《太上老君説天妃救苦靈驗妙經》
又名天上聖母真經
步虚
太極分高厚 輕清上屬天
人能修正道 身乃作真仙
行溢三千數 時登億萬年
丹台開寶籍 金口永流傳
奉禮咒
陰德始生 陽光吉貞
威容烜赫 救度生民
斬鬼除魔 速達三清
三台來護 眾聖皆迎
載天履地 步斗魁星
無憂不滅 無願不成
誦持神咒 道炁長存
太上老君說天妃救苦靈驗妙經
爾時
天妃聞說偈已 稽首天尊道前 而說誓言
一者
誓救舟船 達於彼岸
二者
誓護客商 咸今安樂
三者
祛逐邪祟 永得消除
四者
蕩滅災述 家門清浄
五者
搜捕奸盜 屏跡潜形
六者
收斬惡人 誅鋤強梗
七者
救民護國 民稱太平
八者
釋罪解愆 離諸報對
九者
扶持產難 母子安全
十者
庇護良民 免遭横逆
十一者
衛護法界 風雨順時
十二者
凡有皈向 保祐安寧
十三者
修學至人 功行果滿
十四者
求官進職 爵祿亨通
十五者
過去超生 九幽息對
天妃懿德 普蓋九洲
千生萬靈得護佑
海清晏寧 風調雨順
年月樂慶平
皈命 妙靈昭應大元君 三稱
又名天上聖母真經
步虚
太極分高厚 輕清上屬天
人能修正道 身乃作真仙
行溢三千數 時登億萬年
丹台開寶籍 金口永流傳
奉禮咒
陰德始生 陽光吉貞
威容烜赫 救度生民
斬鬼除魔 速達三清
三台來護 眾聖皆迎
載天履地 步斗魁星
無憂不滅 無願不成
誦持神咒 道炁長存
太上老君說天妃救苦靈驗妙經
爾時
天妃聞說偈已 稽首天尊道前 而說誓言
一者
誓救舟船 達於彼岸
二者
誓護客商 咸今安樂
三者
祛逐邪祟 永得消除
四者
蕩滅災述 家門清浄
五者
搜捕奸盜 屏跡潜形
六者
收斬惡人 誅鋤強梗
七者
救民護國 民稱太平
八者
釋罪解愆 離諸報對
九者
扶持產難 母子安全
十者
庇護良民 免遭横逆
十一者
衛護法界 風雨順時
十二者
凡有皈向 保祐安寧
十三者
修學至人 功行果滿
十四者
求官進職 爵祿亨通
十五者
過去超生 九幽息對
天妃懿德 普蓋九洲
千生萬靈得護佑
海清晏寧 風調雨順
年月樂慶平
皈命 妙靈昭應大元君 三稱
农历二月十五，恭贺道祖太上老君道德天尊圣诞！
全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。
农历二月二十五是道教的玄元降圣节，是道教至尊太上老君万寿圣诞，全国各地宫观都会举办隆重的道场来为太上老君祝寿。这一天才是中国人真正意义上的“圣诞节”。全称"太清金阙后圣玄元老君降生天尊"圣诞。也就是太上老君圣诞。这天也叫做降圣节。
降圣节，又称玄元节、真元节、老君诞等，是太上老君的降诞之日。降圣节为道门节令，殷商武丁九年(公元前1245年)，老君自太清境分神化炁，托孕于玄妙玉女八十一载，于二月十五日降生为老子。
降圣节是道祖太上老君降圣成人，救度兆民的开端，自大唐开成元年开始就定为全国性的节日，为国家级重大庆典。唐武宗（李瀍）好道术修摄之事，极为宠信高道赵归真祖师。归真祖师曾向武宗建议：“何不以老子的诞辰为国定假日呢？老子既是道教始祖，同时又是大唐皇帝的祖先啊！”。武宗采纳了他的建议。于开成五年(840)二月，刚即位便下敕诏定：二月十五日大圣祖玄元皇帝降生日为降圣节，令两京及天下诸州府设斋行道作乐，赐大酺三日，军期急速亦不在此限，永为常式。是年秋，召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金箓道场，武宗亲至三殿于九天玄坛受法箓，以归真为师。
千余年来，每到这一天，各地道院皆修斋设醮，用以庆贺"太清金阙后圣玄元老君降生天尊"圣诞。降圣法会的主要内容是设降圣坛也就是斋坛；太清祝寿启幕仪；讲道仪；太清祝寿启幕仪。
道教认为，"老子者，老君也，此即道之身也。"大道无形无象、无始无终，是亘古不变的绝对性存在，老君就是大道的本体。老君是万化之主，下临万民，老君寄慧凡胎而降生为人，是为历史上的老子。
老君“生于无形之先，起于太初之前”，为先于天地的神灵。在道教宫观“三清殿”中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。太清道德天尊，又称太上老君，主宰和象征天地形成、万物化生、天生五气、地生五味、人民食之、得以生存的道教第三个大世纪，道教称太初时期。太上老君的神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊右侧，居住大罗天上太清仙境。
按照道教经籍记载,老子姓李，名耳，字 ,或字伯阳。 《三天内解经》云:"幽冥之中,生乎空洞。 空洞之中, 生乎太无。太无变化玄气、元气、始气三气。混沌相因，而化生玄妙玉女。玉女生后，混气凝结，化生老子。从玄妙玉女左腋而生，生而白首，故号老子。
老君说:“吾言甚易知，甚易行;天下莫能知,莫能行。 “所以他的救度无外乎"言“与“行”。
所谓"言”，即老君的教诲，诸如授予尹喜的《道德经》、于吉的《太平经》等。这些经典所蕴含的内容，原本是大道在天地之前运化而成的云真文,老君通过降圣成人，将大道玄义转译为他的教化，随方设教，使众生得以信受奉行。
所谓"行”，就是践行大道，或者说修行。在《老子想尔注》中特别强调"奉道行诫"，这个“诚"就是老君传给老祖天师的教诫, 它包括一些从《道德经》中衍生出的行为规范，道民的责任与使命，以及日常的自修科法“谢过朝真”。后来, “谢过朝真”发展成了道教最重要的"自然朝“科仪，也就是一种道教徒集体朝礼、谢罪、请福的共修仪式，仪式中大众围绕香炉旋绕法坛，唱诵礼拜，大道因此降临于坛上，大众也因此得以与大道相共融。
