少言，远离祸端，默默修德积福
知乎上有一个提问：“做人，最难的是什么？”
有一个高赞回答是：“管好自己的嘴巴。”
言多必有失，做人懂得管好自己的嘴巴，不随便发表言论，才能远离祸端，修德积福。
曹操手下曾有一个最懂世故的谋臣，叫贾诩。
曹操生性多疑，在他看来，贾诩的存在就是一种威胁。
所以，他处处都在提防贾诩，想方设法要贾诩的命。
有一次，年迈的曹操问他：“你觉得曹丕和曹植，谁更符合新君主的人选？”
世故老成的贾诩早已看穿了曹操的心思，为了避免惹出更多祸端，他直接避开问题，轻描淡写地回答曹操：“我在思考袁绍、刘表的父子结局。”
听到这里，曹操明白了，原来他是想借用典故告诉自己“废长立幼”的弊端。
后来，曹丕继位后，贾诩依然保持谨言慎行、安分守己的做派。
他在世时被封为太尉，死后还被授予最高荣誉配享太庙。
易中天曾这样评价他：
“贾诩能在乱世中审时度势，活得最久，还保全了家人，这是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”
《口铭》中说：“病从口入，祸从口出。”
一个人如果随意妄言，不懂得克制自己，很容易招来灾祸。
谨慎言说，不代表懦弱，更多的是隐藏自己的锋锐。
有时候，适当的沉默会变成保护自己的铠甲。
行走于世，少言，是一个人最好的修养，更是一种高级境界。
知乎上有一个提问：“做人，最难的是什么？”
有一个高赞回答是：“管好自己的嘴巴。”
言多必有失，做人懂得管好自己的嘴巴，不随便发表言论，才能远离祸端，修德积福。
曹操手下曾有一个最懂世故的谋臣，叫贾诩。
曹操生性多疑，在他看来，贾诩的存在就是一种威胁。
所以，他处处都在提防贾诩，想方设法要贾诩的命。
有一次，年迈的曹操问他：“你觉得曹丕和曹植，谁更符合新君主的人选？”
世故老成的贾诩早已看穿了曹操的心思，为了避免惹出更多祸端，他直接避开问题，轻描淡写地回答曹操：“我在思考袁绍、刘表的父子结局。”
听到这里，曹操明白了，原来他是想借用典故告诉自己“废长立幼”的弊端。
后来，曹丕继位后，贾诩依然保持谨言慎行、安分守己的做派。
他在世时被封为太尉，死后还被授予最高荣誉配享太庙。
易中天曾这样评价他：
“贾诩能在乱世中审时度势，活得最久，还保全了家人，这是真正的大智慧，贾诩可能是三国时期最聪明的人。”
《口铭》中说：“病从口入，祸从口出。”
一个人如果随意妄言，不懂得克制自己，很容易招来灾祸。
谨慎言说，不代表懦弱，更多的是隐藏自己的锋锐。
有时候，适当的沉默会变成保护自己的铠甲。
行走于世，少言，是一个人最好的修养，更是一种高级境界。
#卢昱晓[超话]# 惜花芷
人物群像真的太太太太太好看了！第一次看中国古偶看的特别共情，哭了n多次，演的实在是太好了，每个人都有鲜明的特点，性格形象展现的特别生动花家的妇孺生性坚毅，与旁人完全不同。花芷简直就是大女主本人从小跟祖父出海游历四方，与闺阁女子不同，花芷读书明理，深知世事之道，在花家被抄之后（男丁全部被派往北地苦寒之地）她扛起花家重任，带领几十个妇孺丫鬟，顶着旁人异样的目光，在极其艰苦的条件下吃不饱穿不暖的情况下，白手起家做起商贾之事，带领花家一步步重振家业，卖果子，开了花记点心，还开了酒楼，将花家从郊外迁回皇都，每日每夜的赚钱养家，只为一半养活家里人一半赎回在北地的男丁，也不顾世俗的目光与顾晏惜相爱，朝夕相伴，成为彼此生命中的重要的人她们在最艰难的日子里彼此依靠，彼此鼓励共同度过难关。
