星月菩提手串：把自然果实带在身上~
与自然和谐共生，是藏文化的特质，
自然宝石、自然材质，与藏域人文美好相合
载来源自布达拉宫的祝福！
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布达拉宫文创——采明辉 • 星月菩提珠串
循108形制，聚星月菩提柔美气质
添入一珠藏文化美意成饰
六字真言承载藏地文韵，布达拉宫藏文字印呈福，金轮捻转间美好不息，
与玛瑙、玉髓的美好交融，丰富视觉，为菩提素雅注入时尚活力。
拢握之间，藏潮雅趣随身相伴。
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传说在菩提树下静修的故事，跨越千年依旧动人心弦。
菩提萦绕，心灵的宁静与深远
闲趣把玩，感受着润色随时光的变幻，
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一串星月相伴，
寄凡思于繁星夜空，心宁从容，
戴吉祥品雪域福韵，捻转欢喜~
#布达拉宫文创##布达拉宫##文创##星月菩提##菩提##菩提手串##文玩##文玩手串##新中式推荐##新中式穿搭#
与自然和谐共生，是藏文化的特质，
自然宝石、自然材质，与藏域人文美好相合
载来源自布达拉宫的祝福！
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布达拉宫文创——采明辉 • 星月菩提珠串
循108形制，聚星月菩提柔美气质
添入一珠藏文化美意成饰
六字真言承载藏地文韵，布达拉宫藏文字印呈福，金轮捻转间美好不息，
与玛瑙、玉髓的美好交融，丰富视觉，为菩提素雅注入时尚活力。
拢握之间，藏潮雅趣随身相伴。
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传说在菩提树下静修的故事，跨越千年依旧动人心弦。
菩提萦绕，心灵的宁静与深远
闲趣把玩，感受着润色随时光的变幻，
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一串星月相伴，
寄凡思于繁星夜空，心宁从容，
戴吉祥品雪域福韵，捻转欢喜~
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色拉康卓自传·41-43岁
○弘法利生绵绵不断
我们顺利到达自己的地方。首先，我去拜见了至尊依怙索活佛仁波切。他对我广泛弘扬法王伏藏大师的甚深伏藏而利益众生的事业满怀欢喜，予以高度赞叹，并且殷切叮嘱：“仍要继续发心善始善终地护持所化众生和二位伏藏大师的教法。”
我也遵从至尊依怙导师上师们的心愿，几个月甚至几年在达、匝、布三境等许多地方，相应各地的所化众生，使甚深伏藏法的讲弘修行等的教法之源广泛弘扬开来。在那些时候，空行母会众时时会以秘密表示交付关于未来凶吉之事及法主授记标题等。
特别是，注定能受持法脉传承的有缘法主君臣的化身相继涌现，在七世之间，二位伏藏大师的教法将一直弘扬光大。
此外，尤其是伏藏圣地冈底斯，桑耶益巴等七大圣地，身语意三圣地、三堡、三白岩，松石岩、耶则、耶热三圣地，自然三塔等处，都拥有具加持的清净密意伏藏、广大的地伏藏、复伏藏幻变类、付教后伏藏类、耳传虚空伏藏等。
受持传承的法主，也有四大顶梁柱、八大亲子、二十五主尊、上百位能利他的大德、十六位隐士、十三位云游不定者、五种白衣祖师、成千上万的有缘者等。伏藏殊胜伴侣一位、五位伴侣、八位匹配、三位种姓亲子、二位空行等出世后，必定能使弘法利生大业连绵不断。这些在我的伏藏标题、复标题、精华标题等中明显可见。
此外，依照以前出世的成就持明者们，尤其是对我们有三恩德的导师全知伏藏大师法王的无误言教，为了使善行功德具足、未来缘起善妙，祈愿成为相继涌现的具见多识广慧眼有缘的亲子弟子们所说之缘起时机成熟的因。
