#胖猫事件#胖猫事件为什么能跟资本的小手段有关？
第一，我认为当下资本在顺势而为的抛弃女性市场，改为塑造男性市场，并且套路其实是跟当时如何洗脑女性如出一辙，其最终目的就是要让原本有女性消费的情况变成了男性消费，其关键的并不是在于性别，而是在于消费，你会发现，自尊自爱是看清楚对方，想清楚自己的处境，不卑不亢，追求相互扶持的爱。
而一些资本控制的大佬明星网红达人宣传的是什么呀，自爱就是为自己消费，把自己打扮的花枝招展就是自尊自爱了是吧？就方便你啊，有有更多的选择权了，这其实还是那老一套嘛，重点不是教你如何保护自己，还是为了榨干你兜里最后的一分钱，就是促进消费嘛，生活这么苦，今朝有酒今朝醉嘛，不为女人花钱，要为自己花钱，总归一句话就是花消费主义。
但是花钱这个事情我觉得各位还是要理性一点，你想想你就算穿金戴银能被这些外在的东西吸引过来的，是不是很大可能还是奔着钱来的，对不对？我觉得咱别听别人忽悠，咱该咋活就咋活，怎么舒服怎么来，养好自己的身体，没必要花的钱，咱可以不花手里还是攒点钱，以备不时之需比较好，他们当然是想看你们消费了，面上夸你帅帅的，心里把你当韭菜割，只有你自己真正到难处的时候才会发现手里有钱是多么的重要。谨防以洗脑男性为目的的，打着男性崛起，实际就是为了逼你消费这些人的行为。
胖猫事件作为一个分水岭，这个事件过后，男性崛起的版本套路会越来越多，越来越怪，越来越看不懂，最后只会走向更为偏激的男女对立。我国的离婚率，单身率会持续走高，出生率会降低，最终达到某的目的就是逐步灭种。
第二点就是如果用要说胖猫事件当务之急是什么，我个人认为是怎样才能把谭竹送进去吃牢饭，这是最直接，最有效防止捞女群体崛起的手段。杀一儆百，现在捞女之所以伤人之身，咬人之狠，而且越来越多就是因为捞女的行为属于道德的问题，她不受任何法律的监管，虽然是作恶，你也明知道他是作恶，但是他并不是犯罪，这就是最恶心的。
第一，我认为当下资本在顺势而为的抛弃女性市场，改为塑造男性市场，并且套路其实是跟当时如何洗脑女性如出一辙，其最终目的就是要让原本有女性消费的情况变成了男性消费，其关键的并不是在于性别，而是在于消费，你会发现，自尊自爱是看清楚对方，想清楚自己的处境，不卑不亢，追求相互扶持的爱。
而一些资本控制的大佬明星网红达人宣传的是什么呀，自爱就是为自己消费，把自己打扮的花枝招展就是自尊自爱了是吧？就方便你啊，有有更多的选择权了，这其实还是那老一套嘛，重点不是教你如何保护自己，还是为了榨干你兜里最后的一分钱，就是促进消费嘛，生活这么苦，今朝有酒今朝醉嘛，不为女人花钱，要为自己花钱，总归一句话就是花消费主义。
但是花钱这个事情我觉得各位还是要理性一点，你想想你就算穿金戴银能被这些外在的东西吸引过来的，是不是很大可能还是奔着钱来的，对不对？我觉得咱别听别人忽悠，咱该咋活就咋活，怎么舒服怎么来，养好自己的身体，没必要花的钱，咱可以不花手里还是攒点钱，以备不时之需比较好，他们当然是想看你们消费了，面上夸你帅帅的，心里把你当韭菜割，只有你自己真正到难处的时候才会发现手里有钱是多么的重要。谨防以洗脑男性为目的的，打着男性崛起，实际就是为了逼你消费这些人的行为。
胖猫事件作为一个分水岭，这个事件过后，男性崛起的版本套路会越来越多，越来越怪，越来越看不懂，最后只会走向更为偏激的男女对立。我国的离婚率，单身率会持续走高，出生率会降低，最终达到某的目的就是逐步灭种。
第二点就是如果用要说胖猫事件当务之急是什么，我个人认为是怎样才能把谭竹送进去吃牢饭，这是最直接，最有效防止捞女群体崛起的手段。杀一儆百，现在捞女之所以伤人之身，咬人之狠，而且越来越多就是因为捞女的行为属于道德的问题，她不受任何法律的监管，虽然是作恶，你也明知道他是作恶，但是他并不是犯罪，这就是最恶心的。
Day081
（天啊这都已经12周了！）
今天中午本来想补一下前几天没有写的微博日记，但突然把之前拖了很久都没有弄的微信公众号给创建了。现在我又有一个新的自留地啦！
今天这篇乱七八糟的小想法，本来想起个名字的，叫什么honhon随笔之类的，但感觉又很装，还是算了。
（一）
