#花亦山心之月[超话]##凌晏如[超话]##凌郡#
“……路过。”
“碰巧路过进了南国公府又碰巧路过这处庭院？”你毫不留情的戳穿昔日西席蹩脚的托词，白发的男人稍稍撇开了目光。
“那我……便不打扰了。”
“等等——”你拽上他衣袍的一角，引得男人波澜不惊的一瞥。“……等雨稍停了再走吧，正好请首辅大人尝尝今年的春茶。”
————
雨滴顺着伞骨滑下落在地面上，屋外雨势似乎又大了些，隐隐听见远处传来几声闷雷。
凌晏如立在你书柜前随意翻着一本书，你偷偷瞥他，他没穿平日那件宽大的外袍，束腰的衣物衬得他的腰身更加劲瘦挺拔。你一时没能移开眼，停下了手上碾茶的动作。凌晏如顿了顿，回眸看你，视线交错间，你们两个都沉默了一会。
“怎么了？”
“在想，许久不见，首辅府的伙食是不是不太好。”
凌晏如勾唇摇了摇头，继续去看手上那本书。你便也继续碾茶，问：“在看什么？”
“《霸道郡主俏首辅》。”
“？！！等等！！！”
————
你将茶叶倒进翻滚的水中，用茶匙在茶鍑中搅拌，两者时而碰撞发出叮当响声。
凌晏如最终拿了一本《诗经》坐下来读。
你瞥瞥他，忍不住说：“这本您都能倒着背了，怎么还看呢。”
“少时，曾教你温故知新，这便忘了？”
“啊别别别，您别，咱俩都已经分、道、扬、镳、了，说不得这些。”
你把茶鍑搅得咯啦咯啦响，凌晏如看你赌气撅着的嘴角，又忍不住无奈一笑。你被他笑得没了脾气，没办法，美色误人。
“还在生气？”
“不气，生什么气啊，都分道扬镳了，凌云心是谁啊，不认识，一点也不认识，死外面，死宣行之手里都跟我没关系。”你将茶水倒入茶盅里，几片茶叶在水中翻转。
“当真？”
当真个屁。
你翻个白眼，把茶盅咣当撂在他面前，茶水洒出来一点，烫死你了。
凌晏如皱了皱眉，捉着你的手浸到廊外盛雨水的瓦罐里。
空气中沉默了一会，你听见他在你耳边轻叹道：“大逆不道。”
————
不料这雨竟接连下了几天，凌晏如便也在你府上呆了几天，忙时他便在你一旁翻书，闲时你便与他听雨烹茶论弈。等雨色稍霁，他便也要回宣京了。
临行，你为他撑伞，边走边问：“听闻新政在各地都颇有成效，所以首辅大人打算什么时候退休。”
凌晏如看你一眼，思索一阵，说：“等过些日子，各地都稳定下来再做考虑吧。”
你哼了一声，不满道：“您这样考虑下去根本没完没了，总得给年轻人留点机会吧？”
凌晏如笑着叹了口气，“净是歪理。”
“本来就是……”
“怎么，突然要问这个？”
你移开目光，嘟囔道：“也没什么，就是，南塘的清崖书院，不是缺先生了么……你要是，就……离这也不远……等等，不行，书院的那帮小屁孩那么皮，到时候欺负你怎么办……”
你自顾自说着，没注意到凌晏如越来越柔和的目光。
“在你眼里，我还是这么容易被人欺负。”
“……那不然呢。”
凌晏如轻笑摇头，说：“没什么。”
你将凌晏如送到马车里，将那柄紫竹伞交给他，凌晏如仔细收好，说：“还在下小雨，早些回去吧。”
“哦。”
“快回吧，我走了。”
你忍不住踮脚扒上了马车窗。
“先生……”
“终于肯叫先生了？”
“……就叫，就叫，云心先生、云心先生。”
“……”
凌晏如叹了口气，将你鬓间碎发撩到耳后。
你们沉默了许久，你不知他在想什么，但你在用眼睛描摹他的眉眼。
“我会考虑的。”凌晏如出声说。
“什么？”你愣了愣。
“你的提议，我会考虑的。”
“真的吗！”你整个人发起光来。
“自然。好了，快些回去吧，别淋雨了。”
天色稍晴了。你目送他的马车远远消失在街道尽头。
“……路过。”