此言：
如此所言之文字，毫无上人法妄语，
法主妙法以作证，无法乞女如法知。
根除非法自恶心，不由自主而书写。
卑微我之身语意，无芝麻许之功德，
禁此书本如蚌口，恐成众人懈怠因。
此乃秘密一密要，然非信口胡乱语。
本怙普贤金刚持，雪域依怙莲师前，
累劫发菩提心力，积累二资之结果。
释迦佛法兴盛处，赡洲藏地得暇满，
自幼空行护如子，三次面见莲师尊，
拥有净缘深伏藏，全知大师亲摄受。
见圣谛利结缘者，居于平庸在家相，
无善功德具诸过，身相低下住俗家，
苏醒莲师发心愿，金刚授记成法主。
付教智谨旺嘉尊，屡屡励力而劝请，
大恩信解力撰著，上师真身之使者，
内外密之诸事业，无隐秘令随学信。
尤其珍宝妙人身，尽断邪道非法事，
利他菩提心为本，为利众生不吝惜，
供养身体诸受用，为圆彼福及发心。
自卅岁至三十六，岁岁平等修本尊，
虽有少许稀有相，十密誓言细难守，
我又岂敢稍言说。此外澄清心海中，
自幼至今诸实情，无碍浮现无隐秘，
立成事业此文字，愿满怙主师心愿，
亦满法主之心愿，持教大德久住世，
如法行为成二利。种种事业无怀疑，
一切行为视佛行，无邪分别随行者，
三境空行赐加持，依彼力兴密宗教。
持教正士寿长久，众生安乐福祉兴，
具足如法之感应。
大乐游舞绕呵拉，空智自相阿仲玛，
双运幻化单坚尊，护深伏藏护法神，
交付托付严守护，此法交具愿缘者。
恒成委托诸事业，莫弘无誓邪见者。
设若值遇速显相，班玛列则龙钦巴，
三传上师之圣教，所托事业无碍成。
密誓言印萨玛雅，方便智慧觉空印。
愿具宿缘者值遇，三界普善妙吉祥。
引向解脱之车具缘信心灵塔，至尊依怙全知不可言名、特为必要而尊称成就者王持明班玛擦欧色珠德桑昂朗巴，以银镜、盛满甘露之水晶瓶、红白蓝光泽奕奕的珍宝类等以及红色妙衣劝请，无法推却。然以天时地利之众缘所转，尤其像我这般平庸凡夫毫无善妙功德，源于此而搁置下来。
后来，已得授记的法主、蒙莲花生大士与布玛莫札摄受、法王赤松德赞与南卡酿波双化身的持戒智者王、聪慧过人的诺吾旺嘉，又持执金银及吉祥哈达，尤其是三门敬我为上师，断除非法之行，秉持讲修教法之规，自己也精进真修实证，以精华之修行供养并再三劝请，殷殷切切。
再有，阿嘉上师噶玛敦哲，也以庄严的尊胜母金像和精致的银质佛塔等劝请。
最近，我伏藏中有授记的文书沙门大德慈诚多吉、亲生女儿秋扬卓玛、弟子土丹桑波等，也以强烈的信心极力劝请。尤其是，堪布诺吾旺嘉和慈诚多吉二人，一而再、再而三地深切诚恳劝请，实难推却，不得不写。
至此，自己功过相杂的此语，也是伏藏大师上师众眷属中最下劣唯有明妃名分、浊世伏藏师德钦德瓦多吉（大乐金刚）或一位浪荡无忌者根桑德炯秋涅旺姆（义为普贤乐源法性自在母），于自寿三十五岁吉祥月开始，至三十六岁十一月上旬初一，在自性空行众会集聚之圣地——色绕寺深山撰著圆满。具誓言者弟子慈诚多吉执笔立成文字。
祈愿此法兴盛之诸方，人们自然长寿无病，正法增上……一切吉祥！
如此胡言乱语词，正如前述法主前，
直至三十六岁间，无余经历尽详撰。
未来实情随缘起，欲断自他懈怠因，
伏藏主及空行劝，宿缘相系之法主，
回忆南卡化阿耶，哦占化身布雅士，
措嘉加持阿恰西，玛德化身桑名等，
康区高原现世间，彼等大德长久时，
奉上天蓝之物品，强烈信解恭敬心，
屡屡劝请深切故，不忍恒时妄言者，
浊世名相伏藏师，悲境在家禁行者，
无家静处平凡者，众中下劣乐金刚，
卅六岁至四十三，所行所为稍撰写。
愿依此遣法主障，持教大德久住世，
施主权势皆显赫，众生安乐恒行法，
二利果熟如意树，事业终兴普吉祥。
这也是我本人所写。善哉！善哉！善哉！愿增吉祥！
2018年12月24日
索达吉堪布·译毕于华西医院
（睡前故释·星期五）
○弘法利生绵绵不断
我们顺利到达自己的地方。首先，我去拜见了至尊依怙索活佛仁波切。他对我广泛弘扬法王伏藏大师的甚深伏藏而利益众生的事业满怀欢喜，予以高度赞叹，并且殷切叮嘱：“仍要继续发心善始善终地护持所化众生和二位伏藏大师的教法。”
