#追风者# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][星星]
这部剧的事件有宏大的历史和政治势力博弈做背景,从金融行业切入,聚焦事件前台操盘手与小人物日常铺陈故事,令人既感到熟悉又看清历史的必然,从而以史鉴今,揽剧鉴己。观剧体验与体悟具佳
亮点推荐:
魏若来的人物性格丰满,王一博演得很有层次感。
这部剧的事件有宏大的历史和政治势力博弈做背景,从金融行业切入,聚焦事件前台操盘手与小人物日常铺陈故事,令人既感到熟悉又看清历史的必然,从而以史鉴今,揽剧鉴己。观剧体验与体悟具佳
亮点推荐:
魏若来的人物性格丰满,王一博演得很有层次感。
#追风者# 真是一部非常有意义的影视作品!一部剧能够引起观众的共鸣,能让当代年轻人主动地想要重新翻阅以前的历史课本,去了解去正视那段书本上曾简短概括的几行字。以史鉴今,行在当下,是非常难能可贵的。
这部剧还有一个惊喜是王一博,他在剧里的表现让我对他有极大的改观,看得出他对演员表演的努力,进步非常大,也很期待看到未来他的作品。
PS:真香[并不简单][打call]
这部剧还有一个惊喜是王一博,他在剧里的表现让我对他有极大的改观,看得出他对演员表演的努力,进步非常大,也很期待看到未来他的作品。
PS:真香[并不简单][打call]
民國113(2024)年4月7日
甲辰年戊辰月辛丑日
通武誌記51
觀古鑑今,不但可以正衣冠、明得失,還可以知興替,因此,大學,到底說出了什麼問題呢?讀了大學,本末還能紊亂者,是真的知廉恥,明禮義嗎?
《論語.陽貨》:「子曰:『鄉原(愿),德之賊也。』」明.史鑑《西村集.卷五.與葉黃門廷縉書》:「士大夫之或仕或處者災否不同,其鄉愿之徒多欲掠美市恩於里。」
兩段文字,我就不多解釋了,今之世,少了清明的吏治,什麼出了問題?自古用人,都是德本才末,而今用人,才本德末,故在滿清末年,國家腐敗,革命黨人,從革心立志革命,要革新國家政治,因此,三民主義架構下,有五權憲法,就是針對中西之弊端,提出更有利於國民的大政方針,因為要建立“民”國呀!既然是“民”的國,國民成了國家的主人,為何今之時弊,仍不離吏治的腐敗呢?
道生一,一在大學裡,就是自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。究竟為何?不言而喻,故五權裡加上了考試、監察,五權分立下,如果還能同流合污,才有可能發生腐敗,否則,那麼多經國家考試任用的人才,咋會都隨波逐流呢?人事任用的紊亂開始,早就成了過去,決定的現在,能沒有因果嗎?
在每個人,未能正心下,能有誠意嗎?能致良知嗎?能格除物欲嗎?這個不得其正的弊端,大學裡,說的很清楚,難道這是儒家的迂腐嗎?少了鋼構的三民主義,也成了教條,匡正人心,無非是因為人心惟危呀!畢竟人非聖賢,自古皆然,故言知恥近乎勇也!
甲辰今歲,值年雷火豐,正法之年,過去的弊端,都將昭明於眾生眼前,再一次讓眾生眼前觀即是,這一次,明揭其罪,明收其命也!德之賊,無處不在,一念之差,都在每個人起心動念當下,天錄明明也!真相如何?今起三年皆在眼前觀即是,天不言,地不語,但示象以徵,始終如一,不因時代不同,而有別乎!否則公道何在?咋說平等呢?夫惟不爭,故天下莫能與之爭!用在因果上,是再恰當也不過了,自作自受,上天最終只能是就地正法呀!
甲辰年戊辰月辛丑日
通武誌記51
觀古鑑今,不但可以正衣冠、明得失,還可以知興替,因此,大學,到底說出了什麼問題呢?讀了大學,本末還能紊亂者,是真的知廉恥,明禮義嗎?
《論語.陽貨》:「子曰:『鄉原(愿),德之賊也。』」明.史鑑《西村集.卷五.與葉黃門廷縉書》:「士大夫之或仕或處者災否不同,其鄉愿之徒多欲掠美市恩於里。」
兩段文字,我就不多解釋了,今之世,少了清明的吏治,什麼出了問題?自古用人,都是德本才末,而今用人,才本德末,故在滿清末年,國家腐敗,革命黨人,從革心立志革命,要革新國家政治,因此,三民主義架構下,有五權憲法,就是針對中西之弊端,提出更有利於國民的大政方針,因為要建立“民”國呀!既然是“民”的國,國民成了國家的主人,為何今之時弊,仍不離吏治的腐敗呢?
道生一,一在大學裡,就是自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。究竟為何?不言而喻,故五權裡加上了考試、監察,五權分立下,如果還能同流合污,才有可能發生腐敗,否則,那麼多經國家考試任用的人才,咋會都隨波逐流呢?人事任用的紊亂開始,早就成了過去,決定的現在,能沒有因果嗎?
在每個人,未能正心下,能有誠意嗎?能致良知嗎?能格除物欲嗎?這個不得其正的弊端,大學裡,說的很清楚,難道這是儒家的迂腐嗎?少了鋼構的三民主義,也成了教條,匡正人心,無非是因為人心惟危呀!畢竟人非聖賢,自古皆然,故言知恥近乎勇也!
甲辰今歲,值年雷火豐,正法之年,過去的弊端,都將昭明於眾生眼前,再一次讓眾生眼前觀即是,這一次,明揭其罪,明收其命也!德之賊,無處不在,一念之差,都在每個人起心動念當下,天錄明明也!真相如何?今起三年皆在眼前觀即是,天不言,地不語,但示象以徵,始終如一,不因時代不同,而有別乎!否則公道何在?咋說平等呢?夫惟不爭,故天下莫能與之爭!用在因果上,是再恰當也不過了,自作自受,上天最終只能是就地正法呀!
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