在此多事之秋, 后圣老君降临，那些笃信、勤行的人，将在老君的护佑下修道行德，进而与道合真，再无沉论之苦。这便是降圣玄义。
全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。
农历二月二十五是道教的玄元降圣节，是道教至尊太上老君万寿圣诞，全国各地宫观都会举办隆重的道场来为太上老君祝寿。这一天才是中国人真正意义上的“圣诞节”。全称"太清金阙后圣玄元老君降生天尊"圣诞。也就是太上老君圣诞。这天也叫做降圣节。
降圣节，又称玄元节、真元节、老君诞等，是太上老君的降诞之日。降圣节为道门节令，殷商武丁九年(公元前1245年)，老君自太清境分神化炁，托孕于玄妙玉女八十一载，于二月十五日降生为老子。
降圣节是道祖太上老君降圣成人，救度兆民的开端，自大唐开成元年开始就定为全国性的节日，为国家级重大庆典。唐武宗（李瀍）好道术修摄之事，极为宠信高道赵归真祖师。归真祖师曾向武宗建议：“何不以老子的诞辰为国定假日呢？老子既是道教始祖，同时又是大唐皇帝的祖先啊！”。武宗采纳了他的建议。于开成五年(840)二月，刚即位便下敕诏定：二月十五日大圣祖玄元皇帝降生日为降圣节，令两京及天下诸州府设斋行道作乐，赐大酺三日，军期急速亦不在此限，永为常式。是年秋，召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金箓道场，武宗亲至三殿于九天玄坛受法箓，以归真为师。
千余年来，每到这一天，各地道院皆修斋设醮，用以庆贺"太清金阙后圣玄元老君降生天尊"圣诞。降圣法会的主要内容是设降圣坛也就是斋坛；太清祝寿启幕仪；讲道仪；太清祝寿启幕仪。
道教认为，"老子者，老君也，此即道之身也。"大道无形无象、无始无终，是亘古不变的绝对性存在，老君就是大道的本体。老君是万化之主，下临万民，老君寄慧凡胎而降生为人，是为历史上的老子。
老君“生于无形之先，起于太初之前”，为先于天地的神灵。在道教宫观“三清殿”中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。太清道德天尊，又称太上老君，主宰和象征天地形成、万物化生、天生五气、地生五味、人民食之、得以生存的道教第三个大世纪，道教称太初时期。太上老君的神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊右侧，居住大罗天上太清仙境。
按照道教经籍记载,老子姓李，名耳，字 ,或字伯阳。 《三天内解经》云:"幽冥之中,生乎空洞。 空洞之中, 生乎太无。太无变化玄气、元气、始气三气。混沌相因，而化生玄妙玉女。玉女生后，混气凝结，化生老子。从玄妙玉女左腋而生，生而白首，故号老子。
老君说:“吾言甚易知，甚易行;天下莫能知,莫能行。 “所以他的救度无外乎"言“与“行”。
所谓"言”，即老君的教诲，诸如授予尹喜的《道德经》、于吉的《太平经》等。这些经典所蕴含的内容，原本是大道在天地之前运化而成的云真文,老君通过降圣成人，将大道玄义转译为他的教化，随方设教，使众生得以信受奉行。
所谓"行”，就是践行大道，或者说修行。在《老子想尔注》中特别强调"奉道行诫"，这个“诚"就是老君传给老祖天师的教诫, 它包括一些从《道德经》中衍生出的行为规范，道民的责任与使命，以及日常的自修科法“谢过朝真”。后来, “谢过朝真”发展成了道教最重要的"自然朝“科仪，也就是一种道教徒集体朝礼、谢罪、请福的共修仪式，仪式中大众围绕香炉旋绕法坛，唱诵礼拜，大道因此降临于坛上，大众也因此得以与大道相共融。
在此多事之秋, 后圣老君降临，那些笃信、勤行的人，将在老君的护佑下修道行德，进而与道合真，再无沉论之苦。这便是降圣玄义。
#春日星能量##春日分享站# 农历二月十五恭贺道德天尊太上老君圣诞:
太上老君，即“太清道德天尊”。又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太 清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。关于老君的来历，《云笈七签》云：“老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。”
道书载：太上老君，历世下降人间，或隐或显，假名易号，世为帝王之师，以教化世人，曾有八十一化。
太初之时，老君从虚空下降凡间，为太初之师，开辟天地，分判阴阳。从此以后劫劫分身下世，开化人天。伏羲之时，老君下界，号无化子（郁华子），作《元阳经》教授伏羲推演阴阳，画八卦；神农之时，老君下界，号大成子，作《太微经》教神农尝百草，种五谷；黄帝之时，老君下界，号广成子，作《道戒经》、《自然经》，传授黄帝长生之道；尧时，老君下界，号务成子，作《政事经》教其治国之道；舜时，老君下界，号尹寿子，作《太清经》，教其孝亲。夏禹之时，老君下界，号直宁子，作《德诫经》，教禹治水；周武王时，老君下界为柱下史（即老子），作《道德经》传授尹喜；汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公作《河上章句》授于文帝；汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》；汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟盛》秘箓。老君常分身降世，无世不存。