四叔四婶：四叔真的特比特别爱四婶，他俩简直是太好磕了，他们刚成亲不久四叔就被征发去北地，后来在最苦难的日子四婶有了身孕，家里也没有条件可以让四婶养身体，后来花芷去北地给四叔捎了四婶画像才知道有了他们的孩子鸢儿，四婶在鬼门关走了一回把孩子平安的生了下来，最后他们三个人也得到了团聚
花灵郑知：郑知身为一介儒生，穷困潦倒，但满腹经纶，只是无人赏识，徒步来京赶考途中因在路上晕倒，接受了花家接济成为教书先生，花灵身为闺中女子却能书能画，知书达理与郑知颇为知音，赏识她的才能，郑知也没辜负厚望考取了功名做了官，后来回京迎娶了花灵，简直就是太甜了这对
花蓉蒋徴之：在18岁的年纪蒋徴之偶然遇到了花蓉，并对她一见钟情，花蓉生性天真烂漫，喜欢小动物很有爱心，在与蒋徴之的相处中，花蓉很快乐，不久就嫁去了蒋家，因为吃不惯金阳菜，蒋徴之变着法子给她买吃的，小心地呵护花蓉爱着她，花蓉爱的是蒋徴之，没想到的是就在花蓉确诊怀有身孕的几天后，她会被蒋家坏人所利用，失去了夫君，最后被蒋家扔进乱坟岗，在花一样的年纪失去了她最爱的人还有她素未蒙面的孩子花蓉实在是太可怜了
芍药沈焕：一对欢喜冤家，我们芍药宝宝简直就是太可爱了，这两个人都傻乎乎的可爱！他们俩都追随天性，天真烂漫，从死对头逐渐成为好友，在沈焕被安排婚事后，毅然决然决定退掉婚事，因为他早已心中有芍药，他们两个从懵懂的少年到互表心意，简直就是养成系恋爱
拂冬白铭夏：白掌柜年少时也曾有过一段晦暗的时光，街头行乞食不果腹，长大后才努力开了这家酒楼。拂冬则是因为一块骆驼肉被亲爹卖掉，吃尽苦头，最后才辗转到花家。是花芷愿意重用她，给了她做人的尊严。拂冬的手艺让花记名扬天下，同时也被白掌柜所赏识，白掌柜被拂冬的品性所吸引，带着十八担聘礼绕城一圈迎娶拂冬，将自己的铺子转到拂冬的名下
花琴：出身虽然卑微是庶出，但结局是好的。因为一心想嫁个好人家，所以只想嫁作正妻，成为孙掌柜老婆后，她管理着手下八个姨娘，最后等孙掌柜死了后，成为一家之主，有着巨额闲钱！花琴：人生，易如反掌！妥妥的爽文女主！
祖母太后：感动于花老夫人与太后之间40余年之间的姐妹情。朝堂风云诡谲，但是不影响俩人之间的姐妹情，二人40年书信来往只谈风月，仿佛还是在紫篁居嬉闹的少女，二人分别嫁人生子，一位是位高权重的太后，一位是命妇表率的诰命，各自收了少女心性，变得威严，事事公正，只有在对方面前才是最初的自己。花家遭变，姐妹俩终是未再见上一面，心中无比悲恸悔恨。再次见面时已是阴阳两隔
一些戳人的台词：
世人愚昧，不知天道有回，凡人数十载寿命，相比起日月星辰，就如同微尘之汪洋。
这日子还得过的，能不能过，靠的不是这些死物，是人。
自个儿长大，自个儿寻路，自个儿生老病死的，这旁人能同路就同路，不同路的就散了，何必非要拉拉扯扯的呢。
推一下才会动一下的石头走不远，甚至永远只能停在原地,因为它停留的地方可能永远都不会有人。
好前程，便是嫁个好人吗我并非生来就在阁中
不论成不成亲，我还是我，日子还是照旧过只要我不在意，便不是大事。
