zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī

shèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tì

cì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhòng

ér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lì

zé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hū

yìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìng

xíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiào

xū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zé

xū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēn

xià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐng

hūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gào

fǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu cháng

yè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎo

wù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéi

zǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎo

wù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng

qīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hào

lì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wù

jǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāng

yí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāng

yí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒ

xiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒ

xiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu guò

jiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sè

róu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rù

yuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suí

tà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jí

yào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhòu yè shì

bù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān nián

cháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biàn

jiǔ ròu jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐ

jì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhě

rú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒu

dì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mù

xiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīng

yuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěn

fèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
huò yǐn shí

huò zuò zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān

yòu zhě hòu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rén

jí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zài

jǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng

wù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng

wù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎng

jí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yán

tuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎ

chéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
guò yóu dài

bǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lì

yòu wù zuò
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zuò

mìng nǎi zuò
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián

shēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wén

què fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qū

tuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duì

shì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fù

rú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōng

rú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo

yè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhì

xī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guàn

jiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huí

zhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèng

niǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚ

jù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fú

yǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùn

zhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jié

bú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fèn

xià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shí

wù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kě

wù guò zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shào

wù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuì

zuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng róng

lì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuán

bài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù

wù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jù

wù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē lián

wù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wān

wù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qì

rú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shì

rú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù máng

máng duō cuò
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nán

wù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
dòu nào chǎng

jué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿 近 。
xié pì shì

jué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù mén

wèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng táng

shēng bì yáng
将 上 堂 ， 声 必 扬 。
rén wèn shuí

duì yǐ míng
人 问 谁 ， 对 以 名 。
wú yǔ wǒ

bù fēn míng
吾 与 我 ， 不 分 明 。
yòng rén wù

xū míng qiú
用 人 物 ， 须 明 求 。
tǎng bù wèn

jí wéi tōu
倘 不 问 ， 即 为 偷 。
jiè rén wù

jí shí huán
借 人 物 ， 及 时 还 。
rén jiè wù

yǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 悭 。
xìn
信
fán chū yán

xìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 为 先 。
zhà yǔ wàng

xī kě yān
诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duō

bù rú shǎo
话 说 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shì

wù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔ

huì wū cí
奸 巧 语 ， 秽 污 词 。
shì jǐng qì

qiè jiè zhī
市 井 气 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēn

wù qīng yán
见 未 真 ， 勿 轻 言 。
zhī wèi dì

wù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 轻 传 。
shì fēi yí

wù qīng nuò
事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nuò

jìn tuì cuò
苟 轻 诺 ， 进 退 错 。
fán dào zì

zhòng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jí

wù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō cháng

cǐ shuō duǎn
彼 说 长 ， 此 说 短 。
bù guān jǐ

mò xián guǎn
不 关 己 ， 莫 闲 管 。
jiàn rén shàn

jí sī qí
见 人 善 ， 即 思 齐 。
zòng qù yuǎn

yǐ jiàn jī
纵 去 远 ， 以 渐 跻 。
jiàn rén è

jí nèi xǐng
见 人 恶 ， 即 内 省 。
yǒu zé gǎi

wú jiā jǐng
有 则 改 ， 无 加 警 。
wéi dé xué

wéi cái yì
唯 德 学 ， 唯 才 艺 。
bù rú rén

dāng zì lì
不 如 人 ， 当 自 砺 。
ruò yī fú

ruò yǐn shí
若 衣 服 ， 若 饮 食 。
bù rú rén

wù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén guò nù

wén yù lè
闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu lái

yì yǒu què
损 友 来 ， 益 友 却 。
wén yù kǒng

wén guò xīn
闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。
zhí liàng shì

jiàn xiāng qīn
直 谅 士 ， 渐 相 亲 。
wú xīn fēi

míng wéi cuò
无 心 非 ， 名 为 错 。
yǒu xīn fēi

míng wéi è
有 心 非 ， 名 为 恶 。
guò néng gǎi

guī yú wú
过 能 改 ， 归 于 无 。
tǎng yǎn shì

zēng yì gū
倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhòng
泛 爱 众
fán shì rén

jiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 须 爱 。
tiān tóng fù

dì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 载 。
xìng gāo zhě

míng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhòng

fēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhě

wàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fú

fēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néng

wù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néng

wù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 轻 訾 。
wù chǎn fù

wù jiāo pín
勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。
wù yàn gù

wù xǐ xīn
勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xián

wù shì jiǎo
人 不 闲 ， 勿 事 搅 。
rén bù ān

wù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎn

qiè mò jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sī

qiè mò shuō
人 有 私 ， 切 莫 说 。
dào rén shàn

jí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhī

yù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén è

jì shì è
扬 人 恶 ， 即 是 恶 。
jí zhī shèn

huò qiě zuò
疾 之 甚 ， 祸 且 作 。
shàn xiāng quàn

dé jiē jiàn
善 相 劝 ， 德 皆 建 。
guò bù guī

dào liǎng kuī
过 不 规 ， 道 两 亏 。
fán qǔ yǔ

guì fēn xiǎo
凡 取 与 ， 贵 分 晓 。
yǔ yí duō

qǔ yí shǎo
与 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rén

xiān wèn jǐ
将 加 人 ， 先 问 己 。
jǐ bú yù

jí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bào

yuàn yù wàng
恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎn

bào ēn cháng
抱 怨 短 ， 报 恩 长 。
dài bì pú

shēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 贵 端 。
suī guì duān

cí ér kuān
虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。
shì fú rén

xīn bù rán
势 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rén

fāng wú yán
理 服 人 ， 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rén

lèi bù qí
同 是 人 ， 类 不 齐 。
liú sú zhòng

rén zhě xī
流 俗 众 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhě

rén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huì

sè bú mèi
言 不 讳 ， 色 不 媚 。
néng qīn rén

wú xiàn hǎo
能 亲 仁 ， 无 限 好 。
dé rì jìn

guò rì shǎo
德 日 进 ， 过 日 少 。
bù qīn rén

wú xiàn hài
不 亲 仁 ， 无 限 害 。
xiǎo rén jìn

bǎi shì huài
小 人 进 ， 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíng

dàn xué wén
不 力 行 ， 但 学 文 。
zhǎng fú huá

chéng hé rén
长 浮 华 ， 成 何 人 。
dàn lì xíng

bù xué wén
但 力 行 ， 不 学 文 。
rèn jǐ jiàn

mèi lǐ zhēn
任 己 见 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎ

yǒu sān dào
读 书 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒu

xìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐ

wù mù bǐ
方 读 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōng

bǐ wù qǐ
此 未 终 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiàn

jǐn yòng gōng
宽 为 限 ， 紧 用 功 。
gōng fū dào

zhì sè tōng
工 夫 到 ， 滞 塞 通 。
xīn yǒu yí

suí zhá jì
心 有 疑 ， 随 札 记 。
jiù rén wèn

qiú què yì
就 人 问 ， 求 确 义 。
fáng shì qīng

qiáng bì jìng
房 室 清 ， 墙 壁 净 。
jī àn jié

bǐ yàn zhèng
几 案 洁 ， 笔 砚 正 。
mò mó piān

xīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìng

xīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jí

yǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 处 。
dú kàn bì

huán yuán chù
读 看 毕 ， 还 原 处 。
suī yǒu jí

juàn shù qí
虽 有 急 ， 卷 束 齐 。
yǒu quē huài

jiù bǔ zhī
有 缺 坏 ， 就 补 之 。
fēi shèng shū

bǐng wù shì
非 圣 书 ， 屏 勿 视 。
bì cōng míng

huài xīn zhì
敝 聪 明 ， 坏 心 志 。
wù zì bào

wù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。
shèng yǔ xián

kě xún zhì
圣 与 贤 ， 可 驯 致 。

橙

橙产南土，其实似柚，而香叶有两刻缺如两段，亦有一种气臭者柚，乃柑属之大者。早黄难留橙，乃橘属之大者。晚熟耐久皆有大小。二种按事类合璧云，橙树高枝叶不甚，类橘亦有刺，其实大者如碗。颇似朱栾经霜。早熟色黄皮厚蹙衄如沸，香气馥郁，其皮可以熏衣可以芼鲜，可以和菹醢，可以为酱齑，可以蜜煎，可以糖制为橙丁，可以蜜制为橙膏嗅之，则香食之，则美诚佳果也。（《本草纲目》）

橙子木有刺似朱栾（https://t.cn/A6GLycuO）而小永嘉植之不若古栝之盛。比年始竞有之。经霜早黄肤泽可爱状，微有似真柑，但圆正细实非真柑，比人喜把玩之香气，馥馥可以熏。袖可以芼鲜可以渍蜜，真嘉实也。若真柑则无是二三者，人自珍之。得非瞭然，在人耳目者盖真柑之细邪。（《直橘录》）

