大同华岩寺，辽金寺庙，少数民族特色，大雄宝殿与薄伽教藏都是坐西朝东。
薄伽教藏最久远，距今986年，镇寺之宝是合掌露齿菩萨，笑而露齿，上身露背，下身露脚。强健剽悍，生气灵动，很女菩萨，一反后来温婉哀柔之美。
薄伽教藏的雕塑身上积满了灰尘，导游说这已经和泥塑长一块儿了，清理就是在破坏，一直留到了现在。这就是雕塑最强的魅力，在与时间搏斗的过程中它让时间也变长成了自身的一部分，就仿佛你把敌人的头盖骨做成了自己的牙齿。我刚一踏进殿里就被震撼到了，昨天的云冈都没有这种震撼，可能是昨天预期太高了。
这几天看雕塑绘画多了，我开始琢磨美，人，戏剧与电影。
人的所有状态都可以成为美，但美的最理想的追求是对人的舒展状态的直接呈现。这种舒展状态的典型就是人在少年时代的绽放。在这个时代，生命的各种创造力竞相迸发，智力，运动，音乐，绘画等等，当然还有爱情这种伟大的艺术创造。
但从戏剧上讲，人就是不能绽放的焦虑，人就是不能成为人的困境。于是，美就变成了对焦虑的处理，变成了对舒展状态的间接呈现。一种是正面这种焦虑，正视人的各种内在欲望与外在的灾祸，进而是在To be or not to be的徘徊与选择中实现绽放或毁灭；另一种是逃逸这种焦虑，四大皆空，众生皆苦，缘起性空，见性成佛，核心是逃逸，是心安理得的忍，心安理得的给自己的旺盛的生命力做结扎手术。
但这一切说得还是太抽象了，雕塑是具体的，它在时间的流沙上作画，把时间驯化成自己的一部分。以具象的方式追索抽象，以有限触摸无限。所以，我要转变一个观念，电影不是文学，它是具体的，它更像雕塑。

最适合修行的地方……

最适合修行的地方就是当下；

最适合修行的时间亦是当下。

觉遇困难，当下修行。八方不问，六根清净。

若所言行，无关痛痒，为此再气，更添忧伤。

权利无边，时间有限。世事难料，过眼云烟。

欲望虚妄，努力何理？各有选择，强加何必？

我为你好，你比我差。贬低别人，彰显自家。

寻找优越，实找痛苦。追求快乐，追跑幸福。

死是必来，活就一程。何苦吃苦？何生来生？

拔剑四顾，旧月故江。着眼当下，心安吾乡。

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思我从前，傻到极端。空度岁月，不长心眼。

今我来思，归去来兮。修行迟迟，宁静依依。

为减争吵，当减多话。敏行慎思，非雾非花。

一箪一瓢，无车无屋。回首萧瑟，大梦几度。

自此及后，为活着故。专注自我，回归本我。

言必由衷，修炼真我。行必有终，寻问超我。

匆匆人生，真假对错。认知不同，才是你我。

一念魔佛，二选苦乐。三生有幸，四大皆空。

五毒俱全，六亲不和。七窍生烟，八成要完。

九死不悔，十分笃定。百转千回，万法归一。

静夜黑暗共度，于无尽虚空，祝福你我。

                                     

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纳布里伤停六周，将无缘德国欧洲杯

05月10日讯 欧冠半决赛第二回合，拜仁慕尼黑在客场1-2不敌皇家马德里，两回合总比分3-4不敌对手被淘汰出局。本场比赛过后，不光意味着拜仁慕尼黑本赛季将在12年来首次迎来四大皆空的赛季，而且还让他们又折损了一名德国国脚格纳布里。

格纳布里在本场比赛中左后大腿肌肉束撕裂。拜仁慕尼黑俱乐部官方于周五下午宣布了这一消息。对阵皇家马德里的比赛，格纳布里在第27分钟因伤被换下。

根据德国媒体《图片报》的消息，格纳布里将缺席六个星期左右的时间。这意味着这位拜仁慕尼黑球星最早要到欧洲杯淘汰赛16强阶段（6月29日至7月2日）才能做好再次上场的准备。

德国国家队教练纳格尔斯曼将于当地时间下周四（5月16日）宣布参加今年夏天主场欧洲杯的阵容。格纳布里在再次受伤后不太可能继续回到德国国家队（他在三月份缺席了四个星期）。这位国家队球员（总共出场45 次）最后一次为德国队出场是在去年11月。