【#鼓浪屿# 诗与琴 彼此融合的地方】即便是无神论者,也偶有“先知先觉”吧?尽管意识范畴中的任何印记,都是直接间接对客观事物的反映,且包含意识的反作用。有鉴于此,愚曾以为,人们仅仅听到或看到“鼓浪屿”三字,应有某种本能的或许是经验性的直觉,它历来是文青浪漫的,也是诗画般靓丽的……诸如身临其境,犹如淋浴天风,每每倾听浪涛 拍沙滩或冲礁石,再适时眺望远处,水天一色(恰逢风和日丽),定会使人忘却人世间的某些烦忧或懊恼,从而易全身心地融入这优美和谐的世界中去……一旦登上鼓浪屿,坊间人士则称之上了琴(情)岛,此言或比喻妙就妙在:人们至此不单单用肉眼看景,而更可以用心灵去感受了,犹如做一番较彻底的神游……乃至有满满的穿越感及其某种主观意念性幻觉或联想。整座鼓浪屿,各种风格的建筑物,可谓错落有致,且好象从琴之岛上弹奏出来音符,凝固成一曲最浪漫的旋律。无疑,这是座较神奇带梦幻的岛屿,在这里的每一栋古旧典雅的楼房里或者每一条七拐八绕的小街小巷中,据说都有一段段精彩感人的传奇故事……不论你信不信,反正咱深信不疑。不妨,你再仔细瞧瞧#隔壁老王##漫步随拍# 的这些普照,虽略显#市井百态# ,恰也是#梦开始的地方# 哦 ,也许啊,那一拐弯就……如你所愿、成就彼此。#转角遇到爱# https://t.cn/RkiPnji

#小浪话你知##香港吃喝玩乐# 香港藝術館最近展覽內的白雲裝置吸引不少文青前往打卡,它是由本地藝術家林欣傑創作的《雲圖境像(2013—2021)》,裝置以棉花製作出白雲形狀,思考科技入侵現代人生活。藝術館內還有多張白雲狀的長椅子,在廣闊的室內空間,配上無邊際的落地玻璃,遙望維港,彷彿有種神遊物外的感覺,也讓都市人忙碌的心情可以稍有喘息的空間。展覽免費入場,有興趣的朋友來看啊~

【香港藝術館 雲圖境像展覽】
地址:尖沙咀梳士巴利道10號地下及一樓
開放時間:星期一至三、五 10:00am – 6:00pm 及 星期六、日及公眾假期 10:00am – 7:00pm

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欲学古人雅,先焚古人香

银亮细巧的香刀拈在指尖,轻轻刮下奇楠香的玉凝脂粉,捺一笔羽帚拨落银叶,纷纷然,至缓而静,四周悄静无语。

待香时刻,无人胆敢扰动那火木相暖的瞬间,馨香无形无色,如一缕魂自坚凝中生出,缭绕于无尽意间,触碰不得却通透有感,温凉殊异且层次分明,浸蕴日久的余韵清清淡淡,彷如有神来过的证明。

既是感透于天的供养,也是格物致知的修沐;既是文人四艺(品香、烹茶、挂画、插花)之首,亦是感怀与绮思的代称,古往今来多少才子佳人将婉转的哀思藏在香里。

「蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉」(李商隐〈无题〉)

「玉炉渖水袅残烟」(李清照(浣溪纱〉)

「衰病逄春都不记。谁谓,幽香却解逐人来,」(陆游(定风波〉)

又或者是极致风雅繁华,整部书几乎每个字都熏染过香气的《红楼梦》,女人如水,都凝缩在警幻仙姑的「群芳髓」幽芳中,迷得宝玉心醉不已。种种惆怅缱绻相思难耐,消散不去的都化成香,字字句句散发着初燃的浓郁。

说起爱香的文人,自然得提到自称「香癖」的北宋大词人黄庭坚,不只品香、咏香也制香,认为香有十德,能「感格鬼神,清淨心身,能除污秽,能觉睡眠,静中成友,尘里偷闲,多而不厌寡而为足,久藏不朽。常用无障。」

白话来说,就是不能没有它,简直是居家常备药的描迹,日子若无香可真过不下去。他师承苏轼,仕途也跟老师一个样,又是待罪编管,又是贬谪他方,曾落住在一处嘈杂市集内的破屋子,对门就是血气蒸腾的肉铺,蚊蝇不绝,难堪难忍。

这时,他必焚香而坐,刹那之间,所有尘扰都不上心头,有诗为证:「险心游万仞,躁欲生五兵。隐几香一炷,灵台湛空明。」修身养性,莫如闻香,但又不禁要提起他那幅酒脱出尘的书法《花气熏人帖》(现藏于台北故宫):

花气熏人欲破禅,心情其实过中年,春来诗思何所似,八节滩头上水船,」说他闻到花香,禅定就被打破了。昔时总纳闷,这么有定性的诗人怎么会这么简单就被一束鲜花给乱了套,现在知道了,这人禁不起香。

香道在宋代发展至巔峰,宫廷与民间都爱香,其中皇帝官员和文人尤爱沉香,譬如天下第一极品文青宋徽宗,一下朝就急着躲回书房烧炉沉水香,然后专注研磨,提笔临摹王羲之的书法,孤自清幽。

沉香也在宋代普及至民间,文人雅士生活无处不生香,入寝要帐中香,睡醒案前的金猊余味仍在,饮宴要佐香,酒后也少不了煮茶点香,消溽暑、解烦忧当然要烧香,最为风雅的享受是听雨焚香。

「一阵秋风初过雨,个般天气好烧香」(杨万里),因空气湿润能使香气柔缓不焦,澄凝有致。南宋诗人陆游深谙此道,雨打屋檐叮铃响,是最自然的乐声,可解酒治疾,清神养心。

可以想见他决不会因下雨而发愁,反倒会喜孜孜地准备各式香具焚一炉海南沉香,最好再沏上一壶最爱的茶,挪席独坐窗畔,放任神游,等待五感俱足的雅致味儿终于撩动诗心,便提笔写下:「语君白日飞升法,正在焚香听雨中。」

文人的世界,连雨都是香的。


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