人,生而孤独。
孤独分为两种:一种是拒绝亲近世界的自我封闭,一种是经历过悲欢离合后,学会与自己好好相处。人们时常会把“孤独”与“寂寞”混为一谈,以为独处就是不合群。事实并非如此。寂寞是种消极的心理状态。感觉自己与世隔绝,不肯建立与他人沟通的桥梁,即使身处热闹的人群中,也时常觉得冷清。孤独则是种自在的生活方式。林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。”稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。孩童、水果、猫、狗、飞蝇。充满了世俗的热闹,却都打扰不到你,这就是享受孤独。
孤独分为两种:一种是拒绝亲近世界的自我封闭,一种是经历过悲欢离合后,学会与自己好好相处。人们时常会把“孤独”与“寂寞”混为一谈,以为独处就是不合群。事实并非如此。寂寞是种消极的心理状态。感觉自己与世隔绝,不肯建立与他人沟通的桥梁,即使身处热闹的人群中,也时常觉得冷清。孤独则是种自在的生活方式。林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。”稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。孩童、水果、猫、狗、飞蝇。充满了世俗的热闹,却都打扰不到你,这就是享受孤独。
人,生而孤独。
孤独分为两种:一种是拒绝亲近世界的自我封闭,一种是经历过悲欢离合后,学会与自己好好相处。人们时常会把“孤独”与“寂寞”混为一谈,以为独处就是不合群。事实并非如此。寂寞是种消极的心理状态。感觉自己与世隔绝,不肯建立与他人沟通的桥梁,即使身处热闹的人群中,也时常觉得冷清。孤独则是种自在的生活方式。林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。”稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。孩童、水果、猫、狗、飞蝇。充满了世俗的热闹,却都打扰不到你,这就是享受孤独。
孤独分为两种:一种是拒绝亲近世界的自我封闭,一种是经历过悲欢离合后,学会与自己好好相处。人们时常会把“孤独”与“寂寞”混为一谈,以为独处就是不合群。事实并非如此。寂寞是种消极的心理状态。感觉自己与世隔绝,不肯建立与他人沟通的桥梁,即使身处热闹的人群中,也时常觉得冷清。孤独则是种自在的生活方式。林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。”稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。孩童、水果、猫、狗、飞蝇。充满了世俗的热闹,却都打扰不到你,这就是享受孤独。
人,生而孤独。孤独分为两种:一种是拒绝亲近世界的自我封闭,一种是经历过悲欢离合后,学会与自己好好相处。
人们时常会把“孤独”与“寂寞”混为一谈,以为独处就是不合群。事实并非如此。
寂寞是种消极的心理状态。感觉自己与世隔绝,不肯建立与他人沟通的桥梁,即使身处热闹的人群中,也时常觉得冷清。
孤独则是种自在的生活方式。林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。”
稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。
孩童、水果、猫、狗、飞蝇。充满了世俗的热闹,却都打扰不到你,这就是享受孤独。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼《浣溪沙》
#孤独#
人们时常会把“孤独”与“寂寞”混为一谈,以为独处就是不合群。事实并非如此。
寂寞是种消极的心理状态。感觉自己与世隔绝,不肯建立与他人沟通的桥梁,即使身处热闹的人群中,也时常觉得冷清。
孤独则是种自在的生活方式。林语堂说:“孤独两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。”
稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。
孩童、水果、猫、狗、飞蝇。充满了世俗的热闹,却都打扰不到你,这就是享受孤独。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
——苏轼《浣溪沙》
#孤独#
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