20220422 周一 多云 14度至21度
昨晚8点半就睡了,一夜好眠。
疲劳真是最好的安眠药。
今早4点多起夜,腿僵,腰板。
回到房间上床时,忘了膝盖的事,抬起一条腿就往床上跪,呀呀呀,嗖嗖的疼。
今天不敢再有什么活动了,休整一天。
老伴儿上班去了,他好可怜呀!
现在我在想:以后如果有什么大动作,就周六吧,周天好好休息休息。
昨天摔倒的时候,老伴儿的第一反应是自责:我拉着你的手就好了,你就不会倒了。
年轻的时候,哪怕是热恋期新婚期,拉拉他的手,他都不让,尤其是人多的时候,尤其是熟人面前。老了老了,每次外出,他会主动过来拉我搀我。
爱是年轻时的浪漫,是中年时柴米油盐锅碗瓢盆齐奏的乐章,更是在青丝变白发以后,你什么都不说,只是想拉着我的手。
终于明白了,为什么会有那么多的画面:在人生的暮年,手拉手蹒跚前行的背影。
木桶理论:能走多远,完全取决于那个身体状况差的人。
不会再像年轻时单飞了。
那个跟你一点血缘关系也没有的人,最后成了你终生的亲人。
看过很多古镇了,能记起来的有上海的朱家角,枫泾,新场,南翔,罗店,周边的周庄,乌镇,同里,绍兴书圣故里,锦溪,沙溪,西塘,唐栖,南浔……就像要了解一个作家,我喜欢看他的专集一样,看得多了,才能从文中品出他的语言风格,思想倾向,甚至三观。
古镇,曾经是一个时代,一方土地上,一等一的富贵风流之地,富贾云集,宝马雕车,“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”。
走在古镇的街道上,我曾无数次想象:在那些高墙大院内,那些雕梁画栋的房间里,那个至高无上的权力者是如何的威风,那个雍容华贵的女主人会长什么样子,那些婷婷袅袅的小姐,那些玉树临风的公子,曾有过怎样的爱恨情仇。
春秋几度,繁华落尽。如今不见王谢堂前燕,只是寻常百姓家,小河水脉脉流过,只不见旧时河边柳树下梳妆的倩影。
那是一种边缘化的居住环境,与现代文明隔隔不入:老旧的设施,狹窄的巷道,角落里的青苔,房间里面散发出的霉气,暮气沉沉的屋内光线,老之已至饱经沧桑的居民……
昨天经过山塘街河南边那片老宅的时候,让我的感官体验很差。
不想再去古镇了。
如今姹紫嫣红开遍,到养眼的地方去。 https://t.cn/Ryhaa6H
昨晚8点半就睡了,一夜好眠。
疲劳真是最好的安眠药。
今早4点多起夜,腿僵,腰板。
回到房间上床时,忘了膝盖的事,抬起一条腿就往床上跪,呀呀呀,嗖嗖的疼。
今天不敢再有什么活动了,休整一天。
老伴儿上班去了,他好可怜呀!