我也遵从至尊依怙导师上师们的心愿，几个月甚至几年在达、匝、布三境等许多地方，相应各地的所化众生，使甚深伏藏法的讲弘修行等的教法之源广泛弘扬开来。在那些时候，空行母会众时时会以秘密表示交付关于未来凶吉之事及法主授记标题等。
特别是，注定能受持法脉传承的有缘法主君臣的化身相继涌现，在七世之间，二位伏藏大师的教法将一直弘扬光大。
此外，尤其是伏藏圣地冈底斯，桑耶益巴等七大圣地，身语意三圣地、三堡、三白岩，松石岩、耶则、耶热三圣地，自然三塔等处，都拥有具加持的清净密意伏藏、广大的地伏藏、复伏藏幻变类、付教后伏藏类、耳传虚空伏藏等。
受持传承的法主，也有四大顶梁柱、八大亲子、二十五主尊、上百位能利他的大德、十六位隐士、十三位云游不定者、五种白衣祖师、成千上万的有缘者等。伏藏殊胜伴侣一位、五位伴侣、八位匹配、三位种姓亲子、二位空行等出世后，必定能使弘法利生大业连绵不断。这些在我的伏藏标题、复标题、精华标题等中明显可见。
此外，依照以前出世的成就持明者们，尤其是对我们有三恩德的导师全知伏藏大师法王的无误言教，为了使善行功德具足、未来缘起善妙，祈愿成为相继涌现的具见多识广慧眼有缘的亲子弟子们所说之缘起时机成熟的因。
此言：
如此所言之文字，毫无上人法妄语，
法主妙法以作证，无法乞女如法知。
根除非法自恶心，不由自主而书写。
卑微我之身语意，无芝麻许之功德，
禁此书本如蚌口，恐成众人懈怠因。
此乃秘密一密要，然非信口胡乱语。
本怙普贤金刚持，雪域依怙莲师前，
累劫发菩提心力，积累二资之结果。
释迦佛法兴盛处，赡洲藏地得暇满，
自幼空行护如子，三次面见莲师尊，
拥有净缘深伏藏，全知大师亲摄受。
见圣谛利结缘者，居于平庸在家相，
无善功德具诸过，身相低下住俗家，
苏醒莲师发心愿，金刚授记成法主。
付教智谨旺嘉尊，屡屡励力而劝请，
大恩信解力撰著，上师真身之使者，
内外密之诸事业，无隐秘令随学信。
尤其珍宝妙人身，尽断邪道非法事，
利他菩提心为本，为利众生不吝惜，
供养身体诸受用，为圆彼福及发心。
自卅岁至三十六，岁岁平等修本尊，
虽有少许稀有相，十密誓言细难守，
我又岂敢稍言说。此外澄清心海中，
自幼至今诸实情，无碍浮现无隐秘，
立成事业此文字，愿满怙主师心愿，
亦满法主之心愿，持教大德久住世，
如法行为成二利。种种事业无怀疑，
一切行为视佛行，无邪分别随行者，
三境空行赐加持，依彼力兴密宗教。
持教正士寿长久，众生安乐福祉兴，
具足如法之感应。
大乐游舞绕呵拉，空智自相阿仲玛，
双运幻化单坚尊，护深伏藏护法神，
交付托付严守护，此法交具愿缘者。
恒成委托诸事业，莫弘无誓邪见者。
设若值遇速显相，班玛列则龙钦巴，
三传上师之圣教，所托事业无碍成。
密誓言印萨玛雅，方便智慧觉空印。
愿具宿缘者值遇，三界普善妙吉祥。
引向解脱之车具缘信心灵塔，至尊依怙全知不可言名、特为必要而尊称成就者王持明班玛擦欧色珠德桑昂朗巴，以银镜、盛满甘露之水晶瓶、红白蓝光泽奕奕的珍宝类等以及红色妙衣劝请，无法推却。然以天时地利之众缘所转，尤其像我这般平庸凡夫毫无善妙功德，源于此而搁置下来。
后来，已得授记的法主、蒙莲花生大士与布玛莫札摄受、法王赤松德赞与南卡酿波双化身的持戒智者王、聪慧过人的诺吾旺嘉，又持执金银及吉祥哈达，尤其是三门敬我为上师，断除非法之行，秉持讲修教法之规，自己也精进真修实证，以精华之修行供养并再三劝请，殷殷切切。
再有，阿嘉上师噶玛敦哲，也以庄严的尊胜母金像和精致的银质佛塔等劝请。
最近，我伏藏中有授记的文书沙门大德慈诚多吉、亲生女儿秋扬卓玛、弟子土丹桑波等，也以强烈的信心极力劝请。尤其是，堪布诺吾旺嘉和慈诚多吉二人，一而再、再而三地深切诚恳劝请，实难推却，不得不写。
