#时空中的绘旅人交易[超话]#[挂人]
哥们我真的受不了了,我今年二月在发了收物帖,看她便宜就收了,我2.16付k她2.23还没发h我就去问她,她说下周一给我发,可是3.29她还没发h,我就去问她,她已读不回,然后我就很怀疑她是不是把我忘了然后把我的吧唧出给别人了,在她主页我看到了p4的图片,p4她发布的比给我的zp帖发布的要晚,在p4我看到了我要收的两个吧唧,可能她是有这两个吧唧的复数,可是有复数为什么不给我先发h[允悲]我后面的几次询问都是在她在线时候发的消息,可是她还是没有回![微笑]在我问她的期间里她连续出了好多物,见p5。现在我只能希望她不要上线让系统自动给我退q[允悲]
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#小高老师上课随记# 在徘徊中坚定,在艰难中挣脱,解读陶渊明的《归去来兮辞》盘桓。
时过境迁,是新的一轮来上陶渊明的《归去来兮辞》,在今天白天的上课间隙,脑海里还能浮现21年讲此课的某些深刻场景,比较零碎,但还是能够记得,我将陶渊明的贫苦家庭介绍的很详细,背后查阅了很多资料,在这些背景资料的积累中,能够了解为何他会五仕五隐,能够更深入了解他的无奈。这一次,由于时间和精力的分散,我没有补充这一方面的资料,注重文言字词的当场强记与文章结构框架手法的赏析,我很有把握我今年的这群学生会很认真的听我讲解这些,但我也很想引导他们了解这种愿与事违,不遂人愿的无奈和痛楚,但是转念一想,他们这个年龄实在是经历不够,怕是承担不起这个厚度。但我今天第三课时,讲到:“景翳翳以将入,扶孤松而盘桓”,我还是不由自主展开讲了。陶渊明这里的孤独,这一份的徘徊。
“景翳翳以将入,扶孤松而盘桓”。就是这一句,就是那一棵孤独的松树,在这一次的备课中,在这一次,较长了三岁的自己再来读时,突然让我看见了陶渊明的另一面,或是另一个陶渊明,更或是你,是我。
太阳即将下山,我仍手抚孤松流连徘徊。 字面意思并无难解之处,二深层含义却值得深究:这辞本就是他与官场做辞别的信,但是在此时此刻,他徘徊了,他沉思了,他在想什么呢?你看他辞官之时,不为五斗米折腰,他是如何的决绝;归家之途,又是如何的欢喜;自酌之时,亦常展露笑颜,但在这颗孤松之前,他却突然表现出犹豫徘徊的一面来。此时此刻,他在想什么,内心又经历了怎样的起伏、波折?
无从解释,人之孤独伤感的情绪会在日暮黄昏时刻,表现得尤为浓重,伴随夜幕降临,情绪的暴发会更加歇斯底里,特别是当他一人独处的时候。就我自己,每每薄暮渐起,每每花落草枯,每每阴雨淋漓,每每幽暗昏惑,或是旷远清肃,人流攒动,人声鼎沸,或精疲力尽,烦事琐事巨多,心力交瘁,我都会有一种静止的状态,有一种怅然,有一种愤怒,有一种烦躁,会让我神思驻足,放空,继而一种莫名悲凉袭来,顾影自怜,自怨自艾,像涨潮的潮水,有力袭击而来,浸湿每一处,眼泪会不自禁如线无声流出。
在看陶渊明,他《杂诗·其五》中的句子:忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。可以看出年少之时的陶渊明定是胸怀大志,想要做出一番事业,而此次归隐,决计不再做官之后,那些曾经的心愿与抱负怕是再也没有实现的可能,加上人到中年,又怎能不让人心生感慨呢。
这是由壮志无法实现而引发的生命短暂之孤独。
我想,站在孤松之前的陶渊明,内心一定尽是沧桑和疲惫。
他还要进一步追问:胡为乎遑遑欲何之?这里的“遑遑”既指惊慌匆促,又有心神不安之意,诗人仿佛在问:陶渊明呀,陶渊明,你这样匆匆忙忙,落魄失魂一般,到底为了什么,到底要去往何方。