现在我在想:以后如果有什么大动作,就周六吧,周天好好休息休息。
昨天摔倒的时候,老伴儿的第一反应是自责:我拉着你的手就好了,你就不会倒了。
年轻的时候,哪怕是热恋期新婚期,拉拉他的手,他都不让,尤其是人多的时候,尤其是熟人面前。老了老了,每次外出,他会主动过来拉我搀我。
爱是年轻时的浪漫,是中年时柴米油盐锅碗瓢盆齐奏的乐章,更是在青丝变白发以后,你什么都不说,只是想拉着我的手。
终于明白了,为什么会有那么多的画面:在人生的暮年,手拉手蹒跚前行的背影。
木桶理论:能走多远,完全取决于那个身体状况差的人。
不会再像年轻时单飞了。
那个跟你一点血缘关系也没有的人,最后成了你终生的亲人。
看过很多古镇了,能记起来的有上海的朱家角,枫泾,新场,南翔,罗店,周边的周庄,乌镇,同里,绍兴书圣故里,锦溪,沙溪,西塘,唐栖,南浔……就像要了解一个作家,我喜欢看他的专集一样,看得多了,才能从文中品出他的语言风格,思想倾向,甚至三观。
古镇,曾经是一个时代,一方土地上,一等一的富贵风流之地,富贾云集,宝马雕车,“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”。
走在古镇的街道上,我曾无数次想象:在那些高墙大院内,那些雕梁画栋的房间里,那个至高无上的权力者是如何的威风,那个雍容华贵的女主人会长什么样子,那些婷婷袅袅的小姐,那些玉树临风的公子,曾有过怎样的爱恨情仇。
春秋几度,繁华落尽。如今不见王谢堂前燕,只是寻常百姓家,小河水脉脉流过,只不见旧时河边柳树下梳妆的倩影。
那是一种边缘化的居住环境,与现代文明隔隔不入:老旧的设施,狹窄的巷道,角落里的青苔,房间里面散发出的霉气,暮气沉沉的屋内光线,老之已至饱经沧桑的居民……
昨天经过山塘街河南边那片老宅的时候,让我的感官体验很差。
不想再去古镇了。
如今姹紫嫣红开遍,到养眼的地方去。 https://t.cn/Ryhaa6H
#道教[超话]# 【单身才拜月老?看来你的误会有点大】
谁不想让月老仙师手中的红线赶快穿来穿去,好早日结成段段良缘呢?
提起拜月老,并不是什么稀奇事,旧时,青年男女们无不趋之若鹜。
想想也是,从前的人们拜月老,老神仙年事虽长却阅尽世间百态,红线轻牵就是携手白头。
如今,不少人却喜欢小鲜肉丘比特,仔细想想,把自己的婚姻爱情交给个光屁股小孩帮你举箭乱射一气?
能不出事吗...
不过,说起拜月老,很多人都有一个误区,那就是只有单身人士才需要拜月老,而月老也仅仅负责管理这些没结婚的“剩斗士”、“单身狗”们,和什么孩子他爸、宝贝他妈等等老夫老妻们都没有关系。
这个看法其实很片面。
实际上,月老仙师负责管理人间姻缘,高能,请注意,他老人家管理的是姻缘,而不仅仅是介绍男女朋友...
在道教信仰中,一生二,二生三,三生万物,世间种种皆为阴阳转化的源动力而生成,而五行则为阴阳转化过程中的不同状态,彼此相互依托而生,金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金并轮转不息,促成万事万物循环往复,将五行这一概念引申到姻缘中,便可因势利导得出姻缘的五行。
【千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年】
道教姻缘之神月老仙师正是这五行姻缘的掌管者、执行者和守护者,所谓“慈眉一点,有情人终成眷属,红绳一牵,逃不过三世宿缘”。
【已婚夫妇求和睦为金姻缘】
仙师护佑天长地久、百年好合、情比金坚,如真金不怕火炼。
【求得遇贵人、良友为木姻缘】
仙师护佑工作事业不断生根发展、拓宽人脉,如树木生长开枝散叶。
【未婚者求异性朋友为水姻缘】
仙师护佑四处漂流的未婚者早日找到生命归宿,如百川东流汇聚成海。
【再婚男女求情感稳定为火姻缘】
仙师护佑丧偶或失婚者结束前缘,再谱秦晋,如浴火凤凰涅槃再生。
【同性朋友间求友情牢固为土姻缘】
仙师护佑同性兄弟姐妹间义结金兰,情同手足,如大地深根牢固厚重。
仔细看完上面这些介绍,您就会清楚,并不是只有单身人士才需要礼拜月老仙师,而是所有想姻缘顺遂、想婚姻美满、想白首同心者,都可以来求仙师护佑,以达成希望。 https://t.cn/A6NrQwGB
谁不想让月老仙师手中的红线赶快穿来穿去,好早日结成段段良缘呢?
提起拜月老,并不是什么稀奇事,旧时,青年男女们无不趋之若鹜。
想想也是,从前的人们拜月老,老神仙年事虽长却阅尽世间百态,红线轻牵就是携手白头。
如今,不少人却喜欢小鲜肉丘比特,仔细想想,把自己的婚姻爱情交给个光屁股小孩帮你举箭乱射一气?