至此，自己功过相杂的此语，也是伏藏大师上师众眷属中最下劣唯有明妃名分、浊世伏藏师德钦德瓦多吉（大乐金刚）或一位浪荡无忌者根桑德炯秋涅旺姆（义为普贤乐源法性自在母），于自寿三十五岁吉祥月开始，至三十六岁十一月上旬初一，在自性空行众会集聚之圣地——色绕寺深山撰著圆满。具誓言者弟子慈诚多吉执笔立成文字。
祈愿此法兴盛之诸方，人们自然长寿无病，正法增上……一切吉祥！
如此胡言乱语词，正如前述法主前，
直至三十六岁间，无余经历尽详撰。
未来实情随缘起，欲断自他懈怠因，
伏藏主及空行劝，宿缘相系之法主，
回忆南卡化阿耶，哦占化身布雅士，
措嘉加持阿恰西，玛德化身桑名等，
康区高原现世间，彼等大德长久时，
奉上天蓝之物品，强烈信解恭敬心，
屡屡劝请深切故，不忍恒时妄言者，
浊世名相伏藏师，悲境在家禁行者，
无家静处平凡者，众中下劣乐金刚，
卅六岁至四十三，所行所为稍撰写。
愿依此遣法主障，持教大德久住世，
施主权势皆显赫，众生安乐恒行法，
二利果熟如意树，事业终兴普吉祥。
这也是我本人所写。善哉！善哉！善哉！愿增吉祥！
2018年12月24日
索达吉堪布·译毕于华西医院
（睡前故释·星期五）
五行能量香
香品长度：20cm，直径2.8mm；
【 圆满香 】
圆满香原料采用纯天然中草药、天木、藏红花、肉寇、白檀、紫檀、降真香等20余种。此香气清香自然、上供三宝、醒脑提神、行气解郁、能圆满众生一切善愿、福运通达、健康长寿，成办诸善趣事业、吉祥如意。
【 妙药香 】
妙药香，采用旧译宁玛巴全知麦彭仁波切的殊胜传承、本产品原料选自雪域高原多种中草药、并配有紫檀、白旃檀、以传承君臣方法如法配制。此香上供三宝、家宅平安、令行者延年益寿、圆满一切福德、是瑜伽、禅定、修行者、宅居不可多得的佳品。
【 智慧香 】
智慧香，采用旧译宁玛巴全知麦彭仁波切的殊胜传承、本产品原料选自雪城高原多种中草药、并配有紫檀、白旃檀、以传承君臣方法如法配制。此香上供三宝、可清净五根、家宅平安、令行者延年益寿、圆满一切福德、是瑜伽、禅定、修行者、宅居不可多得的佳品。
【 除障香 】
除障香，依据莲花生大士在《除污秽薰香经》一卷所制作，此香配有白檀，紫檀，藏红花等十三种，烧煨此香可辟xie、安息病xie，烦恼皆除，身心安乐，福慧双收，家宅定能平安吉祥。
【 财神香 】
财神香是依藏密大宝伏藏经记载《总摄财神》，内含历代大修行者，配有多种法药及天然珍贵药材，并配有沉香，白檀，紫檀，五甘露，五谷，金钩花等，煨此香可以召诸财神及眷属，能迅速增长福德智慧，长寿善业增长。
香品长度：20cm，直径2.8mm；
【 圆满香 】
圆满香原料采用纯天然中草药、天木、藏红花、肉寇、白檀、紫檀、降真香等20余种。此香气清香自然、上供三宝、醒脑提神、行气解郁、能圆满众生一切善愿、福运通达、健康长寿，成办诸善趣事业、吉祥如意。
【 妙药香 】
妙药香，采用旧译宁玛巴全知麦彭仁波切的殊胜传承、本产品原料选自雪域高原多种中草药、并配有紫檀、白旃檀、以传承君臣方法如法配制。此香上供三宝、家宅平安、令行者延年益寿、圆满一切福德、是瑜伽、禅定、修行者、宅居不可多得的佳品。
【 智慧香 】
智慧香，采用旧译宁玛巴全知麦彭仁波切的殊胜传承、本产品原料选自雪城高原多种中草药、并配有紫檀、白旃檀、以传承君臣方法如法配制。此香上供三宝、可清净五根、家宅平安、令行者延年益寿、圆满一切福德、是瑜伽、禅定、修行者、宅居不可多得的佳品。
【 除障香 】
除障香，依据莲花生大士在《除污秽薰香经》一卷所制作，此香配有白檀，紫檀，藏红花等十三种，烧煨此香可辟xie、安息病xie，烦恼皆除，身心安乐，福慧双收，家宅定能平安吉祥。
【 财神香 】
财神香是依藏密大宝伏藏经记载《总摄财神》，内含历代大修行者，配有多种法药及天然珍贵药材，并配有沉香，白檀，紫檀，五甘露，五谷，金钩花等，煨此香可以召诸财神及眷属，能迅速增长福德智慧，长寿善业增长。
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