,而少了一个辉耀古今的词坛巨擘。

科场失意文坛得意者的名单还可列举很长,譬如李白、孟浩然、贾岛、苏洵、唐伯虎、吴承恩、吴敬梓、蒲松龄、归有光、郑板桥、魏源……

和他们同场考试的状元、探花、榜眼,早已被人忘记了,而这些落榜者则千古留名、熠熠闪烁。

篆刻三法
一哄
此乃篆刻一法,此法至为关键。根据印石产地,品质,德性,石质的粗细,软硬,具体的情况,制定的用刀之法,称为哄,具有哄骗之意,其实就是把石头的老底都摸清楚底细。包括石头里的杂质,沙丁,以及地质成因,化学成分,物理硬度,艺术需求等等。哄刀法,其目的就是,依照印稿,精心准备制作的过程,让印的刻痕达到自己喜欢的样子,达到需要的目的。这是初稿完成之法,古人云:哄刀法。
二黑
何为黑刀法呢,严格来说是篆刻的辅助方法,与刀无关。其实就是用墨把哄刀法刻完成的印面抹黑,在抹黑之后,刻痕留下的白,更有利于修改打磨精细达到需要的目的。其中抹黑的方法招式多种多样,可以不折手段,达到目的就是了。最方便的抹黑就是用指头抹上墨在印面搽摸,让印面漆黑无比,这样的抹黑方式是最佳的效果,唯一不足就是自己的手也黑了;其次是用废纸抹黑,抹完把废纸丢了就是;再就是用毛笔沾墨抹黑。后面的抹黑方式缺点是容易把不要它黑的地方都给抹黑了,优点是自己不黑,手指干净。黑刀法的第一步完成之后,接下来就是刻,在哄刀法完成的基础上,继续整改印面,心细如麻的把每一个字,每一刀都刻到尽善尽美,达到自己喜欢的最高要求,最佳水准。如此这般操作下来,一方印也就差不多完成了。
三微削(威胁)
此刀法,实乃补刀法,就是在前面二法的基础上,根据盖出来的印面效果,细细审视,大局,微观,综合的印面视觉传达的感受,心里想的,黑白颠倒之后的视觉冲击效果,根据自己索求的审美追求,把一些细节问题利用劈削的刀法,瞬间挥刀而过,狭巷短兵,快刀乱麻。此法一定要心中有数,目光所及之处,必须一刀到位。不能含糊不清,对力度掌握的分寸十分严谨,一刀下去,要恰到好处,不能多也不能少,除了用眼用力,更注重用心,心到处有刀,有刀处心必到,无刀处心亦必到。必须把威胁到印面不和谐的地方削了,哪怕是微小的地方,微不足道的细节,都必须削了,最后完成到自己喜欢的样子。 https://t.cn/RviVpKS


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