五一假期怎么这么快就结束了呢？好像我才刚坐上回家的飞机，一眨眼又回来北京了。再次开始上学自然是百般的不乐意，尤其是马上要交的一篇论文。出乎意料的是，这篇论文的生产过程竟然不会很痛苦。马原读书报告读的是《<黑格尔法哲学批判>导言》，哈哈哈哈真的只是导言而已啊，才没几页，本来还有点担心说助教是不是要让我们读整本书，上知网搜了一下发现单单是导言就很值得研究了，于是心安理得地只读了这几页纸。果然马老师还是马老师，非常深刻有力思想。我不是很关心他这是历史唯物主义还是人本主义，我只觉得他对宗教的看法特别有意思。大概是说，现实的苦日子真实糟透了！只能在宗教里找点虚幻的幸福。要批判宗教、要消灭宗教，就要把苦日子推翻，我们要过幸福美好的生活！以下附上原文，以证明我不是胡说八道：
“人创造了宗教，而不是宗教创造人；宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉；宗教是人的本质在幻想中的实现”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。
天哪，难道21世纪的日子还比不上19世纪吗？可我看宗教永远不会消失的，因为日子永远都不会变幸福的！而且，这个“宗教“，换成随便一个词都可以成立——刷短视频、看小说、追剧、玩游戏、健身、旅游……随便哪个都行，只要能让我们短暂地逃离这个烂透了的现实生活。嗯，这个世界就是个草台班子的证据又多了一条！只要上微博热搜看看就知道了，这些互联网社区整天在关心的鬼东西，不也是一种”鸦片“吗？
（二）
自来水老师的课越来越有意思了！最近讲的“遗产”对我来说真是个很大的冲击！pharmakon，又见ambivalence。保护，意味着破坏，意味着失去。用写字来帮助记忆，实际上是对记忆的破坏，更何况现在的摄影、录像、录音……越精准的记录、越完整的保存，越代表着永远的失去……所以此时此刻我在键盘上敲下的字，永远不会再是当时我脑中一闪而过的灵光了。那到底还要不要保护、到底还要不要记录啊……我觉得应该是要的，否则我就不会写下我的赛博日记了。
（三）
虽然高中学过一点点马原的东西了，但是现在想想感觉更可怕了。民社课上比较了一下两个民族的城市化水平、发展水平，其中有一个指标是第一第二第三产业的比例。以前没想过这个问题，为什么总觉得第二、三产业（可能只有第三产业）的比率越高、第一产业的比率越低，就越发达？？以前觉得，啊不然嘞？这不是废话？在土里辛苦地种田当然不先进咯。但是下午刚好听了一点点马原，大概就是说劳动力是要那种自由的劳动力才可以，被束缚在土地上的不算。所以工业、商业的劳动力才是资本的好韭菜啊！才好被剥夺剩余价值啊！虽然可能只是我自己的歪理，但感觉还是很有道理的，毕竟先进程度、发达程度的指标都是人为制造的，充满了权力的不平等！城市套路深，我要回农村！
（四）
最近突然很有想要创作点东西的想法，觉得自己学了人类学好像一下子扩充了特别多世界观，觉得自己好像也可以写点小说了。于是回想了一下自己以前爱看的小说。嗯，我真的已经很久没看小说了，一个是高中的时候没啥机会可以看，再一个是感觉现在的小说都不是很好看。以前喜欢看宅斗宫斗文，有段时间迷上了耽美，现在的话……暂时不知道。喜欢看女主发挥聪明才智，不断打怪升级，让自己的生活过得越来越好，男主嘛，起到一个造型上的作用，一定得是特别尊贵、特别帅的，才能配得上女主。嗯，现在感觉好像有点缺少女性主义的视角，为啥男主一定要比女主更强呢？嗯……还是更强一点吧，最起码也得一样强，我不喜欢看许沁宋焰类型的搭配。
现在暂时还没想好我想写的东西。等我再多看点民族志找找灵感。要不然写一个部落的故事哈哈哈哈哈哈！
贴几张这两天的照片～阳光真好呀！
（天啊这都已经12周了！）
今天中午本来想补一下前几天没有写的微博日记，但突然把之前拖了很久都没有弄的微信公众号给创建了。现在我又有一个新的自留地啦！
今天这篇乱七八糟的小想法，本来想起个名字的，叫什么honhon随笔之类的，但感觉又很装，还是算了。
（一）
五一假期怎么这么快就结束了呢？好像我才刚坐上回家的飞机，一眨眼又回来北京了。再次开始上学自然是百般的不乐意，尤其是马上要交的一篇论文。出乎意料的是，这篇论文的生产过程竟然不会很痛苦。马原读书报告读的是《<黑格尔法哲学批判>导言》，哈哈哈哈真的只是导言而已啊，才没几页，本来还有点担心说助教是不是要让我们读整本书，上知网搜了一下发现单单是导言就很值得研究了，于是心安理得地只读了这几页纸。果然马老师还是马老师，非常深刻有力思想。我不是很关心他这是历史唯物主义还是人本主义，我只觉得他对宗教的看法特别有意思。大概是说，现实的苦日子真实糟透了！只能在宗教里找点虚幻的幸福。要批判宗教、要消灭宗教，就要把苦日子推翻，我们要过幸福美好的生活！以下附上原文，以证明我不是胡说八道：