“碰巧路过进了南国公府又碰巧路过这处庭院？”你毫不留情的戳穿昔日西席蹩脚的托词，白发的男人稍稍撇开了目光。
“那我……便不打扰了。”
“等等——”你拽上他衣袍的一角，引得男人波澜不惊的一瞥。“……等雨稍停了再走吧，正好请首辅大人尝尝今年的春茶。”
————
雨滴顺着伞骨滑下落在地面上，屋外雨势似乎又大了些，隐隐听见远处传来几声闷雷。
凌晏如立在你书柜前随意翻着一本书，你偷偷瞥他，他没穿平日那件宽大的外袍，束腰的衣物衬得他的腰身更加劲瘦挺拔。你一时没能移开眼，停下了手上碾茶的动作。凌晏如顿了顿，回眸看你，视线交错间，你们两个都沉默了一会。
“怎么了？”
“在想，许久不见，首辅府的伙食是不是不太好。”
凌晏如勾唇摇了摇头，继续去看手上那本书。你便也继续碾茶，问：“在看什么？”
“《霸道郡主俏首辅》。”
“？！！等等！！！”
————
你将茶叶倒进翻滚的水中，用茶匙在茶鍑中搅拌，两者时而碰撞发出叮当响声。
凌晏如最终拿了一本《诗经》坐下来读。
你瞥瞥他，忍不住说：“这本您都能倒着背了，怎么还看呢。”
“少时，曾教你温故知新，这便忘了？”
“啊别别别，您别，咱俩都已经分、道、扬、镳、了，说不得这些。”
你把茶鍑搅得咯啦咯啦响，凌晏如看你赌气撅着的嘴角，又忍不住无奈一笑。你被他笑得没了脾气，没办法，美色误人。
“还在生气？”
“不气，生什么气啊，都分道扬镳了，凌云心是谁啊，不认识，一点也不认识，死外面，死宣行之手里都跟我没关系。”你将茶水倒入茶盅里，几片茶叶在水中翻转。
“当真？”
当真个屁。
你翻个白眼，把茶盅咣当撂在他面前，茶水洒出来一点，烫死你了。
凌晏如皱了皱眉，捉着你的手浸到廊外盛雨水的瓦罐里。
空气中沉默了一会，你听见他在你耳边轻叹道：“大逆不道。”
————
不料这雨竟接连下了几天，凌晏如便也在你府上呆了几天，忙时他便在你一旁翻书，闲时你便与他听雨烹茶论弈。等雨色稍霁，他便也要回宣京了。
临行，你为他撑伞，边走边问：“听闻新政在各地都颇有成效，所以首辅大人打算什么时候退休。”
凌晏如看你一眼，思索一阵，说：“等过些日子，各地都稳定下来再做考虑吧。”
你哼了一声，不满道：“您这样考虑下去根本没完没了，总得给年轻人留点机会吧？”
凌晏如笑着叹了口气，“净是歪理。”
“本来就是……”
“怎么，突然要问这个？”
你移开目光，嘟囔道：“也没什么，就是，南塘的清崖书院，不是缺先生了么……你要是，就……离这也不远……等等，不行，书院的那帮小屁孩那么皮，到时候欺负你怎么办……”
你自顾自说着，没注意到凌晏如越来越柔和的目光。
“在你眼里，我还是这么容易被人欺负。”
“……那不然呢。”
凌晏如轻笑摇头，说：“没什么。”
你将凌晏如送到马车里，将那柄紫竹伞交给他，凌晏如仔细收好，说：“还在下小雨，早些回去吧。”
“哦。”
“快回吧，我走了。”
你忍不住踮脚扒上了马车窗。
“先生……”
“终于肯叫先生了？”
“……就叫，就叫，云心先生、云心先生。”
“……”
凌晏如叹了口气，将你鬓间碎发撩到耳后。
你们沉默了许久，你不知他在想什么，但你在用眼睛描摹他的眉眼。
“我会考虑的。”凌晏如出声说。
“什么？”你愣了愣。
“你的提议，我会考虑的。”
“真的吗！”你整个人发起光来。
“自然。好了，快些回去吧，别淋雨了。”
天色稍晴了。你目送他的马车远远消失在街道尽头。
窗
文/韩亚楠（河南）
古镇高墙威严，困守一季凉秋
人格也在凉秋之后逐渐清幽，
楼阁窗栊、高楼广厦
