#宁德师范学院[超话]##宁德师范学院学生会##小宁说事儿#
滴——火车的汽笛声已经响起！距离“学院路一号”音乐节开始仅剩1⃣️天‼️
携带好车票，随着火车的行进，一同前往音乐的殿堂！
大屏幕上跳动的背景字，人群中摇曳的旗帜
文艺青年的诉说，摇滚青年的放纵
都浸泡在炎炎夏日的晚风中
让我们在日暮时分，一起走进“学院路一号”音乐节吧！
走进“夏日寄语”创意创作区，在文化衫或纸扇上，留下爱的记忆
⏰时间：5月10日19:00
地点：宁德师范学院操场
写一段对自己的寄语，留下青春肆意的纪念
放声歌唱与灯光共舞，双手舞动挥向夏日晚风里
留下心动的美好，共赴夏日之约

#比嘉妃菜[超话]# #比嘉妃菜0509生日快乐#

嘘，有一封信来了
亮晶晶的眸子像极了山野间灵动的小兔，她从樱花盛放的最南端向含苞待放的梦想飞奔而来，满揣鲜活与憧憬，来到这聚光灯下
会有不公，有委屈，但没关系，勇敢小兔会靠自己一次次抢到喜欢的胡萝卜，再把好吃的布朗尼带给爱她的人
拆开信封，指腹摩挲下的，是模糊影像承载的满溢爱的记忆
原来是夏天来了
我们最亲爱的HIMENA，生日快乐
ヒメナ、お誕生日おめでとう

淡豹为钱佳楠的小说《不吃鸡蛋的人》写的序中这两段我经常能背出来：

【出生于八十年代的青年小说家与随笔作家中，反倒是写城市市民社会的一些作家描写贫穷时，写得细致，有透骨凉意。而有乡村生长背景的作家常常倒即便是写幼年的贫穷和物资不足时也有极大的温情，穷并未带来“困”的感受。当然，这和后者有汪曾祺、废名这样可效仿的先人给出一套完整的、怀旧性的、正面的田园图景有关，让今天的作家可以将童年风物与家事放在二重怀旧的框架下去认识和描述。但更重要的恐怕在于，在城市中，环境几乎不提供抵抗贫苦的资源和动力。

日常生活在什么情况下能够抵抗贫苦？在未被全面商业化的情况下，在教育还能带来社会阶层流动的情况下，在小孩去读书，家里还能吃饱饭的情况下。在贫苦农村，家庭提供的爱的记忆也可能压过困窘感。而且，在村庄里总有咸鱼可吃，不至于只有素菜。而城市里的贫穷就是困窘，没有一块田，一条家门口的河。大城市是这样无情地密密麻麻，一切都要靠买，没有工作就没有收入，打开电视，走上街道就是金钱的表征。】

乡间生活曾经的确是这样的，假如我不是一个女儿(女儿始终是一个待嫁的没有土地——也就是相应的社会位置的身份)而是一个寡妇，即使一辈子不挣一毛钱，靠着我的勤勉，下地下海，我也相信不可能饿死。但这种状态在今日金钱社会，会因为没有直接的货币价值而被贬低或自我贬低，简单说，我在乡下要听好多次好多次的“只有我们这种没用的才种地”，即使她的劳作实际上供应了一家子很大一部分的食物，挂在嘴边的也依然是“我们没有用的才种地”。做一天工70元工钱，比收一天花生感觉好多了，虽然那些花生可以卖几百块。货币价值成为一切价值的基础，比如同样是下海，今天的收获如果卖了钱，那是比自己吃“有本事”、“有用处”。你想吃海蛎，不是市场卖的那种，纯天然野生的，非常新鲜的，也是问下海的邻里买比自己下海仿佛更有面子。海场也被掏空了，比如产业化养殖，耕地也被占用了，日常也处处需要钱了。生活的实处需要钱，生活的意义需要钱，挣钱是本事，花钱也是本事。不能变现的生活是鄙视链的下游生活。