看完了我的阿勒泰剧版，一股淡淡的悲伤涌上心头，我感到好酸涩。
人们总是想要完美圆满的结局，男女主幸福地生活在一起就皆大欢喜，可是现实往往是遗憾居多。
看到很多不同的解读，我比较认同的说法是巴太剪了短发，回到夏牧场，就代表他已经要跟过去的生活告别了。踏雪的死、文秀对于他都是过去了，他俩不可能再在一起，他回来也只是回来陪伴父亲，他也变成了像父亲那样，过安检不愿意上交刀具而骑马回家的人。
但是也有人说他回到牧场的第一件事就是来到文秀家的小卖铺，或许他还没有放下吧。
剧的最后一幕巴太踏雪而归，他出现在她面前，“我清楚地看见你”，此刻也有了具象化的表达。

爱，一瞬即永恒。

我要哭了啊啊啊啊啊啊啊看得我好难过好难过[泪]

真的很喜欢星球研究所的内容，仿佛再现了三星堆倾尽全力为神明颂唱的赞歌（以下全文复制[嘻嘻]）：

要如何向世人宣告神明的力量？

神所在的另一个宇宙，必须用最贵重的材料打造：
——珍贵的青铜，在铸铜作坊里的工匠手中被铸成了神明的模样

——稀有的黄金，被锻造成神明的“面具”，这是神明最为尊贵的面容

——纯洁的玉石，被打磨成与神沟通的礼器，只有最纯粹的力量才能“感动”神灵

神所在的另一个宇宙，还应该有着让人畏惧的尺度——大、大、大，必须做得足够大，才能有足够的威慑力，向世人宣告神明的力量

不过，并非所有人都有资格与这个宇宙对话
神所在的另一个宇宙
只有最尊贵之人才能与之沟通

一个等级森严的统治集团把持着朝政与宗教
他们既是王国的统治者
也是一个严密的巫祀集团，更是神明的代言人

最高统治者之下，是众多的贵族阶级，他们的装束各异，似乎代表着不同的派系

为了打开另一个宇宙，自然需要一场隆重且独特的祭祀仪式：

为首的是三星堆的最高统治者，他头戴王冠、衣着华丽高举手中的象牙率领着群巫进行祭祀

祭司们带上了特制的面具此刻，他们不再是凡人，而是成为了人与神之间沟通的使者

高级别的祭司更是脸覆金面
或许有了黄金的助力能让沟通变得更加通畅

向神明供奉祭品的方式更是各有不同
有的祭司跪坐于象征着神山的祭台之上，将铜尊高举于头顶

有的祭司双手握着玉璋，虔诚地平举于胸前

有的祭司戴上了奇异的兽冠，为神明献上珍贵的象牙

其余的祭司则跪坐于祭台周围，为神明奉上自己的祷告

他们或站或跪，或唱或舞，在人工堆筑的神台之上为神灵奉上献祭，以此愉悦神明，渴望着沐浴在其永恒的庇佑之下。

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对于一个文明而言神明，究竟意味着什么？

也许，所谓神明，其实是古人认识世界的一种方式
是迷茫的他们对世间万物的解释
无数种探索就像在黑暗中不断划亮火柴、又熄灭

三星堆为神而来，也因神而去，只留下一个又一个的谜团等待着后人解答
但无论答案为何，世人都将知道，在今天中国西南部的这片土地上，曾经闪耀过璀璨的文明之光

’塞上牛羊空许约‘，大概是19年到20年初，那时候最为焦虑，当然现在看来，还没经历疫情中的巨大创伤，那时候的心毫无疑问是更加敏感的，那时候觉得自己没有办法了，常常就会幻想自己去伊图里河，一个靠近蒙古的边境小镇，再往北走，就进入到迟子建所描写的边境的森林和河流了。我常常想着，躲一躲，也许躲一段时间心灵就会复苏，就能够很坚强的再次站起来，能够以更负责任的心态面对自己，结果后来疫情爆发，那时候就连伊图里河和茫崖都被封锁，一下子觉得整个世界都lock down了，疫情三年里我大把的掉头发，肉眼可见的自己的衰老常常让我觉得茫然，这种茫然不是在每日洗脸照镜子时候感受到的，而是在偶然间翻到自己旧日相片时候的手足无措：这个人是我吗？
前段时间看到多年前恋人如今的照片，她小我几岁，照片里依旧美丽如往昔，然而我已经真的感受到那种衰老带来的，不可逆转的改变，不止是我的心，已经不再敏感、自信、坚韧，很难想象这都曾经同时存在于我的心灵；而是变得怯懦、绝望而且多疑，对生活的任何机遇都抱有绝大的恐惧。我的思考也逐渐衰退，以前读几本书，了解一些理论和知识，很快就可以完成，现在上两节大课，在其中好几次都觉得快要累昏过去，我常常上完一节课都要去睡一觉。
到底是怎么了呢？我以前常常提起小时候看的一个故事，那个故事好像是我那时就认为是对苍老最好的隐喻：一位曾经喜欢上自己老师的女生，在多年后上大学回到初中学校探望，期待再次看到那位穿着白衬衫戴着眼镜，瘦瘦的高挑男老师，结果却只看到一个闪着油光的，肥胖的秃顶中年男人。那时候我总认为，是这位女生的爱是虚假的缘故，人总会衰老。但是现在我不这样认为了，假如我是那位老师的话，我想根本我就不会再见那位女生吧。
疲倦、无助、虚弱和痛苦，真的是我生命的永恒主题，但是就在此刻，我意识到自己的这些情绪存在的时候，也没有任何想倾诉的欲望，相比于他人，我已经足够幸运，我活也许也是为一些不曾这么幸运的人而活，为活着的和死去的。