默数归人临近的归期
默念千万种生灵的生辰…
千层塔、山丹花
窗帷间已容纳了百树千树、万顷流沙、
容纳百川归海、树影婆娑世界、
容纳人影微渺、物种清玄，
小楼昨夜星辰
一袭西风雕镂了繁星大海
雕镂了碧树枝柯、芳草天涯，
所见所闻所念所想
亦真亦幻、难解疑虑…
然而，朦胧与清晰的距离与界限
似一窗清秋后的感知
似一夜秋凉后的自问自答…
楼窗以外、高墙远处
若耶溪、云门山
野庭杂花竞相开；
山坡下的羔羊，西窗里的烛光
都似传统的能工画匠
画出了生灵之始末、夏末秋毫。
夜寂板桥秋寒、晚霜与清猿
是一丝丝琴弦之间的距离
造物主、知天问
趁早收纳了丝竹悦耳的听闻
以及瀑布、蔷薇赋咏的盛情
暖色调、咏叹调—
赋予窗栊间的一夜秋凉了！
二零二三年四月
文/韩亚楠（河南）
古镇高墙威严，困守一季凉秋
人格也在凉秋之后逐渐清幽，
楼阁窗栊、高楼广厦
默数归人临近的归期
默念千万种生灵的生辰…
千层塔、山丹花
窗帷间已容纳了百树千树、万顷流沙、
容纳百川归海、树影婆娑世界、
容纳人影微渺、物种清玄，
小楼昨夜星辰
一袭西风雕镂了繁星大海
雕镂了碧树枝柯、芳草天涯，
所见所闻所念所想
亦真亦幻、难解疑虑…
然而，朦胧与清晰的距离与界限
似一窗清秋后的感知
似一夜秋凉后的自问自答…
楼窗以外、高墙远处
若耶溪、云门山
野庭杂花竞相开；
山坡下的羔羊，西窗里的烛光
都似传统的能工画匠
画出了生灵之始末、夏末秋毫。
夜寂板桥秋寒、晚霜与清猿
是一丝丝琴弦之间的距离
造物主、知天问
趁早收纳了丝竹悦耳的听闻
以及瀑布、蔷薇赋咏的盛情
暖色调、咏叹调—
赋予窗栊间的一夜秋凉了！
二零二三年四月
当下受教，当下奉行；当下得福，当下受报
《金光明經》淺釋67
淨慧法師
"爾時大眾聞是語已。心懷歡喜即從座起。合掌敬禮大士舍利。"
这时，法会大众听闻佛所说法，心里非常欢喜，立刻从座位站立而起，依次至佛前，合掌、恭敬、礼拜大士真身舍利。
佛弟子依教奉行，为身、口、意依教无言说，身心奉行皆真诚。当下受教，当下奉行；当下得福，当下受报。
“爾時世尊。欲為大眾斷疑網故。說是舍利往昔因緣。阿難。過去之世有王名曰摩訶羅陀。修行善法善治國土無有怨敵。時有三子端正微妙。形色殊特。威德第一。第一大子名曰摩訶波那羅。次子名曰摩訶提婆。小子名曰摩訶薩埵。是三王子。于諸園林遊戲觀看。次第漸到一大竹林憩駕止息。第一王子作如是言。我於今日心甚怖懅。於是林中將無衰損。第二王子複作是言。我於今日不自惜身。但離所愛心憂愁耳。第三王子複作是言。我於今日獨無怖懅亦無愁惱。山中空寂神仙所贊。是處閒靜能令行人安隱受樂。時諸王子說是語已。轉複前行見有一虎。適產七日而有七子。圍繞周匝饑餓窮悴。身體羸瘦命將欲絕第一王子。見是虎已。作如是言。怪哉此虎產來七日。七子圍繞不得求食。若為饑逼必還啖子。第三王子言。此虎經常所食何物。第一王子言。此虎唯食新熱肉血。第三王子言。君等誰能與此虎食。第二王子言。此虎饑餓身體羸瘦。窮困頓乏餘命無幾。不容餘處為其求食。設餘求者命必不濟。誰能為此不惜身命。第一王子言。一切難舍不過己身。第二王子言。我等今者以貪惜故。於此身命不能放舍。智慧薄少故於是事而生驚怖。若諸大士欲利益他。生大悲心為眾生者。舍此身命不足為難。時諸王子心大愁憂。久住視之目未曾舍。作是觀已尋便離去。 ”