只有天生男女，没有天生的奴婢。
你不过是他仕途的装点，用来成全他不近财色的清名。
情分从来不是一成不变的，耗掉一分就少一分人心就是这么个古怪东西，有些东西自己扔得，别人碰一指头都不行。
幸福不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少田宅易得，书若散了，就难再有了。
若抛头露面,便是自暴自弃，那你整日遮着脸，避着人，连天光也不见，那你岂不是天下第一，贤淑守礼。
你想要护住他们，我便来护着你。
他们比我更怕，所以我不能怕，是我把他们带回来的，我得护住他们。
#惜花芷##张婧仪##胡一天#
人物群像真的太太太太太好看了！第一次看中国古偶看的特别共情，哭了n多次，演的实在是太好了，每个人都有鲜明的特点，性格形象展现的特别生动花家的妇孺生性坚毅，与旁人完全不同。花芷简直就是大女主本人从小跟祖父出海游历四方，与闺阁女子不同，花芷读书明理，深知世事之道，在花家被抄之后（男丁全部被派往北地苦寒之地）她扛起花家重任，带领几十个妇孺丫鬟，顶着旁人异样的目光，在极其艰苦的条件下吃不饱穿不暖的情况下，白手起家做起商贾之事，带领花家一步步重振家业，卖果子，开了花记点心，还开了酒楼，将花家从郊外迁回皇都，每日每夜的赚钱养家，只为一半养活家里人一半赎回在北地的男丁，也不顾世俗的目光与顾晏惜相爱，朝夕相伴，成为彼此生命中的重要的人她们在最艰难的日子里彼此依靠，彼此鼓励共同度过难关。
四叔四婶：四叔真的特比特别爱四婶，他俩简直是太好磕了，他们刚成亲不久四叔就被征发去北地，后来在最苦难的日子四婶有了身孕，家里也没有条件可以让四婶养身体，后来花芷去北地给四叔捎了四婶画像才知道有了他们的孩子鸢儿，四婶在鬼门关走了一回把孩子平安的生了下来，最后他们三个人也得到了团聚
花灵郑知：郑知身为一介儒生，穷困潦倒，但满腹经纶，只是无人赏识，徒步来京赶考途中因在路上晕倒，接受了花家接济成为教书先生，花灵身为闺中女子却能书能画，知书达理与郑知颇为知音，赏识她的才能，郑知也没辜负厚望考取了功名做了官，后来回京迎娶了花灵，简直就是太甜了这对
花蓉蒋徴之：在18岁的年纪蒋徴之偶然遇到了花蓉，并对她一见钟情，花蓉生性天真烂漫，喜欢小动物很有爱心，在与蒋徴之的相处中，花蓉很快乐，不久就嫁去了蒋家，因为吃不惯金阳菜，蒋徴之变着法子给她买吃的，小心地呵护花蓉爱着她，花蓉爱的是蒋徴之，没想到的是就在花蓉确诊怀有身孕的几天后，她会被蒋家坏人所利用，失去了夫君，最后被蒋家扔进乱坟岗，在花一样的年纪失去了她最爱的人还有她素未蒙面的孩子花蓉实在是太可怜了
芍药沈焕：一对欢喜冤家，我们芍药宝宝简直就是太可爱了，这两个人都傻乎乎的可爱！他们俩都追随天性，天真烂漫，从死对头逐渐成为好友，在沈焕被安排婚事后，毅然决然决定退掉婚事，因为他早已心中有芍药，他们两个从懵懂的少年到互表心意，简直就是养成系恋爱
拂冬白铭夏：白掌柜年少时也曾有过一段晦暗的时光，街头行乞食不果腹，长大后才努力开了这家酒楼。拂冬则是因为一块骆驼肉被亲爹卖掉，吃尽苦头，最后才辗转到花家。是花芷愿意重用她，给了她做人的尊严。拂冬的手艺让花记名扬天下，同时也被白掌柜所赏识，白掌柜被拂冬的品性所吸引，带着十八担聘礼绕城一圈迎娶拂冬，将自己的铺子转到拂冬的名下