一个人精神的涅槃,他对孤独的接纳、和解与超越,绝非一蹴而就便可完成。
就陶渊明而言,他既经历了十三年间五仕五隐的反复,也经历了不止一次的犹豫与徘徊,最后才有了今是昨非的醒转与了悟,才抵达了“豪华落尽见真淳”的平淡自然之境界。
这篇《归去来兮辞》既是陶渊明辞官的宣言,也是他在四十一岁时完成的一次精神之旅。
时过境迁,是新的一轮来上陶渊明的《归去来兮辞》,在今天白天的上课间隙,脑海里还能浮现21年讲此课的某些深刻场景,比较零碎,但还是能够记得,我将陶渊明的贫苦家庭介绍的很详细,背后查阅了很多资料,在这些背景资料的积累中,能够了解为何他会五仕五隐,能够更深入了解他的无奈。这一次,由于时间和精力的分散,我没有补充这一方面的资料,注重文言字词的当场强记与文章结构框架手法的赏析,我很有把握我今年的这群学生会很认真的听我讲解这些,但我也很想引导他们了解这种愿与事违,不遂人愿的无奈和痛楚,但是转念一想,他们这个年龄实在是经历不够,怕是承担不起这个厚度。但我今天第三课时,讲到:“景翳翳以将入,扶孤松而盘桓”,我还是不由自主展开讲了。陶渊明这里的孤独,这一份的徘徊。
“景翳翳以将入,扶孤松而盘桓”。就是这一句,就是那一棵孤独的松树,在这一次的备课中,在这一次,较长了三岁的自己再来读时,突然让我看见了陶渊明的另一面,或是另一个陶渊明,更或是你,是我。
太阳即将下山,我仍手抚孤松流连徘徊。 字面意思并无难解之处,二深层含义却值得深究:这辞本就是他与官场做辞别的信,但是在此时此刻,他徘徊了,他沉思了,他在想什么呢?你看他辞官之时,不为五斗米折腰,他是如何的决绝;归家之途,又是如何的欢喜;自酌之时,亦常展露笑颜,但在这颗孤松之前,他却突然表现出犹豫徘徊的一面来。此时此刻,他在想什么,内心又经历了怎样的起伏、波折?
无从解释,人之孤独伤感的情绪会在日暮黄昏时刻,表现得尤为浓重,伴随夜幕降临,情绪的暴发会更加歇斯底里,特别是当他一人独处的时候。就我自己,每每薄暮渐起,每每花落草枯,每每阴雨淋漓,每每幽暗昏惑,或是旷远清肃,人流攒动,人声鼎沸,或精疲力尽,烦事琐事巨多,心力交瘁,我都会有一种静止的状态,有一种怅然,有一种愤怒,有一种烦躁,会让我神思驻足,放空,继而一种莫名悲凉袭来,顾影自怜,自怨自艾,像涨潮的潮水,有力袭击而来,浸湿每一处,眼泪会不自禁如线无声流出。
在看陶渊明,他《杂诗·其五》中的句子:忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。可以看出年少之时的陶渊明定是胸怀大志,想要做出一番事业,而此次归隐,决计不再做官之后,那些曾经的心愿与抱负怕是再也没有实现的可能,加上人到中年,又怎能不让人心生感慨呢。
这是由壮志无法实现而引发的生命短暂之孤独。
我想,站在孤松之前的陶渊明,内心一定尽是沧桑和疲惫。
他还要进一步追问:胡为乎遑遑欲何之?这里的“遑遑”既指惊慌匆促,又有心神不安之意,诗人仿佛在问:陶渊明呀,陶渊明,你这样匆匆忙忙,落魄失魂一般,到底为了什么,到底要去往何方。
一个人精神的涅槃,他对孤独的接纳、和解与超越,绝非一蹴而就便可完成。
就陶渊明而言,他既经历了十三年间五仕五隐的反复,也经历了不止一次的犹豫与徘徊,最后才有了今是昨非的醒转与了悟,才抵达了“豪华落尽见真淳”的平淡自然之境界。
这篇《归去来兮辞》既是陶渊明辞官的宣言,也是他在四十一岁时完成的一次精神之旅。
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