这时，佛为断除法会中大众疑惑心的缘故，说从地涌出七宝塔中菩萨舍利的往昔因缘。阿难等大众，仔细听闻。在过去世中，有一位名为摩诃罗陀的国王，信仰佛教，修行善法，依正法治理国家，国内安稳没有叛乱，国外和平没有怨敌。当时，摩诃罗陀的国王有三位王子，身体端正，容貌殊特，神态庄严，深受喜爱。长子名为摩诃波那罗，次子名为摩诃提婆，三子名为摩诃萨埵。一日，三位王子在园林中游戏观赏风景，逐渐来到一大竹林中停住车驾休息。大王子摩诃波那罗说，我今日心里感觉非常恐怖畏惧，在此竹林中游玩将没有什么好事。二王子摩诃提婆说，我今日心情感觉很差，不知如何是好，对什么都失去爱心，有些忧心发愁。三王子摩诃萨埵说，我今日心情感觉良好，没有恐怖畏惧，也没有忧心发愁，神仙都赞叹山中空寂、林下闲静，能带给行人安稳享乐。三位王子边说边前行，突然见到竹林中有一只虎。这只虎刚产仔七日，产有七只虎崽；这只虎围绕七只虎崽转来转去，看样子是饥饿到了极点，身体瘦弱到将死的程度。大王子摩诃波那罗见此虎说，真是奇怪，虎刚产仔七日，七只虎崽围绕而不能远离捕食，难道为饥饿所逼还要自食其子吗！三王子摩诃萨埵问长兄说，虎经常吃什么食物呢？大王子摩诃波那罗回答说，虎唯一喜欢吃新鲜的热肉血食物。三王子摩诃萨埵问二位长兄说，你们谁能舍弃身体供养此虎食物呢？二王子摩诃提婆回答说，此虎身体饥饿瘦弱到了极点，生命活不多长时间啦！这种身体状况也不允许再到远处捕食，假如再去远处捕食也不能活命啦！谁能为此虎活命，不珍惜自己的身命啊！大王子摩诃波那罗回答说，人一切都可舍弃，最难舍弃的不过是自己的身体。二王子摩诃提婆又说，我们哥俩是以贪生惜命的缘故，不能为此虎活命，而放下舍弃自己的身命；同时，我们哥俩是智慧不足的缘故，一说这事就心生惊恐畏怖；如有行菩萨道的人，为利益众生能发大慈悲心，舍弃自己的身命，才不是什么难事。此时，三位王子心中充满大忧愁，久久以目注视此虎与七只虎崽的惨状后，寻找一个理由便匆匆离去。
虎虽凶猛，当饥饿到极点时，不但不食虎崽，而且为护卫虎崽的安全，还宁可饿死，不远去捕食。这一点善心，就是天赋秉性。动物凭借这一点善心，待业障销除后尚可生人天享乐。虎毒不食子，常用此语比喻人皆有爱子之心，也同样有爱幼之心。可在物欲横流的现代社会中，在世界的范围内，害子、杀子及害他人之子、杀无辜幼童的事件，屡见不鲜。少数人良知的泯灭，己经达到了丧心病狂，超越了动物仍有一点善心的底线。故末法时代，人间监狱越建越大；堕入地狱的人，也越来越多。人类在逐渐葬送道德文明同时，也在逐渐葬人类自己所创造的一切文明；还将亲手葬送自己未来世的一切文明。
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《金光明經》淺釋67
淨慧法師
"爾時大眾聞是語已。心懷歡喜即從座起。合掌敬禮大士舍利。"
这时，法会大众听闻佛所说法，心里非常欢喜，立刻从座位站立而起，依次至佛前，合掌、恭敬、礼拜大士真身舍利。
佛弟子依教奉行，为身、口、意依教无言说，身心奉行皆真诚。当下受教，当下奉行；当下得福，当下受报。
“爾時世尊。欲為大眾斷疑網故。說是舍利往昔因緣。阿難。過去之世有王名曰摩訶羅陀。修行善法善治國土無有怨敵。時有三子端正微妙。形色殊特。威德第一。第一大子名曰摩訶波那羅。次子名曰摩訶提婆。小子名曰摩訶薩埵。是三王子。于諸園林遊戲觀看。次第漸到一大竹林憩駕止息。第一王子作如是言。我於今日心甚怖懅。於是林中將無衰損。第二王子複作是言。我於今日不自惜身。但離所愛心憂愁耳。第三王子複作是言。我於今日獨無怖懅亦無愁惱。山中空寂神仙所贊。