花琴：出身虽然卑微是庶出，但结局是好的。因为一心想嫁个好人家，所以只想嫁作正妻，成为孙掌柜老婆后，她管理着手下八个姨娘，最后等孙掌柜死了后，成为一家之主，有着巨额闲钱！花琴：人生，易如反掌！妥妥的爽文女主！
祖母太后：感动于花老夫人与太后之间40余年之间的姐妹情。朝堂风云诡谲，但是不影响俩人之间的姐妹情，二人40年书信来往只谈风月，仿佛还是在紫篁居嬉闹的少女，二人分别嫁人生子，一位是位高权重的太后，一位是命妇表率的诰命，各自收了少女心性，变得威严，事事公正，只有在对方面前才是最初的自己。花家遭变，姐妹俩终是未再见上一面，心中无比悲恸悔恨。再次见面时已是阴阳两隔
一些戳人的台词：
世人愚昧，不知天道有回，凡人数十载寿命，相比起日月星辰，就如同微尘之汪洋。
这日子还得过的，能不能过，靠的不是这些死物，是人。
自个儿长大，自个儿寻路，自个儿生老病死的，这旁人能同路就同路，不同路的就散了，何必非要拉拉扯扯的呢。
推一下才会动一下的石头走不远，甚至永远只能停在原地,因为它停留的地方可能永远都不会有人。
好前程，便是嫁个好人吗我并非生来就在阁中
不论成不成亲，我还是我，日子还是照旧过只要我不在意，便不是大事。
只有天生男女，没有天生的奴婢。
你不过是他仕途的装点，用来成全他不近财色的清名。
情分从来不是一成不变的，耗掉一分就少一分人心就是这么个古怪东西，有些东西自己扔得，别人碰一指头都不行。
幸福不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少田宅易得，书若散了，就难再有了。
若抛头露面,便是自暴自弃，那你整日遮着脸，避着人，连天光也不见，那你岂不是天下第一，贤淑守礼。
你想要护住他们，我便来护着你。
他们比我更怕，所以我不能怕，是我把他们带回来的，我得护住他们。
#惜花芷##张婧仪##胡一天#
晋朝时，有个叫王衍的文人，十分喜爱老子和庄子的学说，平日里做人行事清高狂狷，他的嘴里，决不肯说出一个“钱”字来。偏巧其妻郭氏生性顽皮，总想引丈夫说出“钱”字来，几次三番地逗引，都没能让王衍破了此戒。
一天，郭氏在家闲来无事，想出一条妙计。晚上，趁丈夫熟睡之际，郭氏拿出一串串铜钱，让家中的婢女悄悄地将铜钱围着床前放满，心想，待丈夫次日早上醒来，无法起床行走时，必然要唤人将铜钱拿走，如此一来，自然叫丈夫说出“钱”字来。
第二天一早，王衍醒来后见到床前的情景，果然大声呼唤婢女进来。郭氏装睡，只待他吐出个“钱”字来。不料，王衍却指着那些铜钱对婢女说：“拿走阿堵物。”
“阿堵”是晋代的常用语，相当于我们今天所言的“这个”。王衍不说钱，却说“阿堵物”，让郭氏惊讶不已，从此，“阿堵物”也成了钱的又一别名。
王衍用“阿堵物”替代“钱”字，不是标榜清高，而是表明自己淡泊名利、不尚钱财的性情。“淡泊明志”、“安贫乐道”的道理人人都懂，实践起来却不容易，要做到像王衍那样的可并不多。更多的不过是借此装潢门面，图求虚荣，背地里干的却是贪图钱财、争名夺利的事。唐人李肇在《国史外》记载这样一件事：