能不出事吗...
不过,说起拜月老,很多人都有一个误区,那就是只有单身人士才需要拜月老,而月老也仅仅负责管理这些没结婚的“剩斗士”、“单身狗”们,和什么孩子他爸、宝贝他妈等等老夫老妻们都没有关系。
这个看法其实很片面。
实际上,月老仙师负责管理人间姻缘,高能,请注意,他老人家管理的是姻缘,而不仅仅是介绍男女朋友...
在道教信仰中,一生二,二生三,三生万物,世间种种皆为阴阳转化的源动力而生成,而五行则为阴阳转化过程中的不同状态,彼此相互依托而生,金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金并轮转不息,促成万事万物循环往复,将五行这一概念引申到姻缘中,便可因势利导得出姻缘的五行。
【千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年】
道教姻缘之神月老仙师正是这五行姻缘的掌管者、执行者和守护者,所谓“慈眉一点,有情人终成眷属,红绳一牵,逃不过三世宿缘”。
【已婚夫妇求和睦为金姻缘】
仙师护佑天长地久、百年好合、情比金坚,如真金不怕火炼。
【求得遇贵人、良友为木姻缘】
仙师护佑工作事业不断生根发展、拓宽人脉,如树木生长开枝散叶。
【未婚者求异性朋友为水姻缘】
仙师护佑四处漂流的未婚者早日找到生命归宿,如百川东流汇聚成海。
【再婚男女求情感稳定为火姻缘】
仙师护佑丧偶或失婚者结束前缘,再谱秦晋,如浴火凤凰涅槃再生。
【同性朋友间求友情牢固为土姻缘】
仙师护佑同性兄弟姐妹间义结金兰,情同手足,如大地深根牢固厚重。
仔细看完上面这些介绍,您就会清楚,并不是只有单身人士才需要礼拜月老仙师,而是所有想姻缘顺遂、想婚姻美满、想白首同心者,都可以来求仙师护佑,以达成希望。 https://t.cn/A6NrQwGB
2024年4月21日星期日
读书分享: 《说文解字十二讲》
#读书分享##读书笔记[超话]#
Day343天
七,qī,陽之正也。从一,微陰从中衺出也”。 数目七为纵横正交叉,而数目十本作“丨”,后为别于竖笔而中间加点,点延长容易与“十”混淆,于是下曲笔成“七”。
“七”本义为切断,早在商代甲骨文中,“七”就借为数词,本义则淹没不闻;由数词“七”引申出与此相关的一些义项,如“七体”,指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式;按阴阳学说,七是由阳转阴的分界,故人死后,每七天一祭,俗称“七”,至七七四十九日,称为“满七”。
带“七”字的古诗词:
乞巧——[唐] 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
喜雨——[宋] 苏辙
夏田已报七分熟,秋稼方忧十日乾。
好雨徐来不仓卒,天公似欲救艰难。
水调歌头·离别一何久——[宋] 苏辙
离别一何久,七度过中秋。
去年东武今夕,明月不胜愁。
西江月·夜行黄沙道中——[宋] 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
读书分享: 《说文解字十二讲》
#读书分享##读书笔记[超话]#
Day343天
七,qī,陽之正也。从一,微陰从中衺出也”。 数目七为纵横正交叉,而数目十本作“丨”,后为别于竖笔而中间加点,点延长容易与“十”混淆,于是下曲笔成“七”。
“七”本义为切断,早在商代甲骨文中,“七”就借为数词,本义则淹没不闻;由数词“七”引申出与此相关的一些义项,如“七体”,指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式;按阴阳学说,七是由阳转阴的分界,故人死后,每七天一祭,俗称“七”,至七七四十九日,称为“满七”。
带“七”字的古诗词:
乞巧——[唐] 林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
喜雨——[宋] 苏辙
夏田已报七分熟,秋稼方忧十日乾。
好雨徐来不仓卒,天公似欲救艰难。
水调歌头·离别一何久——[宋] 苏辙
离别一何久,七度过中秋。
去年东武今夕,明月不胜愁。
西江月·夜行黄沙道中——[宋] 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
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