因为老子为太上老君的化身，故道教以老子生日（即阴历二月十五日）作为太上老君圣诞，为现在则被称为道教节（Taoism day）。 太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月。
二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。每到二月十五，无论道俗，均隆重庆贺。
让我们在老君圣诞之际，共同缅怀伟大的圣悊，慎终追远，诵读《老子》五千言，在心身中实践圣人之治，与圣人居，与圣人谋，修身明德，和谐家庭，奉献社会，兴旺国家，道传中华而德播世界！道德天尊是道教最高尊神“三清”之第三位神。在三清殿中右座的道德天尊手持太极神扇，象征“阴阳冲气以为和，万物生化”的“冲和”状态。
农历二月十五日为老君圣诞。
二月十五，玄元降圣
大唐开元三年，玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。玄宗皇帝为庆贺老君圣诞还特作《玄元皇帝赞》一首：
爰有上德，生而长年。
白发垂相，紫气浮天。
含光默默，永劫绵绵。
万教之祖，号曰玄元。
东训尼父，西化金仙。
百王取法，累圣攸传。
函谷关右，经留五千。
道非常道，玄之又玄。
文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信
太上老君，即“太清道德天尊”。又称“开皇末劫天尊”、“道德天尊”、“降生天尊”、“混元上帝”、“师宝天尊”等。全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太 清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“太上老君”。关于老君的来历，《云笈七签》云：“老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。”
道书载：太上老君，历世下降人间，或隐或显，假名易号，世为帝王之师，以教化世人，曾有八十一化。
太初之时，老君从虚空下降凡间，为太初之师，开辟天地，分判阴阳。从此以后劫劫分身下世，开化人天。伏羲之时，老君下界，号无化子（郁华子），作《元阳经》教授伏羲推演阴阳，画八卦；神农之时，老君下界，号大成子，作《太微经》教神农尝百草，种五谷；黄帝之时，老君下界，号广成子，作《道戒经》、《自然经》，传授黄帝长生之道；尧时，老君下界，号务成子，作《政事经》教其治国之道；舜时，老君下界，号尹寿子，作《太清经》，教其孝亲。夏禹之时，老君下界，号直宁子，作《德诫经》，教禹治水；周武王时，老君下界为柱下史（即老子），作《道德经》传授尹喜；汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公作《河上章句》授于文帝；汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》；汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵《正一盟盛》秘箓。老君常分身降世，无世不存。
因为老子为太上老君的化身，故道教以老子生日（即阴历二月十五日）作为太上老君圣诞，为现在则被称为道教节（Taoism day）。 太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，经历天地，不可称载，终乎无终，穷乎无穷者也。其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月。
二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。每到二月十五，无论道俗，均隆重庆贺。
让我们在老君圣诞之际，共同缅怀伟大的圣悊，慎终追远，诵读《老子》五千言，在心身中实践圣人之治，与圣人居，与圣人谋，修身明德，和谐家庭，奉献社会，兴旺国家，道传中华而德播世界！道德天尊是道教最高尊神“三清”之第三位神。在三清殿中右座的道德天尊手持太极神扇，象征“阴阳冲气以为和，万物生化”的“冲和”状态。
农历二月十五日为老君圣诞。
二月十五，玄元降圣
大唐开元三年，玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。玄宗皇帝为庆贺老君圣诞还特作《玄元皇帝赞》一首：
爰有上德，生而长年。
白发垂相，紫气浮天。
含光默默，永劫绵绵。
万教之祖，号曰玄元。
东训尼父，西化金仙。
百王取法，累圣攸传。
函谷关右，经留五千。
道非常道，玄之又玄。
文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信
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