有个叫裴佶的读书人去看望他的姑母，正逢有廉洁之名的姑父退朝回来，在那里大声骂着朝廷中的一位贪官崔昭：“他是什么东西？现在人人在说他好，必定是他在暗中行贿，这样下去，天下还会太平吗？”话音刚落，看门人来报：寿州崔使君等候接见，来人正是崔昭。裴佶姑父发怒了，差一点用鞭子抽打看门人。待到他见了崔昭后，却吩咐看茶，一会儿又吩咐厨房备酒宴，还叫人去给崔昭喂马，给他仆人送饭。裴佶奇怪：“为何开始那么怠慢，后来又那么客气呢？”客人走后，裴佶才弄明白：原来崔昭送给他姑父1000匹绾（一种纺织品）。
这则故事写尽了一位贪官的嘴脸：先是假装正经，说什么“如此安得不乱？”待到崔昭送上礼物，马上前倨后恭，真是“世人都知清廉好，唯有金钱忘不了！”
与这样的假清廉真贪官相比照，人们就格外敬重在金钱面前毫不动心的正人君子。可是现实如上面所说的，真的君子很少，“淡泊明志”、“安贫乐道”有时只是一副掩盖自己揽财的面具。明晓了这一潜规则就能让我们更好地看清现实中无数自我标榜之人的真面目，从而也能以一种正确的态度对待他们，不至于被假象蒙蔽，作出令自己后悔的选择。
一天，郭氏在家闲来无事，想出一条妙计。晚上，趁丈夫熟睡之际，郭氏拿出一串串铜钱，让家中的婢女悄悄地将铜钱围着床前放满，心想，待丈夫次日早上醒来，无法起床行走时，必然要唤人将铜钱拿走，如此一来，自然叫丈夫说出“钱”字来。
第二天一早，王衍醒来后见到床前的情景，果然大声呼唤婢女进来。郭氏装睡，只待他吐出个“钱”字来。不料，王衍却指着那些铜钱对婢女说：“拿走阿堵物。”
“阿堵”是晋代的常用语，相当于我们今天所言的“这个”。王衍不说钱，却说“阿堵物”，让郭氏惊讶不已，从此，“阿堵物”也成了钱的又一别名。
王衍用“阿堵物”替代“钱”字，不是标榜清高，而是表明自己淡泊名利、不尚钱财的性情。“淡泊明志”、“安贫乐道”的道理人人都懂，实践起来却不容易，要做到像王衍那样的可并不多。更多的不过是借此装潢门面，图求虚荣，背地里干的却是贪图钱财、争名夺利的事。唐人李肇在《国史外》记载这样一件事：
有个叫裴佶的读书人去看望他的姑母，正逢有廉洁之名的姑父退朝回来，在那里大声骂着朝廷中的一位贪官崔昭：“他是什么东西？现在人人在说他好，必定是他在暗中行贿，这样下去，天下还会太平吗？”话音刚落，看门人来报：寿州崔使君等候接见，来人正是崔昭。裴佶姑父发怒了，差一点用鞭子抽打看门人。待到他见了崔昭后，却吩咐看茶，一会儿又吩咐厨房备酒宴，还叫人去给崔昭喂马，给他仆人送饭。裴佶奇怪：“为何开始那么怠慢，后来又那么客气呢？”客人走后，裴佶才弄明白：原来崔昭送给他姑父1000匹绾（一种纺织品）。
这则故事写尽了一位贪官的嘴脸：先是假装正经，说什么“如此安得不乱？”待到崔昭送上礼物，马上前倨后恭，真是“世人都知清廉好，唯有金钱忘不了！”
与这样的假清廉真贪官相比照，人们就格外敬重在金钱面前毫不动心的正人君子。可是现实如上面所说的，真的君子很少，“淡泊明志”、“安贫乐道”有时只是一副掩盖自己揽财的面具。明晓了这一潜规则就能让我们更好地看清现实中无数自我标榜之人的真面目，从而也能以一种正确的态度对待他们，不至于被假象蒙蔽，作出令自己后悔的选择。
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