李时珍曰：按陆佃《埤雅》云，橙柚属也。可登而成之故，字从登又谐声也。（《本草纲目》）

●橙花
橙花细而白，香清可人，以之蒸茶向为龙虎。山上进御绝品，园林种之可收作，此橙用更多。（《遵生八笺》）

● 酢酱
橙之芳用在皮甘之，甘在瓤，其木似橘，其叶中细如蜂腰，其实稍早橙之黄时，橘方尚绿，其形圆大于橘，而香皮厚而皱。乃正黄色不若甘橘之带赤也。本草云，其皮苦辛作酢酱，香美盖独宜为和。故张景阳七命云，燀以秋橙酤以春梅。（《尔雅翼》）

●蟹酿橙
橙大者，截顶去穰，留少液以蟹膏纳，其内仍以带枝顶覆之。入甑用酒醋水蒸熟，加苦酒入盐供，既香而鲜，使人有新酒。菊花香橙螃蟹，之兴因记危巽斋积赞。蟹云，黄中通理，美在其中，畅于四肢，美之至也。此本诸易而于蟹得之矣，今于橙蟹又得之矣。（《山家清供》）

●香橙饼子
用黄香橙皮四两，加木香檀香各三钱，白豆仁一两，沈香一钱，荜澄茄一钱，冰片五分，共捣为末甘草膏和成饼子入供。（《遵生八笺》）

●橙汤
橙子五十个乾山药末一两，甘草末一两，白梅肉四两，右捣烂焙乾，捏成饼子白汤用。（《遵生八笺》）

●解酒
橙皮今止以为果，或合汤待宾未见入药，宿酒未解者，食之速醒。（《本草纲目》）

宽中快气消酒。大橙子二斤，去核切作片片，连皮用檀香末半两，生姜一两，切半片子焙乾甘草末一两，盐三钱，右二件用净砂盆内，研烂如泥次入白檀末，甘草末并和作饼子，焙乾研为细末。每用一钱沸汤点服。（《遵生八笺·香橙汤》）

●制茶
土产橙多，香甜可以为茶料。（《宁国县志》）

●分类
物产橙有佛头橙、蜜橙、青橙、雏橙、栾橙、香绵橙。（《福州府志》）

物产黄橙、绵橙、脆橙，可食。又一种大径三寸许，理粗而皮厚硬者，名木橙不堪食。（《丹徒县志》）

物产望海橙、香橙。（《石门县志》）

●诗咏
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！（宋·周邦彦《少年游》）

●轶事
宣城，何子华有古橙四株。面橙建堂榜曰：剖金霜降，橙熟开樽，洁馔与众共之。（《遵生八笺》）

汉遣单于使，令谒者将送，赐彩缯千匹，锦四端，金十斤，大官御食酱及橙、橘、龙眼、荔枝。（《后汉书·南匈奴传》）

南康归美山石城内，有甘橘橙柚就食，其实任意取。足脱持归者，便遇大蛇，或颠仆失径，家人啖之辄病。（《异苑》）

安仁为工部员外郎，充翰林学士。辽使韩杞至，首命接伴，凡觐见仪制，多所裁定。馆舍夕饮，杞举橙子曰：此果尝见高丽贡。安仁曰：橙橘产吴、楚，朝廷职方掌天下图经，凡他国所产靡不知也。今给事中吕祐之尝使高丽，未闻有橙柚。杞失于誇诞，有愧色。（《宋史·赵安仁传》）

敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：舜至侧微也，尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。（《刘敞传》）

元改大兴府判官、沂王府司马、沁南军节度副使。河内民家有多美橙者，岁获厚利。仇家夜入残毁之，主人捕得，乃以劫财诬其人，仇家引服，赃不可得。元摄州事，究得其情。（《金史·石抹元传》）

图为北宋·赵令穰《橙黄橘绿图》绢本设色，24.2cm X 24.9cm，台北故宫博物院收藏。鉴赏跋：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

静心看完此文的人比世间只知为己不知为人的人超越千万倍，此为觉醒人生之始也。

　　浊世恶苦第三十五

　　佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何?十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：

　　其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。虽不即时暴应，善恶会当归之。

　　其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。

　　其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀邪恶，常念淫泆;烦满胸中，邪态外逸。费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐;攻劫杀戮，强夺迫胁。归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。

　　其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及。

　　其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信;苦口与语，无益其人。心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。悔之于后，将何及乎!

　　天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。

　　如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。是为五大善也。

　　重重诲勉第三十六

　　佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤!

　　汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。 https://t.cn/RJZ1b7Z