《神像開光科儀》

凡開光所裝塑何神。
當誦其神之誥。
無誥亦必禮請為何事。肖像。
亦各文函詳述之。

道本無名。境由心生。
威儀廟貌聳凡情。
森森法象呈。式憑不遠。
靈威放光明。
威靈顯應大天尊

玉清寶誥
志心皈命禮
三界之上 梵炁彌羅
上極無上 天中之天
鬱羅蕭臺 玉山上京
渺渺金闕 森羅淨泓
玄元一炁 混沌之先
寶珠之中 玄之又玄
開明三景 化生諸天
億萬天真 無鞅數眾
旋斗曆箕 回度五常
巍巍大範 萬道之宗
大羅玉清 虛無自然
至真妙道 元始天尊

上清寶誥
志心皈命禮
居上清境 號靈寶君
祖劫化生 九萬九千餘梵炁
赤書煥發 六百六十八真文
因混沌赤文而開九霄

紀元洞玉曆而分五劫
天經地緯 巍乎造化之宗
樞陰機陽 卓爾雷霆之祖
大悲大願 大聖大慈
玉宸道君 靈寶天尊

太清寶誥
志心皈命禮
隨方設教 歷劫度人
為皇者師 帝者師 王者師
假名易號
立天之道 地之道 人之道
隱聖顯凡
總千二百之官君

包萬億重之梵炁
化行今古 著道德凡五千言
主握陰陽 命雷霆用九五數
大悲大願 大聖大慈
太上老君 道德天尊

三清三境三寶天尊寶誥
△至心皈命禮：
天寶。靈寶。神寶。玉清。
上清。太清。一炁流行。
三尊應化。咸光寂寂。
不言而佈四時。著色而空。
無為化生三界。大羅天上。
太極宮中。虛無妙道。
三清三境三寶天尊。

太上老君說常清淨妙經
老君曰。
大道無形。生育天地。
大道無情。運行日月。
大道無名。長養萬物。
吾不知其名。強名曰道。
夫道者。有清有濁。
有動有靜。天清地濁。
天動地靜。男清女濁。
男動女靜。降本流末。
而生萬物。清者濁之源。
動者靜之機。人能常清靜。
天地悉皆歸。夫。人神好清。
而心擾之。人心好靜。
而欲牽之。常能遣其慾。
而心自靜。澄其心。
而神自清。自然六欲不生。
三毒消滅。所以不能者。
為心未澄。慾未遣。
能遣之者。內觀其心。
心無其心。外觀其形。
形無其形。遠觀其物。
物無其物。三者既悟。
唯見於空。觀空亦空。
空無所空。所空既無。
無無亦無。無無其無。
湛然常寂。寂無所寂。
欲豈能生。欲既不生。
即是真靜。真常應物。
真常得性。常應常靜。
常清靜矣。如此清淨。
漸入真道。既入真道。
名為得道。雖名得道。
實無所得。為化眾生。
名為得道。能悟之者。
可傳聖道。

释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩，名悉达多。“释迦牟尼”（Śākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。
释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或 梵汉并译，称为释迦寂静。又称：世尊、释尊。即佛教教祖。
释迦牟尼在世宣佛法口授身传，没有文字记录的经典。释迦牟尼去世后，他的弟子们为了避免佛教教义日久散失，也为了防止其他“外道”异说渗入佛法，对于他的言教进行了整理，是为“结集”。释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]至诚顶礼南无本尊释迦牟尼佛，保佑家人平平安安！无病无灾！我佛慈悲！顶礼叩拜南无阿弥陀佛！

释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩，名悉达多。“释迦牟尼”（Śākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。
释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译作：能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦，或 梵汉并译，称为释迦寂静。又称：世尊、释尊。即佛教教祖。
释迦牟尼在世宣佛法口授身传，没有文字记录的经典。释迦牟尼去世后，他的弟子们为了避免佛教教义日久散失，也为了防止其他“外道”异说渗入佛法，对于他的言教进行了整理，是为“结集”。释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。
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