妹妹你是水
作词:姚常平
作曲:苏慧
编曲:欧阳雄波
演唱:何志刚国巍
男:妹妹你是荷塘的水
清溪里珍藏你的美
女:无忧率真整日的流
自然引我忘了路回
男:哥哥我是荷塘花蕾
呼了又吸你的香味
女:我心底尽是雾包围
想捞你来醉了暧昧
男:妹妹你是沙漠的水
胡杨里蕴藏你的媚
女:无虑豪爽昼夜的飞
合:我想与你同伴相随
男:哥哥我是胡杨的叶
等了又等你的风吹
女:借着胡杨叶做船儿
合:妹妹你到我深处归
男:妹妹你是荷塘的水
清溪里珍藏你的美
女:无忧率真整日的流
自然引我忘了路回
男:哥哥我是荷塘花蕾
呼了又吸你的香味
女:我心底尽是雾包围
想捞你来醉了暧昧
男:妹妹你是沙漠的水
胡杨里蕴藏你的媚
女:无虑豪爽昼夜的飞
合:我想与你同伴相随
男:哥哥我是胡杨的叶
等了又等你的风吹
女:借着胡杨叶做船儿
合:妹妹你到我深处归
由大斌哥作词的歌曲妹妹你是水qq音乐k歌等上线了,请各位老师朋友们上线k歌参与合唱,虽然大斌哥唱的很粗狂,但也豪迈,祝老师朋友们快乐吉祥!
作词:姚常平
作曲:苏慧
编曲:欧阳雄波
演唱:何志刚国巍
男:妹妹你是荷塘的水
清溪里珍藏你的美
女:无忧率真整日的流
自然引我忘了路回
男:哥哥我是荷塘花蕾
呼了又吸你的香味
女:我心底尽是雾包围
想捞你来醉了暧昧
男:妹妹你是沙漠的水
胡杨里蕴藏你的媚
女:无虑豪爽昼夜的飞
合:我想与你同伴相随
男:哥哥我是胡杨的叶
等了又等你的风吹
女:借着胡杨叶做船儿
合:妹妹你到我深处归
男:妹妹你是荷塘的水
清溪里珍藏你的美
女:无忧率真整日的流
自然引我忘了路回
男:哥哥我是荷塘花蕾
呼了又吸你的香味
女:我心底尽是雾包围
想捞你来醉了暧昧
男:妹妹你是沙漠的水
胡杨里蕴藏你的媚
女:无虑豪爽昼夜的飞
合:我想与你同伴相随
男:哥哥我是胡杨的叶
等了又等你的风吹
女:借着胡杨叶做船儿
合:妹妹你到我深处归
由大斌哥作词的歌曲妹妹你是水qq音乐k歌等上线了,请各位老师朋友们上线k歌参与合唱,虽然大斌哥唱的很粗狂,但也豪迈,祝老师朋友们快乐吉祥!
投资需要事实逻辑为导向,而人性却是以结果为导向。人性总爱在结果出来后线性思维的赌它可以延续(追涨杀跌),人性有种心理误区会认为今天好的明天还会继续好,永远会好下去,今天差的以后会持续差下去。这种线性思维让人在泡沫破灭时还洋洋自得,在最具有价值时垂头丧气。
但是这个宇宙的法则是否极泰来。如果事物永远只往一个方向运转生物无法存续。
任何事物发展都是物极必反,否极泰来。
不要忘了今天的黎明是由昨晚的黑暗运转而来。
道德经第二章“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也”。
日月出没、昼夜相继、冬夏交替、生死轮回、长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,自然是辩证的。
人分男女、位有尊卑、事有始终、福祸相依、美丑相对、善恶同源、国有存亡、家有兴衰,强大的帝国灰飞烟灭、伟大的人物随风而去,社会是辩证的。
道德经第二章说的就是:世界是辩证的,对立统一,恒也。
“独立而不改、周行而不殆”、“反者道之动”,道德经揭示的自然和人类社会运动规律是辩证的、物极必返的、周期性运动。
道法自然,
道也可以说是客观规律的意思。
古今中外顺道者昌,逆道者亡。
很多人一辈子把术修的很精,但就是不遵循客观规律。
巴菲特名言“如果你在错误的道路上,奔跑也没有用”
it will be useless if you run in the wrong way https://t.cn/R2Wxau6
但是这个宇宙的法则是否极泰来。如果事物永远只往一个方向运转生物无法存续。
任何事物发展都是物极必反,否极泰来。
不要忘了今天的黎明是由昨晚的黑暗运转而来。
道德经第二章“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也”。
日月出没、昼夜相继、冬夏交替、生死轮回、长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,自然是辩证的。
人分男女、位有尊卑、事有始终、福祸相依、美丑相对、善恶同源、国有存亡、家有兴衰,强大的帝国灰飞烟灭、伟大的人物随风而去,社会是辩证的。
道德经第二章说的就是:世界是辩证的,对立统一,恒也。
“独立而不改、周行而不殆”、“反者道之动”,道德经揭示的自然和人类社会运动规律是辩证的、物极必返的、周期性运动。
道法自然,
道也可以说是客观规律的意思。
古今中外顺道者昌,逆道者亡。
很多人一辈子把术修的很精,但就是不遵循客观规律。
巴菲特名言“如果你在错误的道路上,奔跑也没有用”
it will be useless if you run in the wrong way https://t.cn/R2Wxau6
九华山地藏王菩萨代表大愿(孝道)
谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。
金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛道。
佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征,是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富,世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。
从造型看谛听,它的独角其一,是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;其二、能起到护身保险之用,它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。
它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。
谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。
金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛道。
佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征,是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富,世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。
从造型看谛听,它的独角其一,是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;其二、能起到护身保险之用,它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。
它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。
✋热门推荐