留三分贪财好色,以防与世俗格格不入,剩七分一本正经,以图安分守己谋此生;露三分茫然无措,以瞒天地人泯然于世,藏七分众醉独醒,以致人智己看破红尘。做人要懂得藏器于身待时而动,受人之辱,不动于色;察人之过,不扬于众;觉人之诈,不愤于言;水深不语,人稳不言;谋大事者藏于心行于事,明者见危于无形,智者见祸于未生!器不利可借,术不精可炼,躬身入局,借势造势,方能谋局翻身,谋事在人,成事在天。要记住,富在数术,不在劳身,利在局势,不在力耕。 https://t.cn/R2Wx96v
《盐铁论》
第一句:富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕
第二句:为富不仁,为仁不富
第三句:食必常饱然后求美,衣必常暖然后求丽,居必常安然后求乐
第四句:明者因时而变,知者随事而制
第五句:善为人者能自为,善治人者能自制
第六句:法者所以兴功惧暴也,律者所以定纷止争也
第七句:乘人之车者,载人之患,衣人之衣者,怀人之忧,食人之食者,思人之事
第八句:不察事之是非,而悦人之赞己,暗莫甚嫣,不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚嫣
第九句:是以王者不蓄聚,下藏于民,远浮利,务本业
第十句:茂林之下无丰草,大块之间无美苗
第一句:富在术数,不在劳身;利在势居,不在力耕
第二句:为富不仁,为仁不富
第三句:食必常饱然后求美,衣必常暖然后求丽,居必常安然后求乐
第四句:明者因时而变,知者随事而制
第五句:善为人者能自为,善治人者能自制
第六句:法者所以兴功惧暴也,律者所以定纷止争也
第七句:乘人之车者,载人之患,衣人之衣者,怀人之忧,食人之食者,思人之事
第八句:不察事之是非,而悦人之赞己,暗莫甚嫣,不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚嫣
第九句:是以王者不蓄聚,下藏于民,远浮利,务本业
第十句:茂林之下无丰草,大块之间无美苗
#全真[超话]# 紫虚元君魏夫人《劝世文》
福生于清俭,德生于卑退,道生于安静,命生于和畅,患生于多欲,害生于轻慢,祸生于多贪,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒口莫论他短,戒心莫恣贪嗔,戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说,不干己事莫妄为。
默、默、默,无限神仙从此得;
饶、饶、饶,千灾万祸从此消;
忍、忍、忍,债主冤家从此尽;
休、休、休,盖世功名不自由。
忠君王,孝父母,敬尊长,奉有德,别贤愚,恕无识。时未来兮勿望,事已往兮勿思,物欲来兮勿拒,物既去兮勿追。聪明多暗昧,算尽失便宜,损人终自损,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位,劝君自守乐平生,可慎可惊而可畏。
上临之以天鉴,下察之以地衹,明则刑法相系,暗则鬼神相随。出处语默,天地皆知,惟正可守,心不可欺。日中则昃,月盈则亏,天之道也。乐极则悲生,势盛则衰至,人之常也。狂风弗终朝,骤雨不终日,天地尚如此,何况于人乎?
有福莫享尽,享尽见贫穷,有势莫使尽,使尽冤相逢。福宜常自惜,势宜常自恭,人间势与福,有始多无终。性命犹如风烛,当思身后之身;形躯暂寄人寰,休造孽中之孽。善恶皆藏冥府,昭昭不昧毫厘,孽如身在日中,行止不能逃影。世有不明之事,天无不报之条,人能巧计于机谋,天更巧行于报应。慎之哉,慎之哉!行之哉,行之哉!
福生于清俭,德生于卑退,道生于安静,命生于和畅,患生于多欲,害生于轻慢,祸生于多贪,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒口莫论他短,戒心莫恣贪嗔,戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说,不干己事莫妄为。
默、默、默,无限神仙从此得;
饶、饶、饶,千灾万祸从此消;
忍、忍、忍,债主冤家从此尽;
休、休、休,盖世功名不自由。
忠君王,孝父母,敬尊长,奉有德,别贤愚,恕无识。时未来兮勿望,事已往兮勿思,物欲来兮勿拒,物既去兮勿追。聪明多暗昧,算尽失便宜,损人终自损,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位,劝君自守乐平生,可慎可惊而可畏。
上临之以天鉴,下察之以地衹,明则刑法相系,暗则鬼神相随。出处语默,天地皆知,惟正可守,心不可欺。日中则昃,月盈则亏,天之道也。乐极则悲生,势盛则衰至,人之常也。狂风弗终朝,骤雨不终日,天地尚如此,何况于人乎?
有福莫享尽,享尽见贫穷,有势莫使尽,使尽冤相逢。福宜常自惜,势宜常自恭,人间势与福,有始多无终。性命犹如风烛,当思身后之身;形躯暂寄人寰,休造孽中之孽。善恶皆藏冥府,昭昭不昧毫厘,孽如身在日中,行止不能逃影。世有不明之事,天无不报之条,人能巧计于机谋,天更巧行于报应。慎之哉,慎之哉!行之哉,行之哉!
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