农历三月廿八，恭贺东岳大帝圣诞，主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主！
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
岁次甲辰农历三月廿八，恭贺东岳大帝寿诞日，主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主！
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
东岳大帝《回生宝训》
天地无私，神明鉴察。不为祭享而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽 。此三者，乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。
东岳大帝宝诰
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
掌人间善恶之权，司阴府是非之目
根据中国道教的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。 https://t.cn/z8AeLlZ
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
东岳大帝《回生宝训》
天地无私，神明鉴察。不为祭享而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽 。此三者，乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。
东岳大帝宝诰
志心皈命礼。
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功於长白，始受封於羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手於掌上；圣心益圣，丽日月於天中。五岳称赞於东方，三界独尊於中界。仰奉行於大道，俯纠察於阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
志心皈命礼。
太一混元之炁，虚空无极之尊。禀日月之元精，初成胎息；受乾坤之正炁，乃赋真形。膺上皇荣赐，作五岳纲维。判死书生，削灾退厄。轮回造化，天地宽厚。大悲大愿，至圣至慈。掌管人道，东岳天齐，大生仁圣帝。太灵苍广，司命真君，威权自在天尊。
志心称念威权自在天尊，不可思议功德。
掌人间善恶之权，司阴府是非之目
根据中国道教的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。 https://t.cn/z8AeLlZ
#每日一道# 【农历三月廿八，恭贺东岳大帝圣诞，主宰阴阳两界祸福，统摄冥间鬼魂之主！】
至心皈命礼
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功于长白，始受封于羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手于掌上；圣心益圣，丽日月于天中。五岳称赞于东方，三界独尊于中界。仰奉行于大道，俯纠察于阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
至心皈命礼
赫赫玄英之祖，金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生，紫府圣人东华弟。昔建功于长白，始受封于羲皇。初号泰华真人，汉明泰山元帅；唐会崇恩圣帝，圣朝敕字上主。位镇坤维，功参乾造。仁以德仁，回阳手于掌上；圣心益圣，丽日月于天中。五岳称赞于东方，三界独尊于中界。仰奉行于大道，俯纠察于阴司。掌人间善恶之权，握天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署，司吉凶而案判七十二曹。行善者注生天堂，沉迷者寻声救度。示慈尊垂慈之相，开众生生化之门。福与天齐，功高无量。大悲大愿，大圣大慈。中界至尊，东岳圣帝，慈光救苦，威权自在天尊。
泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜，泰山被尊为群山之祖、五岳之宗、天地之孙、神灵之府。民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地，泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
泰山神，又称东岳大帝、东岳泰山之神，东岳大帝为冥界主宰，通司人之生死，是道教中的重要神仙。
东岳大帝主管人间“贵贱尊卑之数，生死修短之权”，“领群神五千九百人，主生主死，百鬼之主帅也”。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等，居蓬玄天宫东岳泰岱宫。
《洞玄灵宝五岳古本真形图》有，东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉......泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从群官来迎子。
汉代纬书《孝经援神契》曰：“太山天帝孙，主召人魂。”“东方万物始，故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中，亦有“生人属西长安，死人属东太山”，“生属长安，死属太山，死生异处，不得相防（妨）”之语。
农历三月二十八日为东岳大帝圣诞，很多宫观都会举行庆祝活动。
祈恩还愿奉祀圣帝，行持《东岳大帝宝诰》《回生宝训》。
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