是處閒靜能令行人安隱受樂。時諸王子說是語已。轉複前行見有一虎。適產七日而有七子。圍繞周匝饑餓窮悴。身體羸瘦命將欲絕第一王子。見是虎已。作如是言。怪哉此虎產來七日。七子圍繞不得求食。若為饑逼必還啖子。第三王子言。此虎經常所食何物。第一王子言。此虎唯食新熱肉血。第三王子言。君等誰能與此虎食。第二王子言。此虎饑餓身體羸瘦。窮困頓乏餘命無幾。不容餘處為其求食。設餘求者命必不濟。誰能為此不惜身命。第一王子言。一切難舍不過己身。第二王子言。我等今者以貪惜故。於此身命不能放舍。智慧薄少故於是事而生驚怖。若諸大士欲利益他。生大悲心為眾生者。舍此身命不足為難。時諸王子心大愁憂。久住視之目未曾舍。作是觀已尋便離去。 ”
这时，佛为断除法会中大众疑惑心的缘故，说从地涌出七宝塔中菩萨舍利的往昔因缘。阿难等大众，仔细听闻。在过去世中，有一位名为摩诃罗陀的国王，信仰佛教，修行善法，依正法治理国家，国内安稳没有叛乱，国外和平没有怨敌。当时，摩诃罗陀的国王有三位王子，身体端正，容貌殊特，神态庄严，深受喜爱。长子名为摩诃波那罗，次子名为摩诃提婆，三子名为摩诃萨埵。一日，三位王子在园林中游戏观赏风景，逐渐来到一大竹林中停住车驾休息。大王子摩诃波那罗说，我今日心里感觉非常恐怖畏惧，在此竹林中游玩将没有什么好事。二王子摩诃提婆说，我今日心情感觉很差，不知如何是好，对什么都失去爱心，有些忧心发愁。三王子摩诃萨埵说，我今日心情感觉良好，没有恐怖畏惧，也没有忧心发愁，神仙都赞叹山中空寂、林下闲静，能带给行人安稳享乐。三位王子边说边前行，突然见到竹林中有一只虎。这只虎刚产仔七日，产有七只虎崽；这只虎围绕七只虎崽转来转去，看样子是饥饿到了极点，身体瘦弱到将死的程度。大王子摩诃波那罗见此虎说，真是奇怪，虎刚产仔七日，七只虎崽围绕而不能远离捕食，难道为饥饿所逼还要自食其子吗！三王子摩诃萨埵问长兄说，虎经常吃什么食物呢？大王子摩诃波那罗回答说，虎唯一喜欢吃新鲜的热肉血食物。三王子摩诃萨埵问二位长兄说，你们谁能舍弃身体供养此虎食物呢？二王子摩诃提婆回答说，此虎身体饥饿瘦弱到了极点，生命活不多长时间啦！这种身体状况也不允许再到远处捕食，假如再去远处捕食也不能活命啦！谁能为此虎活命，不珍惜自己的身命啊！大王子摩诃波那罗回答说，人一切都可舍弃，最难舍弃的不过是自己的身体。二王子摩诃提婆又说，我们哥俩是以贪生惜命的缘故，不能为此虎活命，而放下舍弃自己的身命；同时，我们哥俩是智慧不足的缘故，一说这事就心生惊恐畏怖；如有行菩萨道的人，为利益众生能发大慈悲心，舍弃自己的身命，才不是什么难事。此时，三位王子心中充满大忧愁，久久以目注视此虎与七只虎崽的惨状后，寻找一个理由便匆匆离去。
虎虽凶猛，当饥饿到极点时，不但不食虎崽，而且为护卫虎崽的安全，还宁可饿死，不远去捕食。这一点善心，就是天赋秉性。动物凭借这一点善心，待业障销除后尚可生人天享乐。虎毒不食子，常用此语比喻人皆有爱子之心，也同样有爱幼之心。可在物欲横流的现代社会中，在世界的范围内，害子、杀子及害他人之子、杀无辜幼童的事件，屡见不鲜。少数人良知的泯灭，己经达到了丧心病狂，超越了动物仍有一点善心的底线。故末法时代，人间监狱越建越大；堕入地狱的人，也越来越多。人类在逐渐葬送道德文明同时，也在逐渐葬人类自己所创造的一切文明；还将亲手葬送自己未来世的一切文明。
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