#王夫之·四書訓義·中庸章句#【第十九章】

【子曰：「武王、周公，其達孝矣乎！」】
〖「達」，通也。承上章而言武王、周公之孝，乃天下之人通謂之孝，猶孟子之言「達尊」也。〗

【「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」】
〖……〗

【「春秋脩其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。」】
〖……〗

【「宗廟之禮，所以序昭穆也。序爵，所以辨貴賤也。序事，所以辨賢也。旅酬下爲上，所以逮賤也。燕毛，所以序齒也。」】
〖宗廟之次，左爲昭，右爲穆，而子孫亦以爲序。……「爵」，公侯卿大夫也。「事」，宗祝有司之職事也。「旅」，衆也。「酬」，導飲也。旅酬之禮，賓弟子、兄弟之子各舉觶於其長，而衆相酬。蓋宗廟之中以有事爲榮，故逮及賤者，使亦得以申其敬也。「燕毛」，祭畢而燕，則以毛髮之色別長幼爲坐次也。「齒」，年數也。〗

【「踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」】
〖……。始死謂之死，即葬則曰反而亡焉，皆指先王也。……。〗

【「郊社之禮，所以事上帝也；宗廟之禮，所以祀乎其先也。明乎郊社之禮，褅嘗之義，治國其如示諸掌乎！」】
〖「郊」，祭天。「社」，祭地。……。「褅」，天子宗廟之大祭，……。「嘗」，秋祭也。……。「示」與「視」同。「視諸掌」，言易見也。……。〗

〔訓義〕
〔……〕
〔……。前人之志，而能體其未見之深衷以自爲志，則曰繼志。乃前人未嘗有此志，而使其在今日則必有是志，我因體之，而「勿貳爾心」，則其繼志也，不尤善乎！前人之事，而能循其所行之事以爲事，是曰述事。乃前人固未嘗有此事，而使在今日則必成其事，我則述之，而「徂維求定」，則其述事也，不益善乎！〕
〔……。故四時皆祭，而春秋爲盛焉。雨露降而生怵惕之心，霜露濡而運悽愴之感。……。〕
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