【断除物欲追求，恢复淳朴心性】

“若夫白珩，先王之玩也，何宝焉？”这个玩就是玩弄之物。至于白珩，不过是先王的把玩之物，又有什么可宝贵的呢？历史上的明君都是以贤臣为宝，而不是以珍珠宝玉为宝，认为贤德的臣子才是国家得以安定的根本。

在《群书治要.盐铁论》中，对此这样评论，它说“隋和，世之名宝也，而不能安危存亡。”隋和就是“隋侯珠”和“和氏璧”，这都是世间最名贵的宝物，但是它们并不能够使危亡的国家得以安存。所以“喻德示威，唯贤臣良相，不在戎马珍怪也。”要彰显自己的威德，只有靠贤臣良相，而不在于这些珍禽异兽、珠宝等等。如果沉溺于珍禽异兽、珠宝等难得之货，反而对人的心行有所损伤。

正如《老子》中所说的“难得之货，令人行妨。”“难得之货”就是指很贵重的、难以获取的这些宝物，比如说金银珠宝、珍禽异兽、玉石古玩等等，这些东西都会让人人心浮动，“妨”就是损害的意思，人看到这些金银珠宝、玉石古玩、珍禽异兽就起了贪心要去追求。有些人一生都耗费在对物欲的追求之中，买房子、买车子、买昂贵的奢侈品，收藏这些玉石古玩等等，最后连自己的孩子、家庭都没有照顾好，更谈不上心性的提升了。

除了对自身的伤害之外，对社会风气的损害也很严重。在《淮南子》中记载：衰败之势的社会风气有一个重要的特点，那就是“贵远方之货，珍难得之财。”重视远方而来的东西，珍视难得的财物，而不注重生活的必需品，使天下质朴敦厚的风气日渐淡薄，以清为浊。
“贵远方之货，珍难得之财”的风气一旦形成，人们就会去抢购、收藏这些东西，想方设法地获得这些东西，结果偷盗的现象也会越来越多。像《论语》中记载，季康子患盗，就去请教孔子。孔子回答说：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”如果你自己不贪图财物，包括这些远方而来的财货和难得的珍宝，即使你奖励人们去盗窃，人们都不会去做的。说明什么？上行而下效，上边的人喜欢什么，下边的人就会跟着效法。上边的人重视伦理道德，下边的人也会注重修身。上边的人重视这些难得之货，下边的人也会跟着去收藏、抢购。《老子》中说：“我无欲而民自朴者也。”如果在位者自己没有欲望，那么百姓之间也会形成淳朴自然的风气。

#种地吧[超话]##种地吧#
所以种地吧ch到底是不是《种地吧》节目观众的天地呢
去年二月底开始看节目 到四月份从节目粉成为团粉 安利节目抢周边各种物料一点不落 长时间以来因为种种原因粉籍从团偏到唯 但也一直尽量专注自己喜欢的 也从来没有在这个ch发表过对他们十个人本人或节目的不好言论 也想给曾经热爱群像时期的自己一片记忆自留地
但是今晚点开种地吧ch “+关/注” 的页面让我愣住了 并非我自己取/关（取/关一个ch需要三个步骤 我很肯定不是我手滑） 而我仅仅是转/发一博粉/丝群管理的澄清贴并艾特主持人 以及在主持人贴子转/发区提问（已被过滤不显示）
对于【种地吧】而言 我的发言有什么问题吗？ 这些是你们滥用职权将我被动取/关的原因吗？
明天就是关/注种地吧ch的第四百天了 没想到还要在今晚点下 “+关/注” 键 谁不想真心换真心呢？

#雅青秋之韵[超话]#你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好。
学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无著；无求即心不生，无著即心不灭；不生不灭，即是佛。
起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待，也会有的意想不到的欣喜。
你年纪轻轻，心地善良，怕什么没人爱。别担心，你终会遇见这样的一个人，好的总是压箱底，所有的不期而遇，只为遇见你。