“人创造了宗教，而不是宗教创造人；宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉；宗教是人的本质在幻想中的实现”
“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。
天哪，难道21世纪的日子还比不上19世纪吗？可我看宗教永远不会消失的，因为日子永远都不会变幸福的！而且，这个“宗教“，换成随便一个词都可以成立——刷短视频、看小说、追剧、玩游戏、健身、旅游……随便哪个都行，只要能让我们短暂地逃离这个烂透了的现实生活。嗯，这个世界就是个草台班子的证据又多了一条！只要上微博热搜看看就知道了，这些互联网社区整天在关心的鬼东西，不也是一种”鸦片“吗？
（二）
自来水老师的课越来越有意思了！最近讲的“遗产”对我来说真是个很大的冲击！pharmakon，又见ambivalence。保护，意味着破坏，意味着失去。用写字来帮助记忆，实际上是对记忆的破坏，更何况现在的摄影、录像、录音……越精准的记录、越完整的保存，越代表着永远的失去……所以此时此刻我在键盘上敲下的字，永远不会再是当时我脑中一闪而过的灵光了。那到底还要不要保护、到底还要不要记录啊……我觉得应该是要的，否则我就不会写下我的赛博日记了。
（三）
虽然高中学过一点点马原的东西了，但是现在想想感觉更可怕了。民社课上比较了一下两个民族的城市化水平、发展水平，其中有一个指标是第一第二第三产业的比例。以前没想过这个问题，为什么总觉得第二、三产业（可能只有第三产业）的比率越高、第一产业的比率越低，就越发达？？以前觉得，啊不然嘞？这不是废话？在土里辛苦地种田当然不先进咯。但是下午刚好听了一点点马原，大概就是说劳动力是要那种自由的劳动力才可以，被束缚在土地上的不算。所以工业、商业的劳动力才是资本的好韭菜啊！才好被剥夺剩余价值啊！虽然可能只是我自己的歪理，但感觉还是很有道理的，毕竟先进程度、发达程度的指标都是人为制造的，充满了权力的不平等！城市套路深，我要回农村！
（四）
最近突然很有想要创作点东西的想法，觉得自己学了人类学好像一下子扩充了特别多世界观，觉得自己好像也可以写点小说了。于是回想了一下自己以前爱看的小说。嗯，我真的已经很久没看小说了，一个是高中的时候没啥机会可以看，再一个是感觉现在的小说都不是很好看。以前喜欢看宅斗宫斗文，有段时间迷上了耽美，现在的话……暂时不知道。喜欢看女主发挥聪明才智，不断打怪升级，让自己的生活过得越来越好，男主嘛，起到一个造型上的作用，一定得是特别尊贵、特别帅的，才能配得上女主。嗯，现在感觉好像有点缺少女性主义的视角，为啥男主一定要比女主更强呢？嗯……还是更强一点吧，最起码也得一样强，我不喜欢看许沁宋焰类型的搭配。
现在暂时还没想好我想写的东西。等我再多看点民族志找找灵感。要不然写一个部落的故事哈哈哈哈哈哈！
贴几张这两天的照片～阳光真好呀！
记录第一次做韭菜盒子[努力]
下午状态不好
果断给我哥发消息来接我回家
提前一小时打卡下班回家做饭咯
做做饭还是很能治愈我的～
特别是大家都夸我做的好吃[二哈]
一开始做了一个半
结果不够塞牙缝
我就继续做第二波
又做了二个
还剩一小片！
大家真的太捧场了（该说不说我也觉得挺好吃[害羞]）
吃完饭又和我姐唠嗑
听听姐姐刚工作时的经历真的太心疼她了！
好在现在越来越好
而我也在努力学着她爱我的模样去爱她、保护她[心]
下午状态不好
果断给我哥发消息来接我回家
提前一小时打卡下班回家做饭咯
做做饭还是很能治愈我的～
特别是大家都夸我做的好吃[二哈]
一开始做了一个半
结果不够塞牙缝
我就继续做第二波
又做了二个
还剩一小片！
大家真的太捧场了（该说不说我也觉得挺好吃[害羞]）
吃完饭又和我姐唠嗑
听听姐姐刚工作时的经历真的太心疼她了！
好在现在越来越好
而我也在努力学着她爱我的模样去爱她、保护她[心]
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