#摄影[超话]##拉卜楞寺#
出不去门的日子
这里是2019年七月份说走就走的一次自驾游
大夏河畔·拉卜楞寺 是旅途的第一站。
我们到的时候遇了一场大雨,可在长达3.5公里的转经路上,依然见到了步履蹒跚的长者和年幼的孩童,一手摇经筒,一手转经筒,当时的我不能理解转经的意义,匆匆拍过几张照片便走了。
夏河的夜晚,没有城市里的霓虹。我们沿街寻着小吃,听游客们说起夜晚的拉卜楞寺也值得一去,便去了。当我跟随喇嘛的步伐转着经轮,看着那些被磨的光亮的经轮,它们记录了多少虔诚的祈祷和礼佛之心;看他们拜倒在佛前全身匍匐,每一次都用尽全力,那一刻,我好似感受到了拉卜楞寺之于他们的意义,祈求美好的愿望,也容得下现实的苦难。
夜深了,我们从寺中走出,脚踏那座分开拉卜楞寺和夏河城的小桥,进一步就是佛陀的世界,退出来就是芸芸众生。
第二天吃完早饭离开时,我举起相机想给这座小城留一张照片,一位身着藏族服饰的小女孩出现在我的镜头前,我可能永远都忘不掉她的微笑,原来生命可以这样虔诚和单纯。
“日升月落晨钟暮鼓,梵音香火中,拉卜楞寺的经轮不曾停止转动,它不眠不休,送走今天的过客,又迎着明天的朝拜者。”
从清晨的诵经声到夏夜的静默
今 我们都是佛陀的孩子
出不去门的日子
这里是2019年七月份说走就走的一次自驾游
大夏河畔·拉卜楞寺 是旅途的第一站。
我们到的时候遇了一场大雨,可在长达3.5公里的转经路上,依然见到了步履蹒跚的长者和年幼的孩童,一手摇经筒,一手转经筒,当时的我不能理解转经的意义,匆匆拍过几张照片便走了。
夏河的夜晚,没有城市里的霓虹。我们沿街寻着小吃,听游客们说起夜晚的拉卜楞寺也值得一去,便去了。当我跟随喇嘛的步伐转着经轮,看着那些被磨的光亮的经轮,它们记录了多少虔诚的祈祷和礼佛之心;看他们拜倒在佛前全身匍匐,每一次都用尽全力,那一刻,我好似感受到了拉卜楞寺之于他们的意义,祈求美好的愿望,也容得下现实的苦难。
夜深了,我们从寺中走出,脚踏那座分开拉卜楞寺和夏河城的小桥,进一步就是佛陀的世界,退出来就是芸芸众生。
第二天吃完早饭离开时,我举起相机想给这座小城留一张照片,一位身着藏族服饰的小女孩出现在我的镜头前,我可能永远都忘不掉她的微笑,原来生命可以这样虔诚和单纯。
“日升月落晨钟暮鼓,梵音香火中,拉卜楞寺的经轮不曾停止转动,它不眠不休,送走今天的过客,又迎着明天的朝拜者。”
从清晨的诵经声到夏夜的静默
今 我们都是佛陀的孩子
#磕长头时的内心活动#
三年,终于
从前觉得一切都不真实,时常觉得活的不真实,我总是说一切像做梦一样,一平说,一年前我也说过这句话。
最后那一段,我坐在转经道上,朝着大昭寺方向,有风吹来,昏黄的灯光打在石板路上,椅子上坐着老人,旅人拖着行李箱
我终于清醒,风是真的,树是真的,昏黄的灯是真的,石板是真的,尘埃是真的,冰冷是真的,石板蒸发的气息是真的,手脚的酸痛是真的,喜欢是真的,虚荣是真的,执着也是真的,此时此刻都是真的。
也终于明白,是去接受它们,接受万物,接受感受,用心去感受,而不是逃避。只有去接受去感受才能知道那是什么,直面,不再有好坏,美丑
而困扰困惑我的那些魔障,瞬间消失了。
苦集灭道,首先,要去感受什么是苦。
嗡玛尼贝美吽舍 https://t.cn/RvZgy94
三年,终于
从前觉得一切都不真实,时常觉得活的不真实,我总是说一切像做梦一样,一平说,一年前我也说过这句话。
最后那一段,我坐在转经道上,朝着大昭寺方向,有风吹来,昏黄的灯光打在石板路上,椅子上坐着老人,旅人拖着行李箱
我终于清醒,风是真的,树是真的,昏黄的灯是真的,石板是真的,尘埃是真的,冰冷是真的,石板蒸发的气息是真的,手脚的酸痛是真的,喜欢是真的,虚荣是真的,执着也是真的,此时此刻都是真的。
也终于明白,是去接受它们,接受万物,接受感受,用心去感受,而不是逃避。只有去接受去感受才能知道那是什么,直面,不再有好坏,美丑
而困扰困惑我的那些魔障,瞬间消失了。
苦集灭道,首先,要去感受什么是苦。
嗡玛尼贝美吽舍 https://t.cn/RvZgy94
#冈仁波齐# 今天时间似乎很充沛,回来把没看完的冈仁波齐看了。全片比较静默,鲜少的语言交流,一路的风光旖旎。总是让我想起泸沽湖的那天,路上的风景,宁静的湖畔,和晚上转经的人。安宁得很。信仰是什么?相信一件事情,愿意去做,自然而然的去坚持。这样理解不知道对不对。
第一次看见磕头、朝圣原来是这样磕的,敬佩所有朝圣的人,当然不只是去布达拉宫转转。
最打动我的是接着,面对生活的接着。来什么,就接什么。不喜不悲。生活在那里,我就在这里。不退缩不冒进。
试问几人能做到?
第一次看见磕头、朝圣原来是这样磕的,敬佩所有朝圣的人,当然不只是去布达拉宫转转。
最打动我的是接着,面对生活的接着。来什么,就接什么。不喜不悲。生活在那里,我就在这里。不退缩不冒进。
试问几人能做到?
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